L’histoire de Luqman

Dieu – Exalté soit-Il – dit :
« En vérité, Nous avons accordé la sagesse à Luqman (en lui disant) : “Remercie Dieu. Quiconque est reconnaissant, c’est dans son propre intérêt qu’il l’est, et quiconque est ingrat… Dieu Se suffit à Lui-même et Il est Digne de louange. (12)
Et lorsque Luqman dit à son fils, tout en l’exhortant : “Ô mon enfant, ne donne pas d’associé à Dieu, car l’association est vraiment une immense injustice.” (13)
Nous avons enjoint à l’être humain [la bienfaisance] envers ses père et mère : sa mère l’a porté subissant faiblesse sur faiblesse, et son sevrage s’accomplit en deux ans. [C’est pourquoi Nous lui disons :] “Sois reconnaissant envers Moi et envers tes père et mère, car c’est vers Moi que tout retournera. (14)
Et s’ils te contraignent à M’associer ce dont tu n’as aucune science, ne leur obéis pas ; mais entretiens toutefois avec eux, en ce monde, des relations bienveillantes. Suis ensuite la voie de celui qui revient à Moi [repentant]. Puis, c’est vers Moi que vous serez ramenés, et Je vous informerai de ce que vous faisiez.” (15)
“Ô mon enfant, fut-ce le poids d’un grain de moutarde qui se trouverait dans un rocher, ou dans les cieux, ou sur la terre, Dieu le mettra en évidence ; Dieu est infiniment Subtil et Parfaitement Connaisseur. (16)
Ô mon enfant, accomplis la prière, recommande ce qui est convenable, interdis ce qui est blâmable, et endure patiemment ce qui t’arrive. Voilà bien la marque d’une ferme résolution. (17)
Ne détourne pas ton visage des gens [par orgueil], et ne foule pas la terre avec arrogance, car Dieu n’aime pas tout présomptueux vaniteux. (18)
Sois modéré dans ta démarche, et abaisse un peu de ta voix, car la voix la plus détestable est bien celle des ânes.” » (19) [Sourate Luqman : 12-19]

Quant à Luqman, il s’agit, selon certains récits, de Luqman ibn ‘Anqā’ ibn Sadoun. D’autres, rapportés par as-Suhaylî d’après Ibn Jarîr et al-Qutaybî, disent qu’il s’agissait de Luqman ibn Tharân. As-Suhaylî ajoute : « Il était nubien, originaire d’Ayla. »

Je [l’auteur] dis : « C’était un homme pieux, enclin à l’adoration et doté d’une éloquence exceptionnelle et d’une grande sagesse. » On dit aussi qu’il exerça la fonction de juge à l’époque de Dâwûd (que la paix soit sur lui). Dieu est plus Savant.

Sufyân ath-Thawrî rapporta, d’après al-Ash‘ath, d’après ‘Ikrima, d’après Ibn ‘Abbâs, qu’il s’agissait (1) d’un esclave abyssin qui était aussi (2) charpentier.

D’après Qatâda, rapportant les propos de ‘Abdullâh ibn az-Zubayr : « J’ai demandé à Jâbir ibn ‘Abdullâh ce qui était parvenu jusqu’à vous (3) au sujet de Luqman ; il me répondit : [c’était un homme de petite taille, au nez épaté, originaire de Nubie]. »

Yahyâ ibn Sa‘îd al-Ansârî rapporte, d’après Sa‘îd ibn al-Musayyib (4), que Luqman était un Noir du Soudan d’Égypte (5), aux lèvres épaisses. Dieu lui donna la sagesse mais pas la prophétie.

Al-Awzâ‘î dit : « ‘Abd ar-Rahmân ibn Harmala m’a rapporté qu’un Noir vint voir Sa‘îd ibn al-Musayyib pour l’interroger, et celui-ci lui dit… »

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(1) Était un serviteur d’origine abyssine.
(2) Il exerçait le métier de charpentier.
(3) Autrement dit : “Qu’est-ce qui vous a été transmis ?”
(4) Selon la chaîne de transmission mentionnée.
(5) Expression signifiant qu’il était originaire des régions méridionales d’Égypte au teint très foncé.