Le récit concernant «les habitants de la cité, lorsque les messagers y parvinrent» [Yâ Sîn : 13] a déjà été mentionné (1) avant le récit de Moïse (– paix sur lui –).
Le récit de Saba : son évocation (2) apparaîtra lors des Jours des Arabes, si Dieu le veut, et c’est en Lui que nous plaçons notre confiance.
Le récit de Qârûn et le récit de Balaam ont déjà été traités (3) dans le cadre du récit de Moïse. Il en est de même pour le récit d’al-Khadir, le récit de Pharaon et celui des magiciens, qui font tous partie (4) du récit de Moïse. Quant à l’histoire de la Vache, elle a déjà été mentionnée (5) dans le récit de Moïse.
Le récit de «ceux qui sortirent de leurs demeures en grand nombre par crainte de la mort» [Al-Baqara : 243] figure (6) dans le récit de Ḥizqîl.
Le récit des «notables parmi les Fils d’Israël après Moïse» [Al-Baqara : 246] relève (7) de l’histoire de Shamwîl.
Enfin, le récit de «celui qui passa par un village» [Al-Baqara : 259] se trouve (8) dans l’histoire de ‘Uzayr.