Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au cours de ce mois, on rapporta qu’une vache venait du côté de Bāb al-Jābiya vers des chiots appartenant à une chienne dont la mère était décédée. Ils se trouvaient près de l’église de Maryam (1), dans une ruine. La vache s’approchait d’eux, se couchait sur le flanc et leur permettait de téter. Elle répéta cela plusieurs fois. Le traditionnellement fiable et pieux muḥaddith Nūr al-Dīn Aḥmad ibn al-Maqṣūṣ m’informa qu’il en avait été témoin.

Vers le milieu du mois de Jumādā al-Ākhira, un crieur mandaté par le lieutenant du sultan (qu’Allāh le protège) proclama dans la ville que les femmes devaient se déplacer avec pudeur, porter leurs voiles jusqu’en dessous de leurs autres vêtements et ne pas montrer d’ornements ni de mains. Elles se conformèrent à cet ordre, et louange et gratitude reviennent à Dieu.

L’émir des Arabes, Ḥiyār ibn Muhannā (2), arriva dans un appareil imposant. Le lieutenant du sultan alla à sa rencontre en chemin, tandis qu’il se rendait aux Portes Sacrées.

À la fin de Rajab, arriva l’émir Sayf al-Dīn Tamur (3), muhimandār relevant de la vice-gouvernance de Gaza et tenant la fonction de ḥājib al-ḥujjāb à Damas. Il vint prendre la tête de l’aile droite.

Le lieutenant du sultan abolit de nombreux impôts : le maqṣ de l’hidāya, le khazl al-murdadd al-ḥalab et les ṭabābī (4). Il supprima également ce que l’on prélevait aux muḥtasibs au-delà d’un demi-dirham, ainsi que les frais exigés pour l’équipement funéraire de chaque défunt, établis à trois et demi. Il mit à disposition le matériel de la qaysāriyya pour les besoins de purification des morts, en accès libre, sans appropriation par quiconque, ce qui est un très bon geste. Il mit fin, de même, au monopole dont il disposait dans la vente des dattes et autorisa leur commerce comme celui du reste de la population, sans surtaxe (5). Les prix baissèrent alors considérablement cette année-là, au point qu’on rapporte que le qinṭār se négociait à dix (ou autour de ce prix).

Au mois de Shaʿbān (6), l’émir Ḥiyār ibn Muhannā arriva d’Égypte et descendit au Qaṣr al-Ablaq. Le lieutenant du sultan alla à sa rencontre et chacun honora l’autre, après quoi l’émir repartit quelques jours plus tard. Le matin du vendredi sept du même mois, parvinrent les émirs qui avaient été détenus à la prison d’Alexandrie, parmi lesquels l’émir Shihāb al-Dīn ibn Ṣubḥ, Sayf al-Dīn Ṭaydamur le ḥājib, Ṭunayriq (7), un commandant de mille hommes, ainsi que ʿUmar Shāh.

(1) Qurb Darb al-Hajar. (2) Dans l'édition Jabbar, qui est une erreur de copiste, et qui a déjà été mentionnée. (3) Il est mort à l'âge de quatre-vingts ans au mois de Shawwal de l'année 762 de l'Hégire, voir al-Dhayl d'al-Husayni, p. 339, al-Durar al-Kamina (1/520). (4) C'est ainsi que figure l'expression dans l'édition ; il est possible que tout cela fasse référence à un terme dérivé des femmes spécialisées dans la pratique des lectures coraniques, y compris celle de la lecture, et Dieu sait mieux. (5) Il se pourrait qu'il veuille dire : sans défaut. (6) Dans Badāʾiʿ az-Zuhūr (1/584) : au mois de Dhu al-Ḥijja. (7) Dans l'édition : Ṭaybarf. Et nous avons confirmé ce qui figure dans al-Dhayl d'al-Husayni, p. 339.
واشتهر في هذا الشهر أن بقرة كانت تجيء من ناحية باب الجابية تقصد جراءً لكلبةٍ قد ماتت أُمُّهم، وهي في ناحية كنيسة مَرْيم (١) في خرابة، فتجيء إليهم فتنسطح على شقها فترضع أولئك الجراء منها، تكرر هذا منها مرارًا، وأخبرني المحدث المفيد التقي نور الدين أحمد بن المقصوص بمشاهدته ذلك. وفي العشر الأوسط من جمادى الآخرة نادى منادٍ من جهة نائب السلطنة حرسه اللَّه تعالى في البلد أن النساء يمشين في تستُر ويلبسن أُزرَهُنّ إلى أسفل من سائر ثيابهن، ولا يظهرن زينة ولا يدًا، فامتثلن ذلك وللَّه الحمد والمنة. وقدم أمير العرب حِيَار (٢) بن مُهنَّا في أُبَّهة هائلة، وتلقّاه نائب السلطنة إلى أثناء الطريق، وهو قاصد إلى الأبواب الشريفة. وفي أواخر رجب قدم الأمير سيف الدين تَمُر (٣) المهمندار من نيابة غزَّة حاجب الحجاب بدمشق، وعلى مقدمة رأس الميمنة. وأطلق نائب السلطنة مكوسات كثيرة، مثل مَكس الحداية والخزل المرددن الحلب، والطبابي (٤) ، وأبطل ما كان يؤخذ من المحتسبين زيادة على نصف درهم، وما يؤخذ من أجرة عدة الموتى كل ميت بثلاثة ونصف، وجعل العدة التي في القيسارية للحاجة مسبَّلة لا تنحجر على أحد في تغسيل ميت، وهذا حسن جدًا، وكذلك مع التحجّر في بيع البلح المختص به، وبيع مثل بقية الناس من غير طرحان (٥) فرخص على الناس في هذه السنة جدًا، حتى قيل إنه بيع القنطار بعشرة، وما حولها. وفي شهر شعبان (٦) قدم الأمير حِيَار بن مُهَنَّا من الديار المصرية فنزل القصر الأبلق وتلقاه نائب السلطنة وأكرم كل منهما الآخر، ثم ترحل بعد أيام قلائل، وقدم الأمراء الذين كانوا بحبس الإسكندرية في صبيحة يوم الجمعة سابعه، وفيهم الأمير شهاب الدين بن صبح وسيف الدين طَيْدمُر الحاجب، وطُنَيْرق (٧) ومقدم ألف؛ وعمر شاه.
(١) قرب درب الحجر. (٢) في ط: جبار، وهو تصحيف، وقد مضى ذكره. (٣) مات في الثمانين من عمره في شوال سنة (٧٦٢) هـ الذيل للحسيني ص (٣٣٩) الدرر الكامنة (١/ ٥٢٠). (٤) هكذا وردت العبارة في ط، ولعل كل هذا يشير إلى مكس يؤخذ من النساء المختصات بعمل القراءات من قراءة وغيرها، واللَّه أعلم. (٥) لعله يريد: من غير نقص. (٦) في بدائع الزهور (١/ ٥٨٤): في ذي الحجة. (٧) في ط: طيبرف. وأثبتنا ما في الذيل للحسيني ص (٣٣٩).

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