Voici la traduction française :

« Ainsi, l’émir Saif ad-Dîn Baydamur, que Dieu le renforce, vice-sultan, abolit peu à peu les impôts injustes qui nuisent aux musulmans. J’ai entendu dire qu’il avait le dessein de supprimer entièrement ces taxes, si Dieu le lui permettait. Puissé-je entendre “Amen”. C’est ainsi.

Avertissement (1)

Concernant un événement singulier et une coïncidence étonnante : il nous est parvenu que l’émir Saif ad-Dîn Baydamur, vice-sultan, nourrissait, dans son for intérieur, un certain ressentiment envers l’atabek des provinces égyptiennes, l’émir Saif ad-Dîn Yalbugha al-Khassaki, administrateur de l’État en ces terres. Il avait en effet soupçonné et imaginé que celui-ci complotait pour le faire renvoyer de Syrie. Or, notre vice-sultan possède une forte détermination et un caractère très ferme. Il laissa donc entrevoir quelque distance envers l’obéissance due à Yalbugha, tout en restant fidèle au sultan, et déclara que s’il arrivait qu’on le démette de ses fonctions à l’initiative de Yalbugha, il ne le reconnaîtrait pas et ne l’écouterait point. Il agit donc en conséquence. C’est alors que, au cours de ces événements, le vice-gouverneur de la Citadelle al-Mansourah à Damas, l’émir Saif ad-Dîn Burnaq (2) an-Nâsirî, vint à mourir. Le vice-sultan dépêcha alors certains de ses hommes et de sa suite pour prendre possession complète de la citadelle. Il y entra lui-même et manda l’émir Zayn ad-Dîn Zubâlah, qui avait d’abord été juriste, avant d’être le vice-gouverneur de cette place. Or il s’y entendait à merveille, connaissant mieux que nul autre chacun de ses faubourgs (3), de ses réserves et de ses ressources. Le vice-sultan parcourut la forteresse avec lui, et Zubâlah lui montra ses remparts, ses tours, ses clés, ses serrures, ses salles et ses demeures, ainsi que son effectif et ses provisions. Les gens furent étonnés d’une telle coïncidence dans de telles circonstances, car aucun vice-gouverneur auparavant n’avait eu cette opportunité. La porte faisant face à la Dâr as-Sa‘âdah fut ouverte, et le vice-sultan se rendait dans la citadelle et en sortait avec sa suite, dans tout son faste et son prestige, examinant l’état des lieux et veillant à son bon ordre, que Dieu le soutienne.

Le samedi 15 Sha‘bân, il sortit en cortège comme à l’accoutumée. Il fit convoquer l’émir Saif ad-Dîn Asandamur, ancien vice-gouverneur de Damas, lequel demeurait chez lui comme en résidence surveillée, ne sortant point et ne recevant personne. Il le fit comparaître, et il monta à cheval en sa compagnie, de même que les émirs arrivés d’Égypte : Tunnayriq (4), l’un des émirs al-ulf (commandant mille hommes), ainsi que Taydamur, ancien hajib (chambellan). Quant à Ibn Subh et ‘Umar Shâh, ils avaient déjà quitté la ville le vendredi à la fin du jour. L’objectif était de les escorter, eux et tous les émirs, vers le Sûq al-Khayl (marché aux chevaux), puis de tous les faire descendre au Dâr as-Sa‘âdah (la Maison du Bonheur). Là, ils se sont mutuellement confirmé leur alliance et se sont accordés pour former un seul bloc compact, une même fraternité, afin de résister à quiconque leur voudrait du mal, et d’être unis contre tout qui chercherait à les relever de leur charge ou à les tuer. Ils ont également décrété que quiconque les combattrait, ils le combattraient, et que le sultan légitime est le fils de leur maître, le roi al-Mansour, fils de Hâjî, fils de an-Nâsir, fils de al-Mansour Qalâwûn. Tous se conformèrent ainsi à la volonté du vice-sultan, lui prêtèrent serment et sortirent de chez lui sur cette base. Le vice-sultan continua à paraître avec sa splendeur habituelle et son grand prestige. Que Dieu lui accorde une bonne issue. »