Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (16/465)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Louange à Dieu. Que les armées se préparent et s’efforcent d’exceller dans la course et le tir à l’arc, qu’elles soient prêtes à se mobiliser à tout moment : dès qu’on les appelle, qu’elles répondent aussitôt. Tenez-vous donc prêts et préparez-vous à combattre les Francs, ainsi que Dieu le Très-Haut l’a dit : « Et préparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie, afin d’effrayer par cela l’ennemi de Dieu et le vôtre… » (Sourate Al-Anfâl, 8 : 60).

Il est établi dans un hadith que le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) déclara depuis la chaire : « En vérité, la force réside dans le tir [à l’arc]. » (1) Dans un autre hadith, il dit : « Tirez [des flèches] et montez [à cheval], et le fait de tirer m’est plus cher. » (2)

Le lundi après la prière de midi, une séance fut tenue à Dâr as-Sa‘âda pour examiner le cas du juge suprême (qâdî al-qudât) Jamâl ad-Dîn al-Mardâwî al-Hanbalî, en vertu d’un noble décret parvenu des terres égyptiennes. Cela faisait suite aux agissements de nombreux témoins à son tribunal, qui autorisaient la vente de biens waqf (biens de mainmorte) sans respecter toutes les conditions de l’école juridique, de même que l’attestation d’états d’insolvabilité dans des formes non conformes, entre autres affaires. C’est ainsi que l’on en termina.

L’incident survenu entre les émirs en terre égyptienne (3) : Durant la dernière dizaine de Jumâdâ al-Âkhirah, on apprit qu’un groupe d’émirs, avec l’émir Sayf ad-Dîn Taybughâ al-Tawîl, s’était révolté contre le grand émir Yalbughâ al-Khâssakî. Celui-ci sortit à leur rencontre près du dôme du palais : ils s’affrontèrent, faisant plusieurs morts et blessés. Cela se solda par la capture de Taybughâ al-Tawîl, blessé, ainsi que d’Arghûn al-Is‘ardî (4), le dawâdâr, et d’un grand nombre d’émirs de haut rang et de porteurs de tabûnkhânât. Un grand tumulte s’ensuivit, au terme duquel le grand émir Yalbughâ conserva sa puissance, son soutien et sa victoire. Louange et bienfaits de Dieu pour cela.

Le samedi 2 Rajab, l’émir Sayf ad-Dîn Baydamur, ancien gouverneur de Damas, partit pour les terres égyptiennes à la demande de l’émir Yalbughâ, afin de confirmer l’entreprise de prendre la mer pour combattre les Francs et conquérir Chypre, si Dieu le veut. Fin de l’exposé, et Dieu, le Très-Haut, est plus savant.

(1) Rapporté par Muslim, n° 1917 dans le chapitre de l’imamat : Le mérite de la pratique du tir à l’arc et l’encouragement à cela, ainsi que la critique de celui qui l’apprend puis l’oublie. Voici son texte : D’après ʿUqba ibn ʿĀmir, il dit : J’ai entendu le Messager de Dieu ﷺ qui était sur la chaire, dire : « Préparez contre eux autant de force que vous pourrez. Sachez que la force réside dans le tir à l’arc, sachez que la force réside dans le tir à l’arc, sachez que la force réside dans le tir à l’arc. » (2) Ceci fait partie d’un long hadith, rapporté par Aḥmad dans son Musnad (4/144 et 146), Abū Dāwūd, n° 2513, al-Tirmidhī, n° 1637, et Ibn Māja, n° 2811, d’après ʿUqba ibn ʿĀmir al-Juhānī رضِي الله عنه. Son début est : « En vérité, Dieu introduit au Paradis trois personnes grâce à une seule flèche : son fabricant qui espère une récompense pour son œuvre, celui qui la lance et celui qui la vise. Tirezz et montez à cheval ; et tirer est plus aimé auprès de moi que de monter à cheval… » Ce hadith est reconnu comme ḥasan selon ses différentes chaînes de transmission et ses attestations. (3) Al-Nujūm al-Zāhirah (11/30-32) et al-Dhayl al-Tām (p. 210-211). (4) Dans l’édition de al-Saʿradī, nous avons retenu ce qui est dans al-Nujūm (11/31).

وللَّه الحمد، وأن يتجهز الأجناد ويحرصوا على السَّبق والرمي بالنشاب، وأن يكونوا مستعدين، متى استُنْفروا نَفَروا، فاستعدُّوا لذلك وتأهَّبوا لقتال الفرنج، كما قال اللَّه تعالى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾ [الأنفال: ٦٠] الآية. وثبت في الحديث أن رسول اللَّه ﷺ قال على المِنْبر: "ألا إنَّ القُوَّةَ الرَّمْيُ" (١) . وفي الحديث الآخر "ارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إلي" (٢) . وفي يوم الإثنين بعد الظهر عقد مجلس بدار السعادة للكشف على قاضي القضاة جمال الدين المَرْدَاوي الحنبلي بمقتضى مرسوم شريف ورد من الديار المصرية بذلك، وذلك بسبب ما يعتمده كثير من شهود مجلسه من بيع أوقاف لم يستوف فيها شرائط المذهب، وإثبات إعسارات أيضًا كذلك وغير ذلك انتهى. الوقعة بين الأمراء بالديار المصرية (٣) : وفي العشر الأخير من جمادى الآخرة ورد الخبر بأن الأمير الكبير يَلْبُغا الخاصكي خرج عليه جماعة من الأمراء مع الأمير سيف الدين طَيْبُغا الطَّويل، فبرز إليهم إلى قبة القصر فالتقَوْا معه هنالك، فقتل جماعة وجرح آخرين، وانفصل الحال على مسك طَيْبُغا الطويل وهو جريح، ومسك أرغُون الإسْعَرْدي (٤) الدّويدار، وخلق من أمراء الألوف والطبلخانات، وجرت خبطة عظيمة استمر فيها الأمير الكبير يَلْبُغا على عزِّه وتأييده ونصره وللَّه الحمد والمنة. وفي ثاني رجب يوم السبت توجه الأمير سيف الدين بَيْدَمُر الذي كان نائب دمشق إلى الديار المصرية بطلب الأمير يَلْبُغا ليؤكد أمره في دخول البحر لقتال الفرنج وفتح قبرص إن شاء اللَّه، انتهى واللَّه تعالى أعلم.

(١) رواه مسلم رقم (١٩١٧) في الإمارة باب: فضل الرمي والحث عليه، وذم من علمه ثم نسيه ولفظه فيه: عن عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول اللَّه ﷺ وهو على المِنبر، يقول: "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوّة. ألا إنّ القوة الرمي، ألا إنّ القوة الرّمي، ألا إنّ القوة الرمي". (٢) وهو جزء من حديث طويل، رواه أحمد في مسنده (٤/ ١٤٤ و ١٤٦) وأبو داود رقم (٢٥١٣) والترمذي رقم (١٦٣٧) وابن ماجه رقم (٢٨١١) من حديث عقبة بن عامر الجهني ﵁ ، وأوله: "إن اللَّه يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة، صانعه يحتسب في صنعته الخير، والرامي به، ومُنْبِلَه، وارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إليَّ من أن تركبوا. . . " الحديث، وهو حديث حسن بطرقه وشواهده. (٣) النجوم الزاهرة (١١/ ٣٠ - ٣٢) والذيل التام (٢١٠ - ٢١١). (٤) في ط: السِّعردي، وأثبتنا ما في النجوم (١١/ ٣١).