Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le lundi dix-huit du mois, on les fit sortir de la citadelle jusqu’au marché aux chevaux et on les exécuta en présence de l’armée. Leurs dépouilles furent ensuite accrochées au bois afin que la population les voie, et elles restèrent ainsi plusieurs jours avant d’être descendues, puis inhumées dans les cimetières (1) des musulmans.

Au début du mois de Jumādā al-Ākhirah, on apprit la mort du gouverneur d’Alep, Sayf ad-Dīn Qutlījā (2). Beaucoup de gens se réjouirent de son décès à cause de ses mauvaises actions dans la ville de Ḥamā à l’époque de la peste. Il fut rapporté qu’il mettait la main sur l’héritage, qu’il y ait un fils ou non, et s’emparait publiquement des biens des gens, au point d’en accumuler une grande quantité. Il fut ensuite transféré à Alep, succédant ainsi à son gouverneur, l’émir Sayf ad-Dīn Aruqṭāy (3), qui avait été nommé gouverneur de Damas après la mort d’Arghūn Shāh. Les habitants sortirent pour l’accueillir, mais il ne parcourut qu’une seule étape en quittant Alep avant de s’éteindre dans ce lieu (4).

Quand Qutlījā fut parvenu à Alep, il n’y demeura que peu de temps avant de mourir, sans profiter de l’importante fortune qu’il avait accumulée, ni pour ce bas-monde ni pour l’autre.

Le jeudi onzième de Jumādā al-Ākhirah, l’émir Sayf ad-Dīn Aytamush an-Nāṣirī (5) arriva des provinces égyptiennes à Damas pour en assumer la lieutenance, précédé de l’armée selon l’usage. Il franchit le seuil, revêtit la ceinture et le sabre, et reçut son investiture ainsi que son décret sur place. Puis il se tint au traditionnel cortège des gouverneurs, retourna à Dār as-Saʿādah et exerça son autorité. Les gens se réjouirent de sa venue, car il était bel homme et de constitution parfaite. La Syrie était restée près de deux mois et demi sans gouverneur indépendant. Le jour même de son arrivée, il fit incarcérer quatre émirs de la division des ṭablkhānāt, à savoir al-Qāsimī et les fils de la famille Abū Bakr, qu’il emprisonna dans la citadelle pour leur collusion avec Uljībughā al-Muẓaffarī contre Arghūn Shāh, gouverneur de Syrie.

Le lundi quinze de Jumādā al-Ākhirah, le cadi Najm ad-Dīn (6), fils du cadi ʿImād ad-Dīn aṭ-Ṭarsūsī al-Ḥanafī, fut intronisé juge, conformément à un décret émanant du sultan et reçut en même temps une robe d’honneur venant d’Égypte.

Le mardi seize de Jumādā al-Ākhirah, la réconciliation intervint entre le Qāḍī al-Quḍāt Taqī ad-Dīn as-Subkī et

(1) Al-Dhayl de al-Husaynī, p. 280, qui précise : « Il est décédé le vingt-et-unième jour de Rabīʿ al-Thānī ». Al-Dhayl al-Tām de al-Sakhāwī (1/107), citation d'Ibn Kathīr. (2) Dans l'édition de Qutlabshāh, c'est une altération. Sa biographie se trouve dans al-Durar al-Kāmina (3/255) ainsi que dans al-Dhayl al-Tām d'al-Sakhāwī (1/110). (3) Dans l'édition : Arqtiyya ; nous retenons ce qui figure dans al-Nujūm al-Zāhira (10/244). Sa biographie est également dans al-Nujūm al-Zāhira (10/244) et al-Dalīl al-Shāfī (1/109), où il est mentionné comme « Arqṭāy b. ʿAbdullāh al-Amīr Saif ad-Dīn ». (4) Il est décédé au centre d'Alep, durant les premiers jours de Jumādā al-ʾAwwal. (Al-Dalīl al-Shāfī). (5) Al-Dhayl de al-Husaynī, p. 280. (6) Il s'agit d'Ibrāhīm b. ʿAlī b. Aḥmad b. ʿAbd al-Wāḥid al-Hanafī, décédé en 758 H. (Al-Durar al-Kāmina 1/43 ; al-Dāris 1/476).
فلما كان يوم الإثنين الثامنَ عشرَ منه خرجا من القلعة إلى سوق الخيل فوسّطا بحضرة الجيش، وعلقت جُثَّتهما على الخشب ليراهما النَّاس، فمكثا أيامًا ثم أُنزلا فدفنا بمقابر (١) المسلمين. وفي أوائل شهر جُمادى الآخرة جاء الخبر بموت نائب حلب سيف الدين قُطْلِيجا (٢) ففرح كثير من الناس بموته وذلك لسوء أعماله في مدينة حماة في زمن الطاعون، وذُكر أنَّه كان يحتاط على التَّرِكَةِ وإن كان فيها ولد ذكر أو غيره، ويأخذ من أموال الناس جَهْرةً، حتَّى حصَل له منها شيء كثير، ثم نقل إلى حلب بعد نائبها الأمير سيف الدين أَرُقْطاي (٣) الذي كان عُيّن لنيابة دمشقَ بعد موت أَرْغُون شاه، وخرج النَّاس لتلقّيه فما هو إلا أن برز منزلةً واحدةً من حلبَ فمات بتلك المنزلة (٤) . فلمّا صار قُطْلِيجا إلى حلب لم يقم بها إلا يسيرًا حتى مات، ولم ينتفع بتلك الأموال التي جمعها لا في دنياه ولا في أخراه. ولما كان يوم الخميس الحادي عشر من جمادى الآخرة دخل الأمير سيف الدين أَيْتَمُش الناصري (٥) من الديار المصرية إلى دمشقَ نائبًا عليها، وبين يديه الجيش على العادة، فقتل العتبة ولبس الحياصة والسيّف، وأُعطي تقليدَه ومنشورَه هنالك، ثم وقف في الموكب على عادة النواب، ورجع إلى دار السعادة وحكم، وفرح الناس به، وهو حسن الشكل تام الخلقة، وكان الشام بلا نائب مستقل قريبًا من شهرين ونصف. وفي يوم دخوله حبس أربعة أمراء من الطبلخانات، وهم القاسمي وأولاد آل آبو بكر اعتقلهم في القلعة لممالأتهم أُلْجِيبُغَا المظفري، على أَرْغون شاه نائب الشام. وفي يوم الإثنين خامسَ عشرَ جمادى الآخرة حكم القاضي نجم الدين (٦) بن القاضي عماد الدين الطرسوسي الحنفي، وذلك بتوقيع سلطاني وخلعة من الديار المصرية. وفي يوم الثلاثاء سادسَ عشرَ جُمادى الآخرة حصل الصُّلح بين قاضي القضاة تقي الدين السُّبكي وبين
(١) الذيل للحسيني ص (٢٨٠) وفيه: فقتلا في حادي عشرين ربيع الآخر. والذيل التام للسخاوي (١/ ١٠٧) نقلا عن ابن كثير. (٢) في ط: قطلبشاه وهو تحريف. ترجمته في الدرر الكامنة (٣/ ٢٥٥) والذيل التام للسخاوي (١/ ١١٠). (٣) في ط: أرقطية وأثبتنا ما في النجوم الزاهرة (١٠/ ٢٤٤). وترجمته في النجوم الزاهرة (١٠/ ٢٤٤) والدليل الشافي (١/ ١٠٩) وفيه: أرقطاي بن عبد اللَّه الأمير سيف الدين. (٤) مات بظاهر حلب في خاص جمادى الأولى. الدليل الشافي. (٥) الذيل للحسيني ص (٢٨٠). (٦) هو: إبراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الواحد الحنفي مات سنة (٧٥٨) هـ الدرر الكامنة (١/ ٤٣) الدارس (١/ ٤٧٦).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies