Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le lieutenant en Syrie préservée était alors Saïf ad-Dîn Yalbugha an-Nâsiri (1). Les juges de Syrie étaient ceux déjà mentionnés dans le passage précédent, les mêmes personnes, à ceci près que le qâdî ‘Imâd ad-Dîn al-Hanafî s’était démis de ses fonctions en faveur de son fils, le qâdî al-qudât Najm ad-Dîn, lequel exerça de son vivant. Le grand chambellan (ḥâjib al-ḥujjâb) était Fakhr ad-Dîn Iyâs.

L’année commença tandis que le lieutenant de la sultane nourrissait de hautes ambitions quant à la construction de la mosquée dont l’édification avait été entamée à l’ouest du marché aux chevaux, sur l’emplacement autrefois appelé la colline (2) al-Mustaqîn.

Le troisième jour de Muḥarram, mourut le qâdî al-qudât Sharaf ad-Dîn Muḥammad ibn (3) Abî Bakr al-Hamdânî al-Mâlikî. La prière funéraire fut accomplie dans la mosquée, puis il fut inhumé dans sa tombe située sur la Place al-Ḥaṣâ. Les gens le regrettèrent à cause de sa position éminente, de sa piété, de ses bonnes mœurs et de ses largesses envers un grand nombre de personnes — qu’Allah lui fasse miséricorde.

Le dimanche 24 Muḥarram, arriva l’acte d’investiture confiant la charge de juge (qâdî) à Jamâl ad-Dîn al-Musallatî (4), qui avait été l’adjoint du qâdî Sharaf ad-Dîn auparavant. Il reçut la robe d’honneur à la fin de la journée.

Au mois de Rabî‘ al-Awwal, on réquisitionna de nombreuses colonnes dans la ville pour la construction de la nouvelle mosquée située près du marché aux chevaux. On raconte qu’on établissait un soutien provisoire sous ce qu’il y avait au-dessus, puis on enlevait la colonne pour la remplacer par un étai. Parmi les colonnes prises, il y en eut dans Darb as-Sayqal, ainsi que celle du marché al-‘Ulabiyyîn, dans une ruelle, surmontée d’une sorte de sphère en fer. L’historien al-Ḥâfiẓ Ibn ‘Asâkir mentionne qu’elle contenait un talisman destiné à guérir la difficulté à uriner chez les bêtes : si on faisait faire un tour à la monture autour de cette colonne, le mal se dissipait (5).

Puis, le dimanche 27 Rabî‘ al-Awwal de cette même année, on l’arracha de son emplacement, où elle se trouvait depuis environ quatre mille ans — Dieu sait mieux la vérité. Ce jour-là, je la vis étendue à Sûq al-‘Ulabiyyîn, posée sur des traverses de bois, prête à être tirée jusqu’à la mosquée en question dans le grand marché, puis à être emportée hors de la grande porte de Bâb al-Jâbiya — il n’est de divinité que Dieu. Vers la fin du mois de Rabî‘ al-Âkhir, la construction de la mosquée du lieutenant s’éleva considérablement et la source qui passait sous son mur de fondation se tarit — louange à Dieu.

Au dernier jour de Rabî‘ al-Âkhir, arrivèrent des nouvelles d’Égypte annonçant l’arrestation de plusieurs émirs importants, comme al-Ḥijâzî et Aqsunqur an-Nâsiri (6), ainsi que d’autres qui étaient de leur parti. Cela mit alors les troupes de Syrie en émoi et provoqua un grand tumulte.

(1) Il s'agit d'Al-Yahyāwī. (2) Dans l'édition de Baltal. (3) Sa notice se trouve dans : al-Dhayl, p. 263, Al-Wafayāt d'Ibn Rāfiʿ (2/41) où il est dit : le deuxième jour de Muharram, Ad-Durar al-Kāmina (3/404), An-Nujūm az-Zāhira (10/182), Ad-Dāris (2/16) et Aḏ-Ḏayl at-Tām (1/93). (4) C'est Muhammad ibn ʿAbd al-Raḥīm. Il est mort en 771 de l'Hégire. (5) Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq d'Ibn ʿAsākir selon Ibn Manẓūr (1/272). Il ne fait aucun doute que cela relève des superstitions. (6) An-Nujūm az-Zāhira (10/159) où il est mentionné : Leur capture eut lieu un dimanche, le dix-neuvième jour de Rabīʿ al-Ākhir, et ils furent taillés en morceaux à coups d'épées.
ونائبه بالشام المحروسة سيف الدين يَلْبُغا الناصري (١) ، وقضاة الشام هم المذكورون في التي قبلها بأعيانهم، غير أن القاضي عماد الدين الحنفي نزل لولده قاضي القضاة نجم الدين، فباشر في حياة أبيه، وحاجب الحجاب فخر الدين إياس. واستهلت هذه السنة ونائب السلطنة في همَّة عالية في عمارة الجامع الذي قد شرع في بنائه غربي سوق الخيل، بالمكان الذي كان يعرف بتل (٢) المُستقين. وفي ثالث المحرم توفي قاضي القضاة شرف الدين محمد بن (٣) أبي بكر الهَمْدَاني المالكي، وصُلِّي عليه بالجامع، ودفن بتربته بميدان الحصا، وتأسَّف الناس عليه لرياسته وديانته وأخلاقه وإحسانه إلى كثير من الناس (رحمه الله) . وفي يوم الأحد الرابع والعشرين من المحرم وصل تقليد قضاء للقاضي جمال الدين المسلَّاتي (٤) الذي كان نائبًا للقاضي شرف الدين قبله، وخلع عليه من آخر النهار. وفي شهر ربيع الأول أخذوا لبناء الجامع المجدَّد بسوق الخيل، أعمدة كثيرة من البلد، فظاهر البلد يعلِّقون ما فوقه من البناء ثم يأخذونه ويقيمون بدله دعامة، وأخذوا من درب الصيقل، وأَخَذوا العمود الذي كان بسوق العُلبيِّين الذي في تلك الدخلة على رأسه مثل الكرة فيها حديد، وقد ذكر الحافظ ابن عساكر أنه كان فيه طِلَّسْمٌ لعسر بَوْل الحيوان إذا دَارُوا بالدَّابة ينحلُّ أراقيها (٥) . فلمَّا كان يوم الأحد السابع والعشرين من ربيع الأول من هذه السنة قلعوه من موضعه بعد ما كان له في هذا الموضع نحوًا من أربعة آلاف سنة واللَّه أعلم. وقد رأيته في هذا اليوم وهو ممدود في سوق العلبيين على الأخشاب ليجروه إلى الجامع المذكور من السوق الكبير، ويخرجوا به من باب الجابية الكبير فلا إله إلا اللَّه. وفي أواخر شهر ربيع الآخر ارتفع بناء الجامع الذي أنشأه النّائب، وجفت العين التي كانت تحت جداره حين أسسوه وللَّه الحمد. وفي سلخ ربيع الآخر وردت الأخبار من الديار المصرية بمَسْك جماعة من أعيان الأمراء كالحجازي وآقسُنْقُر الناصري (٦) ، ومن لفَّ لفهما، فتحرّك الجند بالشام ووقعت خبطة.
(١) هو اليحياوي. (٢) في ط: بالتل. (٣) ترجمته في: الذيل ص (٢٦٣) والوفيات لابن رافع (٢/ ٤١) وفيه: الثاني من المحرّم. والدرر الكامنة (٣/ ٤٠٤) والنجوم الزاهرة (١٠/ ١٨٢) والدارس (٢/ ١٦) والذيل التام (١/ ٩٣). (٤) هو: محمد بن عبد الرحيم. مات سنة (٧٧١) هـ. (٥) مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر لابن منظور (١/ ٢٧٢)، ولا شك أن هذا من الخرافات. (٦) النجوم الزاهرة (١٠/ ١٥٩) وفيه: كان مسكهما في يوم الأحد تاسع عشر ربيع الآخر وقطّعا بالسّيوف قطعًا.

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