Les âmes s’apaisèrent, son feu s’éteignit, ses étincelles s’atténuèrent et sa volonté de vengeance se troubla ; son dessein se clarifia, et il revint à la repentance et à l’abandon (du conflit), aspirant à la sécurité et au salut, il se montra humble alors qu’il n’était plus temps d’échapper. Il envoya son épée au sultan, puis se rendit lui-même par courrier rapide auprès de la cour du roi An-Nāṣir, demandant à Dieu — Lui que l’on prie — de le combler de Sa bienveillance et de l’orienter vers Lui de tout son cœur.(1)

Le dimanche cinq Ṣafar, l’émir Sayf ad-Dīn Arghūn al-Kāmilī arriva d’Égypte, rentrant dans ses fonctions de gouverneur à Alep, accompagné de l’émir Sayf ad-Dīn Ṭashbughā, le dādādār des territoires d’Égypte, qui est l’époux de la fille du gouverneur de Syrie (ash-Shām). Le gouverneur de Syrie et les notables parmi les émirs sortirent à sa rencontre. Ṭashbughā le dādādār descendit chez son épouse dans la maison de Manjā, située dans le quartier de la mosquée al-Qaṣab, anciennement appelée la demeure de Ḥanīn ibn Ḥandar, et qui avait été reconstruite l’année précédente. Puis ils repartirent tous deux pour Alep la deuxième nuit suivant leur arrivée.

Le mercredi quatorze Rabīʿ al-Awwal, les trois juges se réunirent et convoquèrent le qāḍī ḥanbalī afin de discuter avec lui de la maison appelée Dār al-Muʿtamid, jouxtant l’école du shaykh Abū ʿUmar. Il avait été statué que son waqf soit annulé, que sa porte fût démolie et qu’elle fût annexée à la Dār al-Qurʾān susmentionnée. Un décret du sultan vint confirmer cette décision, alors que le juge de rite šāfiʿī avait voulu l’empêcher. Quand le décret du sultan arriva, ils se réunirent à nouveau pour cette affaire, mais le qāḍī ḥanbalī ne vint pas, disant qu’il attendait l’arrivée du lieutenant du sultanat.

Le jeudi quinzième Rabīʿ al-Awwal, le juge Ḥusayn, fils du grand juge Taqī ad-Dīn as-Subkī, se présenta en lieu et place de son père comme cheikh de Dār al-Ḥadīṯ al-Ashrafiyya, et on lui lut un texte qu’un traditionniste avait compilé pour lui. Il se répandit alors en ville qu’il avait renoncé à cette fonction, et bien des propos furent échangés à ce sujet. La rumeur se propagea également qu’il lui aurait cédé la Ghazāliyya et lʿĀdiliyya, en le mandatant à leur tête. Dieu seul le sait.

Dans la nuit du jeudi cinq Jumādā al-Ākhira, un incendie considérable se déclara chez les al-Jawwāniyyīn, dans le grand marché, embrasant les boutiques des fawākhera et des manājiliyīn, l’espace dédié aux ghurābīl, ainsi que la ruelle d’al-Qalā, jusqu’aux abords de darb al-ʿAmīd. Tout ce secteur se trouva réduit en ruines : « En vérité, nous sommes à Dieu et c’est vers Lui que nous retournons. » Le lieutenant du sultan arriva après l’appel à la prière pour ordonner l’extinction du feu ; l’administrateur, le juge šāfiʿī et les chambellans vinrent également. La population se mit aussitôt à éteindre l’incendie, et sans cette intervention, le feu aurait pu détruire bien d’autres biens encore. À ce que l’on sait, personne ne périt dans ce sinistre, mais de nombreuses personnes perdirent des objets de valeur, des biens et du mobilier. Pour ce qui est du waqf du grand mosque, il subit pour près de cent mille dirhams de dégâts. Ainsi s’acheva l’évènement, et Dieu est plus savant.