Dans l’īwān situé dans la partie principale de la Dār as-Saʿāda, le représentant du sultan prit place à la tête de l’assemblée, et nous nous sommes installés autour de lui. Ses premières paroles furent : « Nous, les Turcs et les autres, lorsque nous nous opposions et nous disputions, nous faisions venir les savants pour qu’ils nous réconcilient. Mais voilà qu’aujourd’hui, si ce sont les savants eux-mêmes qui divergent et se querellent, qui donc les réconciliera ? »

Il entreprit ensuite de réprimander ceux qui avaient calomnié le shaféite au moyen de paroles et d’actes déjà mentionnés, consignés dans ces écrits et ailleurs. Il déclara que pareilles diffamations ne faisaient que satisfaire nos ennemis. Il proposa la réconciliation entre les juges, mais certains d’entre eux persistèrent dans leur refus, ce qui donna lieu à des échanges entre quelques-uns des présents, suivis d’un débat sur diverses questions.

Finalement, le représentant du sultan s’exprima ainsi : « N’avez-vous donc point entendu la parole de Dieu, “Dieu a pardonné ce qui est passé” (Coran 5 : 95) ? » À ces mots, les cœurs s’adoucirent, et il ordonna à l’écrivain secret (Kātib as-sirr) de rédiger un compte-rendu de cette rencontre à envoyer en Égypte. Nous nous séparâmes alors sur cela, et Dieu sait mieux. (1)

(1) Le retour du juge suprême (Qāḍī al-Quḍāt) as-Subkī à Damas (2) :

Le mercredi 29 Jumādā I, il arriva de la région d’al-Kuswah, où un groupe de notables l’avait accueilli jusqu’à as-Ṣanamayn (3) et plus loin encore. À son arrivée à al-Kuswah, la foule fut considérable. Le juge suprême de rite ḥanafite, le shaykh Jamāl ad-Dīn Ibn as-Sarrāj, s’approcha également. Quand il parut à partir du col de Shaḥūrā, une multitude innombrable vint à sa rencontre, et des bougies furent allumées, y compris parmi les femmes. Tous se trouvaient dans une grande liesse. Lorsqu’il fut proche d’al-Jusūrah, les foules dites « khalifiennes » l’accueillirent avec les fidèles des mosquées, tandis que les muezzins proclamaient le takbīr, et chacun se réjouissait grandement. Quand il s’approcha de Bāb an-Naṣr, une pluie abondante s’abattit, et la densité de la foule était telle que les voies ne pouvaient la contenir. Les gens invoquaient Dieu en sa faveur et se réjouissaient de son arrivée. Il entra ensuite dans la Dār as-Saʿāda et salua le représentant du sultan, avant de se rendre à la mosquée après la prière de lʿAṣr, portant de nombreuses bougies, et où les notables dépassaient en nombre le commun du peuple.

Le vendredi 2 Jumādā al-Ākhirah, Qāḍī al-Quḍāt as-Subkī se rendit à la Dār as-Saʿāda, car le représentant du sultan y avait convoqué les juges de rite mālikite et ḥanbalite pour les réconcilier. Ils sortirent tous trois ensemble et se dirigèrent vers la mosquée, pénétrèrent dans la Dār al-Khaṭābah, s’y réunirent, et le shāfiʿite les reçut en hôte. Ils assistèrent alors à son prône, imposant, éloquent et limpide, puis ils se retirèrent ensemble pour se rendre chez le mālikite, où ils se réunirent encore et où ce dernier leur offrit l’hospitalité dont il disposait. Dieu est Celui qui oriente vers la vérité (4).

Au début de ce même mois, de nobles décrets émanant du sultan parvinrent d’Égypte. Ils stipulaient que la moitié de l’iqṭāʿ de l’émir lui revient à titre personnel, tandis que l’autre moitié serait réservée à ses soldats. Ainsi, on assura un important allégement pour les troupes et une plus grande justice fut rétablie.