Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le vendredi, quatrième jour de Jumâdâ al-Ûlâ, sortirent les effets de l’émir Sayf al-Dîn Tuqzdamur, le gouverneur, ainsi que ses chevaux, ses dromadaires, ses serviteurs, ses provisions, ses tambours (ṭablkhânât) et ses enfants, dans un grand apparat et une magnificence extraordinaire. Les carrosses (maḥâfil), les khaḥârât et les palanquins (maḥaffât) destinés à ses épouses, ses filles et sa famille sortirent également dans une ambiance solennelle impressionnante, alors qu’il se trouvait toujours à Dâr al-Saʿâda.

Au moment de l’aube du samedi, cinquième jour de Jumâdâ al-Ûlâ, l’émir Sayf al-Dîn Tuqzdamur se rendit lui-même à al-Kuswah dans une litière en raison de sa maladie, sous la protection divine. Lorsque le soleil se leva ce jour-là, arriva depuis Alep l’Ustâdh Dâr (majordome) de l’émir Sayf al-Dîn Yalbughâ al-Yahyâwî (1), qui prit possession de Dâr al-Saʿâda. Les gens se réjouirent de leur venue et allèrent les féliciter et leur manifester leur amitié.

Le samedi douzième jour de Jumâdâ al-Ûlâ, l’armée au grand complet sortit pour accueillir le vice-sultan, l’émir Sayf al-Dîn Yalbughâ, qui entra dans un grand faste. Il arriva et mit pied à terre près de Bâb al-Sirr, puis baisa le seuil conformément à la coutume, avant de se rendre à Dâr al-Saʿâda.

Le lundi soir, quatorzième jour du même mois, le vice-sultan fit exécuter la punition méritée sur treize hommes détenus en prison. À chacun, il fit couper la main, puis le pied, car il avait appris qu’ils avaient répété leurs crimes. Il fit ensuite clouer et crucifier trois hommes qui devaient être mis à mort. Les gens se réjouirent de cette action, voyant là un moyen de réprimer ceux qui sèment la corruption, les maux, le trouble et la dévastation.

On apprit, au cours de la deuxième dizaine de Jumâdâ al-Âkhira, la nouvelle du décès de l’émir Sayf al-Dîn Tuqzdamur (2) quelques jours après son arrivée dans les territoires égyptiens, dans la nuit du jeudi marquant le début de ce mois. Il fut rapporté qu’un ordre fut donné concernant son fils et son Ustâdh Dâr, et qu’une importante somme d’argent leur fut réclamée. Dieu seul le sait.

Le lundi, douzième jour du même mois, s’éteignit le juge ʿAlâʼ al-Dîn (3) ibn al-ʿIzz al-Ḥanafî, vice-juge, dans son verger à al-Sâliḥiyya, où il fut également inhumé. Cela se produisit après que l’école al-Ẓâhiriyya lui fut rendue et qu’il l’eut reprise à son oncle, le juge ʿImâd al-Dîn Ismâʿîl, comme nous l’avons déjà signalé. Il n’y enseigna qu’un seul jour, alors qu’il était déjà souffrant, puis il retourna à al-Sâliḥiyya, où sa maladie s’aggrava jusqu’à son décès – que Dieu lui fasse miséricorde.

Le samedi onzième jour de Shawwâl, la caravane se mit en route vers la noble région du Hijâz, et une foule nombreuse de la ville l’accompagna. Il tomba une pluie considérable, ce qui réjouit les gens, car la pluie avait été très rare durant le mois de Ramaḍân, qui coïncidait avec Kânûn al-Aṣamm (janvier), et c’était donc un bienfait attendu.

(1) Dans l'édition de al-Bahnāwī, c'est une altération. (2) Sa biographie se trouve dans l'addition, p. 251, où il est écrit : « Ṭuqūzumur » ; elle figure aussi dans ad-Duraru al-Kāmina (2/225) de la même manière, ainsi que dans an-Nujūmu az-Zāhira (10/142) où il est écrit « Ṭaqzidmur », de même que dans al-Badāʾiʿ (1/507). (3) Sa biographie dans l'addition, p. 251, et dans al-Wafayāt d'Ibn Rāfiʿ (2/12), où il est indiqué : « Il est décédé le 20 de Jumādā al-Ākhira ». On le trouve aussi dans ad-Duraru al-Kāmina (3/118) et dans aẓ-Ẓayl at-Tām (1/76). Il s'agit d'Alī b. Muḥammad b. Muḥammad b. Abī al-ʿIzz al-Ḥanafī.
وفي يوم الجمعة رابع جمادى الأولى خرجت أثقال الأمير سيف الدين طُقُزْدَمُر النائب وخيوله وهجنه ومواليه وحواصله وطبلخاناته وأولاده في تجمُّل عظيم، وأُبَّهة هائلة جدًا، وخرجت المحافل والكحارات والمحفات لنسائه وبناته وأهله في هيبة عجيبة، هذا كله وهو بدار السعادة، فلمَّا كان من وقت السحر في يوم السبت خامسه خرج الأمير سيف الدين طُقُزْدَمُر بنفسه إلى الكُسْوة في محفة لمرضه مصحوبًا بالسلامة، فلما طلعت الشمس من يومئذ قدم من حلب أستاذ دار الأمير سيف الدين يَلْبُغا اليَحْيَاوي (١) فتسلّم دار السعادة، وفرح الناس بهم، وذهب الناس للتهنئة والتودُّد إليهم. ولما كان يوم السبت الثاني عشر من جمادى الأولى خرج الجيش بكماله لتلقي نائب السلطنة الأمير سيف الدين يَلْبُغَا فدخل في تجمُّلٍ عظيم، ثم جاء فنزل عند باب السر، وقبَّل العتبة على العادة ثم مشى إلى دار السعادة. وفي عشية يوم الإثنين رابع عشره قطع نائب السلطنة ممَّن وجب قطعه في الحبس ثلاثةَ عشرَ رَجُلًا وأضاف إلى قطع اليد قطع الرجل من كل منهم، لما بلغه أنه تكرر من جناياتهم، وصَلَبَ ثلاثةً بالمسامير ممَّن وجب قتلُه، ففرح الناس بذلك لقمعه المفسدين وأهل الشرور، والعيث والفساد. واشتهر في العشر الأوسط من جمادى الآخرة وفاة الأمير سيف الدين طُقُزْدَمُرَ (٢) بعد وصوله إلى الديار المصرية بأيام، وكان ذلك ليلة الخميس مستهل هذا الشهر، وذكر أنّه رُسم على ولده وأستاذ داره، وطلب منهم مالٌ جزيل، فاللَّه أعلم. وفي يوم الإثنين ثاني عشره توفي القاضي علاءُ الدّين (٣) بن العز الحنفي، نائب الحكم، ببستانه بالصالحية ودُفن بها، وذلك بعد عود المدرسة الظاهريّة إليه، وأَخْذه إياها من عمه القاضي عماد الدين إسماعيل، كما قدمنا، ولم يدرِّس فيها إلا يومًا واحدًا، وهو متمرِّض، ثم عاد إلى الصَّالحية فتمادى به مرضُه إلى أن مات (رحمه الله) . وخرج الركب إلى الحجاز الشَّريف يوم السبت حادي عشر شوال، وخرج ناس كثير من البلد، ووقع مطر عظيم جدًا، ففرح النَّاسُ به من جهة أن المطر كان قليلًا جدًا في شهر رمضانَ، وهو كانون الأصم،
(١) في ط: البحناوي وهو تحريف. (٢) ترجمته في الذيل ص (٢٥١) وفيه: (طُقُزْتَمُر) والدرر الكامنة (٢/ ٢٢٥) وكذلك فيه والنجوم الزاهرة (١٠/ ١٤٢) وفيه: (طقزدمر) وكذلك هو في البدائع (١/ ٥٠٧). (٣) ترجمته في الذيل ص (٢٥١)، والوفيات لابن رافع: (٢/ ١٢) وفيه: توفي في العشرين من جُمادى الآخرة. والدرر الكامنة (٣/ ١١٨) والذيل التام (١/ ٧٦). وهو: علي بن محمد بن محمد بن أبي العزّ الحنفي.

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