Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Honoré pour s’être vu accorder la charge d’un millier et d’autres fonctions en ce lieu, il advint que, le jeudi vingt-sept du mois, la population fut surprise de le voir soudain entrer dans la citadelle victorieuse, arrêté et soumis à des restrictions sévères. Les gens s’étonnèrent de cette chute soudaine après la liesse, mais ce qu’Allah veut se réalise.

Le mercredi 4 Rabî‘ al-Awwal, un conseil fut convoqué à propos du ḥājib (chambellan) dans le mashhad de la mosquée. Le jeudi, on emmena le ḥājib de la citadelle à la Dâr al-Ḥadîth, où les juges s’étaient réunis pour traiter des réclamations de certains d’entre eux à son encontre. Puis, le lundi 9 du mois, un responsable du service postal (barîd) arriva des terres égyptiennes pour demander la remise du ḥājib mentionné. On le fit sortir de la citadelle royale pour le conduire devant le vice-sultan, à qui il baisa le pied, avant de rentrer chez lui et de repartir le jour même, honoré, en direction des terres d’Égypte. Une foule de gens du peuple et de miséreux l’escortait en invoquant des prières en sa faveur. C’est là un des récits les plus surprenants consigné dans l’histoire. Cet homme subit de dures épreuves : emprisonné à Ṣarkhad, puis libéré ; à nouveau détenu dans la citadelle de Damas, puis relâché, le tout en l’espace d’environ un mois (1).

Le dimanche 12 Jumâdâ al-Ûlâ, on apprit que le vice-sultan avait été destitué de Damas ; aussi ne participa-t-il pas au défilé du lundi ni ne se présenta-t-il à la Dâr al-‘Adl. La nouvelle se confirma ensuite : il était appelé à assumer le poste de gouverneur à Alep, tandis que le vice-gouverneur d’Alep (2) devait venir à Damas. Beaucoup déplorèrent son départ en raison de sa piété, de sa générosité et de sa bonne conduite envers les savants. Mais son entourage n’appliquait pas ses ordres, si bien qu’un grand désordre se propagea, plusieurs régions en furent protégées ou soustraites à l’autorité, des conflits éclatèrent entre leurs habitants, et les tribus se soulevèrent. Nous sommes à Allah et c’est à Lui que nous retournons.

Le samedi matin, 25 du mois, l’émir ‘Alî al-Mardânî quitta Damas à la hâte, dans toute la splendeur de la vice-royauté, se dirigeant vers la ville préservée d’Alep. Il établit son campement à Waṭʾat Barza, et la population sortit pour contempler son expédition.

Ce même jour, peu après le départ du vice-sultan, l’émir Sayf al-Dîn Ṭaydamur, ḥājib venu des terres d’Égypte, fit son entrée pour reprendre ses fonctions de chambellan avec un faste considérable. Les gens l’accueillirent à la lumière des flambeaux et prièrent pour lui. Il partit aussitôt pour se présenter au service du souverain des émirs, à Waṭʾat Barza ; il lui baisa la main, reçut l’investiture des émirs, et ils se réconcilièrent. Fin de l’événement, et Dieu sait mieux.

[Entrée du vice-sultan Manjak à Damas]

C’était au matin du jeudi 24 Jumâdâ al-Âkhira ; il arriva depuis la direction d’Alep, précédé selon l’usage par les émirs et l’armée. Les flambeaux furent allumés, les gens sortirent pour l’accueillir, et certains passèrent même la nuit sur les toits. Ce fut une journée mémorable (3).

(1) Al-Dhayl d'Al-Husseini, p. 319. (2) Il s'agit de : Manjak al-Yousfi. (3) Al-Dhayl d'Al-Husseini, p. 319, où il est mentionné : « Il y est entré le jeudi, quatorzième jour de Jumada al-Ākhirah. »
مكرمًا على تقدمة ألف ووظائف هناك، فلمَّا كان يوم الخميس السابع والعشرين منه لم يفجأ النَّاسَ إلا وقد دخل القلعة المنصورة معتقلًا مضيّقًا عليه، فتعخب الناس من هذه الترحة من تلك الفرحة فما شاء اللَّه كان. وفي يوم الأربعاء رابع ربيع الأول عقد مجلس بسبب الحاجب بالمشهد من الجامع. وفي يوم الخميس أحضر الحاجب من القلعة إلى دار الحديث، واجتمع القضاة هناك بسبب دعاوى يطلبون منه حق بعضهم، ثم لما كان يوم الإثنين تاسعه قدم الديار المصرية مقدم البريدية بطلب الحاجب المذكور، فأخرج من القلعة السلطانية وجاء إلى نائب السلطنة فقبَّلَ قدمه، ثم خرج إلى منزله وركب من يومه قاصدًا إلى الديار المصرية مكرَّمًا، وخرج بين يديه خلق من العوام والحرافيش يدعون له، وهذا أغرب ما أُرِّخَ، فهذا الرجل نالته شدة عظيمة بسبب سجنه بصرخد، ثم أُفرج عنه ثم حبس في قلعة دمشق ثم أفرج عنه، وذلك كله في نحو شهر (١) . ثم جاءت الأخبار في يوم الأحد ثاني عَشَرَ جُمادى الأولى بعزل نائب السلطنة عن دمشق فلم يركب في الموكب يوم الإثنين، ولا حضر في دار العدل، ثم تحفقت الأخبارُ بذلك وبذهابه إلى نيابة حلب، ومجيء نائب حلب (٢) إلى دمشقَ، فتأسَّفَ كثيرٌ من الناس عليه لديانته وجُوبٍ وحُسن معاملته لأهل العلم، ولكنَّ حاشيته لا ينفِّذون أوامره، فتولّد بسبب ذلك فسادٌ عريض، وحموا كثيرًا من البلاد، فوقعت الحروب بين أهلها بسبب ذلك، وهاجت العشيرات فإنا للَّه وإنا إليه راجعون. وفي صبيحة يوم السبت الخامس والعشرين خرج الأمير علي المارداني من دمشق في طلبه مستعجلًا في أُبَّهة النيابة، قاصدًا إلى حلب المحروسة، وقد ضربَ وطاقه بوَطْأة بَرْزَة، فخرج الناس للتفرُّج على طلبه. وفي هذا اليوم بعد خروج النائب بقليل دخل الأمير سيف الدين طَيْدَمُر الحاجب من الديار المصرية عائدًا إلى وظيفة الحجوبية في أُبَّهة عظيمة، وتلقَّاه الناس بالشموع، ودعَوْا له، ثم ركب من يومه إلى خدمة ملك الأمراء إلى وَطْأة بَرْزَة، فقبَّل يدَهُ وخلع عليه الأمراء، واصطلحا، انتهى واللَّه أعلم. [دخول نائب السلطنة منجك إلى دمشق] كان ذلك في صبيحة يوم الخميس الرابع والعشرين من جُمادى الآخرة من ناحية حلب وبين يديه الأمراء والجيش على العادة، وأُوقدت الشموع وخرج الناس ومنهم من بات على الأسطحة وكان يومًا هائلًا (٣) .
(١) الذيل للحسيني ص (٣١٩). (٢) هو: مَنْجك اليوسفي. (٣) الذيل للحسيني ص (٣١٩) وفيه: فدخلها يوم الخميس رابع عشر جمادى الآخرة.

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