Dans le quartier d’al-ʿAdhrāwiyya, on l’accusa d’avoir obtenu une requête de Nuʿmān al-Balqāʾ avec Kujkun (1) le chambellan et le qādī Ḥassān. Il semble qu’il s’agisse d’une plainte émanant d’un adversaire hostile à leur égard, et qu’en réalité rien de tel ne se soit produit. Dieu seul sait.
Par la suite, on découvrit un homme qui falsifiait les décrets souverains. À cause de lui, le professeur de la madrasa aṣ-Ṣārmiyya (2) fut arrêté, car l’individu se trouvait dans ladite école, et on le fouetta devant le « Roi des émirs ». Il en alla de même pour le shaykh Zayn ad-Dīn Zayd al-Maghribī aš-Šāfiʿī, dont on rapporta qu’il demandait un décret pour la madrasa al-Akziyya (3) ; lui aussi fut battu puis il reçut l’ordre de l’incarcérer à la prison d’as-Sadd. L’émir Šihāb ad-Dīn, qui administrait la ville, fut également emprisonné, car il avait rédigé pour lui un décret royal de gouvernance. Lorsque le secrétaire en comprit la teneur, il en informa le lieutenant de la sultanat, de sorte que l’affaire fut portée à la connaissance des autorités et qu’ils furent tous enfermés à as-Sadd.
Les lettres des pèlerins arrivèrent dans la nuit du samedi quinze muḥarram, annonçant l’abondance, la modicité des prix et la sécurité. Louange et grâce en reviennent à Dieu.
Le maḥmal fit son entrée après le maghrib, dans la nuit du samedi vingt-et-unième du mois. Puis les pèlerins arrivèrent à leur tour sur un terrain boueux et glissant (4). À partir de la région de Ḥawrān, ils connurent peine et difficulté ; nombre de chameaux s’effondrèrent, et beaucoup de femmes furent emmenées captives (5). « Nous appartenons à Dieu et vers Lui nous retournons » : les gens endurèrent une intense souffrance.
Le lundi vingt-quatrième, on coupa la main de celui qui avait falsifié les décrets : il s’appelait as-Sirāj ʿUmar al-Qiftī (6), un jeune scribe égyptien qu’on disait très habile. On le fit porter dans une cage juchée sur un chameau, la main sectionnée, sans qu’elle ait été cautérisée, de sorte que le sang s’en écoulait. On fit monter avec lui le shaykh Zayn ad-Dīn Zayd, installé sur un autre chameau, le visage tourné vers la croupe de l’animal, nu et tête découverte. Al-Badr al-Ḥifsī fut également juché sur un troisième chameau, tandis que le gouverneur Šihāb ad-Dīn était sur un autre, vêtu d’une simple tunique légère, d’un soulier et d’un qaba. On les promena ainsi dans divers quartiers de la ville.
On proclama au sujet de chacun : « Voilà le châtiment de quiconque contrefait un décret du Sultan. » Ils furent alors conduits à la prison de Bāb aṣ-Ṣaghīr (la « Petite Porte ») ; auparavant, ils étaient détenus à la prison d’as-Sadd, d’où on les avait extraits pour les exhiber en public. « Nous appartenons à Dieu et vers Lui nous retournons. » Fin du récit.