Il se tenait des assemblées dans la mosquée des Omeyyades et dans la mosquée Tankiz, et son cercle était très fréquenté en raison de sa piété et de la qualité de ses exhortations bénéfiques. Il fut enterré au pied du mont Qâsioun, et ses funérailles furent imposantes.

La nuit du vingt-sept Rajab, que l’on considère comme la nuit de l’Ascension (al-Miʿrâj), on donna des exhortations au sein de la mosquée des Omeyyades, mais les gens ne s’y rassemblèrent pas comme à l’accoutumée, du fait du grand nombre de morts parmi eux, et parce que beaucoup étaient occupés à soigner leurs malades et à ensevelir leurs défunts. Il advint cette nuit-là qu’un groupe de personnes, restées tard sous leurs tentes à l’extérieur de la ville, voulurent entrer en passant par Bab al-Naṣr, selon leur habitude. Un grand nombre d’entre eux s’attroupèrent entre les deux portes et beaucoup trouvèrent la mort, semblables à ceux qui, ces jours-ci, meurent durant les cortèges funéraires. Le lieutenant du sultan (nâʾib al-salṭana) en fut alarmé, sortit et les découvrit ainsi ; il ordonna qu’on les rassemble, et lorsque vint le matin, il ordonna qu’on les « cloue » (tasmîr), puis il leur pardonna. Le responsable de la ville fut, quant à lui, violemment frappé, son adjoint fut « cloué » durant la nuit, et on « cloua » également le portier à Bab al-Naṣr. Le lieutenant ordonna ensuite que nul ne circule après la dernière prière du soir (ʿishâʾ), puis il leur permit de nouveau de le faire.

Le mois de Shaʿbân commença tandis que la mortalité était extrêmement élevée au sein de la population, à tel point que la ville empestait parfois. « En vérité, nous sommes à Dieu et c’est vers Lui que nous retournons. »

Le cheikh Shams al-Dîn (1) Ibn al-Ṣalâḥ, enseignant à la grande Qaymariyya dans la madrasa des Matriziyyîn, mourut le jeudi treizième jour de Shaʿbân.

Le vendredi quatorzième jour de Shaʿbân, on pria après la prière rituelle sur un grand nombre de personnes, parmi lesquelles le juge ʿImâd al-Dîn ibn al-Shîrâzî (2), muḥtasib (inspecteur des marchés) de la ville. Il était l’un des plus hauts dignitaires de Damas ; il assura un temps la supervision de la mosquée des Omeyyades et, parfois, celle des biens de mainmorte (awqâf). Il réunit même les deux fonctions à un moment donné. Il fut enterré au pied du mont Qâsioun.

Au cours des dix derniers jours du mois de Shawwâl, l’émir Qarâbughâ (3), dâwadâr (intendant) du lieutenant (4), s’éteignit dans sa demeure située à l’ouest de Ḥikr al-Samaq. À côté de celle-ci, il s’était fait construire un tombeau et une mosquée. C’est lui qui édifia la petite galerie marchande (al-suwayqa) réaménagée près de sa maison, y ajoutant deux portes, l’une à l’est et l’autre à l’ouest, et qui fut louée à un prix considérable en raison de son prestige. Elle fut cependant abandonnée et désertée lorsque l’on n’en eut plus besoin. Les émirs, les juges et les notables assistèrent à ses funérailles, et il fut inhumé dans son mausolée sur place. Il laissa derrière lui d’importantes fortunes et de vastes provisions, que son protecteur, le lieutenant du sultan, s’appropria.

(1) Shams al-Dîn Ibn al-Ṣalâḥ.
(2) ʿImâd al-Dîn ibn al-Shîrâzî.
(3) Qarâbughâ.
(4) Fonction de lieutenant du sultan (nâʾib al-salṭana).