Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

L’histoire des habitants d’Aïla qui transgressèrent leur sabbat.

Dieu – Exalté soit-Il – dit dans la sourate Al-A‘râf :
« Et interroge-les au sujet de la cité qui se trouvait au bord de la mer. Lorsqu’ils transgressaient (les lois) le jour du sabbat, leurs poissons venaient à eux, le jour de leur sabbat, en pleine visibilité, tandis que le jour où ils ne respectaient pas le sabbat, ils ne venaient pas à eux. C’est ainsi que Nous les mettions à l’épreuve à cause de leur perversité. (163)
Et lorsque certains d’entre eux dirent : “Pourquoi exhortez-vous un peuple que Dieu va anéantir ou châtier d’un dur châtiment ?” Ils répondirent : “En guise d’excuse devant votre Seigneur et afin qu’ils puissent peut-être Le craindre.” (164)
Et quand ils eurent oublié ce qui leur avait été rappelé, Nous sauvâmes ceux qui empêchaient [les autres] de faire le mal et Nous saisîmes les injustes par un châtiment cruel, pour prix de leur perversité. (165)
Puis, lorsqu’ils persistèrent dans ce qui leur était interdit, Nous leur dîmes : “Soyez des singes méprisés !” » (7 : 163-166).

Dieu – Exalté soit-Il – dit également dans la sourate Al-Baqara :
« Certes, vous connaissez ceux d’entre vous qui transgressèrent le sabbat. Nous leur dîmes : “Soyez des singes méprisés !” (65)
Nous fîmes de cela un moyen de dissuasion pour leurs contemporains et pour leur postérité, ainsi qu’un rappel pour les pieux. » (2 : 65-66).

Et dans la sourate An-Nisâ’, Il dit :
« …ou [bien] Nous les maudirons comme Nous avons maudit les gens du sabbat. Car le commandement de Dieu est toujours exécuté. » (4 : 47).

D’après Ibn ‘Abbâs, Mujâhid, ‘Ikrima, Qatâda, As-Suddî et d’autres : ce sont les habitants d’Aïla (1). Ibn ‘Abbâs ajoute qu’elle se trouvait entre Madyan et le Mont Tûr (2).

On rapporte qu’ils s’attachaient (3) aux préceptes de la Torah interdisant le travail du sabbat à cette époque. Les poissons, ayant pris l’habitude de leur tranquillité ce jour-là – car la pêche comme toute activité, commerce ou profit était interdite –, venaient en grand nombre près de leur localité, sans crainte et sans être dérangés. Dieu – Exalté soit-Il – dit : « Et le jour où ils ne respectaient pas le sabbat, ils ne venaient pas à eux », car ils les pêchaient les autres jours.

Dieu dit : « C’est ainsi que Nous les mettions à l’épreuve », c’est-à-dire que Nous les éprouvions par la grande abondance de poissons le jour du sabbat, « à cause de leur perversité antérieure ».

Lorsqu’ils virent cela, ils usèrent de ruse pour pêcher le jour du sabbat : ils tendaient des cordes, installaient des filets, des hameçons (4) et creusaient des trous reliés à des réservoirs qu’ils préparaient à l’avance, où l’eau s’écoulait et où les poissons entraient sans pouvoir en ressortir. Ils faisaient tout cela le vendredi. Quand les poissons arrivaient en abondance le jour du sabbat, ils se prenaient dans ces pièges, et, lorsqu’arrivait le moment… »}.Helpers. Such as s. or . dp. No. If needed.

(1) Muʿjam al-Buldān. C’est ce qui est aujourd’hui appelé ʿEilat, sur la rive nord de la mer Rouge au sud de la Palestine. (2) Tafsīr al-Ṭabarī (1/262). (3) Dans la source B : mustamsikīn (retenus). (4) Al-Shuṣūṣ, au singulier : shiṣṣ : il s’agit d’un fer recourbé utilisé pour attraper les poissons.
[قصة أصحاب أيلة الذين اعتدوا في سبتهم] قال الله تعالى في سورة الأعراف: ﴿وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (١٦٣) وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (١٦٤) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (١٦٥) فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾ [الأعراف: ١٦٣ - ١٦٦] . وقال تعالى في سورة البقرة: ﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (٦٥) فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ﴾ [البقرة: ٦٥ - ٦٦] . وقال تعالى في سورة النساء: ﴿أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولً﴾ [٤٧] . قال ابن عباس ومُجاهد وعِكْرمة وقَتادة والسُّدَي وغيرُهم: هم أهل أيلة (١) . زاد ابن عباس بين مَدْين والطُّور (٢) . قالوا: وكانوا متمسِّكين (٣) بدين التوراة في تحريم السبت في ذلك الزمان، فكانت الحِيْتان قد أَلِفَتْ منهم السكينة في مثل هذا اليوم، وذلك أنه كان يحرَّم عليهم الاصطياد فيه، كذلك جميع الصنائع والتجارات والمكاسب، فكانت الحِيْتان في مثل يوم السبت يكثر غشيانها لمحلَّتهم من البحر، فتأتي من هاهنا وهاهنا ظاهرةً آمنةً مسترسلةً، فلا يهيجونها ولا يذعرونها، ﴿وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ﴾ وذلك لأنهم كانوا يصطادونها فيما عدا السبت. قال الله تعالى: ﴿كذَلِكَ نَبلُوهُم﴾ أي: نختبرهم بكثرة الحِيْتان في يوم السبت ﴿بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾ أي: بسبب فسقهم المتقدَّم. فلما رأوا ذلك احتالوا على اصطيادها في يوم السبت بأن نصبوا الحبال والشباك والشُّصُوص (٤) وحفروا الحُفَر التي يجري معها الماء إلى مصانع قد أعدوها إذا دخلها السمك لا يستطيع أن يخرج منها، ففعلوا ذلك في يوم الجمعة، فإذا جاءت الحيْتان مُسترسلةً يوم السبت علقت بهذه المصايد، فإذا خرج
(١) معجم البلدان. وهي التي تسمى اليوم إيلات، على الشاطئ الشمالي للبحر الأحمر جنوب فلسطين. (٢) تفسير الطبري (١/ ٢٦٢). (٣) في ب: مستمسكين. (٤) الشُّصوص، مفردها: شِصّ: وهي حديدة عقفاء يصاد بها السمك.

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