Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Nârindj (1) – qu’Allah lui fasse miséricorde – vint à décéder. Son fils, encore tout jeune enfant, fut désigné pour le remplacer dans le mihrab, si bien qu’on nomma un suppléant pour le temps nécessaire à sa formation. Qu’Allah lui vienne en aide et fasse miséricorde à son père.

Au matin du mardi 6 Ramadan, il tomba une neige abondante, comme on n’en avait pas vu de semblable à Damas depuis longtemps, alors même que les gens avaient grand besoin de pluie. Louange à Allah et gratitude envers Lui. La neige s’épaissit sur les toits et s’amoncela au point de causer aux gens bien de la difficulté, au point qu’ils la déversèrent depuis les toits dans les ruelles à force de chargements (2). Puis, l’ordre fut donné de l’ôter des voies publiques, car elle les fermait et laissait nombre de personnes sans moyen de subsistance. Allah accorda une compensation aux plus démunis en leur donnant un labeur lié au déblaiement de la neige. Toutefois, les gens durent supporter maints efforts et subir de lourdes pertes. À Allah nous appartenons et c’est vers Lui que nous retournons (3).

Le vendredi 23 Ramadan, on accomplit la prière funéraire de l’absent (4) à la grande mosquée des Omeyyades pour l’émir ‘Alam ad-Dîn (5) al-Jâwulî. On a déjà mentionné certains éléments de sa biographie – qu’Allah lui fasse miséricorde.

Au premier jour de Shawwâl, jour de l’Aïd al-Fitr, il tomba également une neige considérable : l’orateur ne put se rendre au lieu de prière (muṣallâ), pas plus que le vice-sultan (nâ'ib as-salṭanah). Les émirs et les juges se réunirent donc à Dâr as-Sa‘âdah, où l’orateur vint célébrer la prière avec eux, tandis que beaucoup de gens l’accomplirent chez eux.

Le dimanche 21 Dhû l-Ḥijjah, le juge suprême Taqî ad-Dîn as-Subkî, de rite shâfi‘ite, donna un cours à l’école ash-Shâmiyyah al-Barrâniyyah, succédant ainsi à l’enseignement du shaykh Shams ad-Dîn ibn an-Naqîb (6) – qu’Allah lui fasse miséricorde. Les juges, les notables, les émirs et de nombreux savants assistèrent à ce cours, où il entama le commentaire du verset : « Ô mon Seigneur, pardonne-moi et accorde-moi une royauté telle que nul après moi ne pourra [l’avoir], car Tu es, en vérité, le Grand Donateur » (Sourate Ṣâd, v. 35) et des passages qui suivent (7).

Enfin, durant ce même mois de Dhû l-Ḥijjah, on demanda une consultation juridique portant sur la mise à mort des chiens errants dans la ville. Plusieurs personnes de la cité rédigèrent une requête dans ce sens, et un ordre fut édicté pour en ordonner l’expulsion.

(1) Dans l'édition : "At-Tarikh" est une erreur de lecture. (2) Dans l'édition : il est écrit avec un yāʾ, mais nous avons conservé ce qui figure dans l'appendice complet (1/69). (3) Appendice d'Al-Husaynī, p. 243, et l'appendice complet d'as-Sakhāwī (1/69). (4) Dans l'édition : "Nāʾib" est une altération. (5) Dans l'édition : "ʿAlāʾ ad-Dīn" est une altération. Sa notice biographique se trouve dans les "Wafayāt" d'Ibn Rāfiʿ (1/489), les "Durar al-Kāmina" (2/170) et l'appendice complet (1/72). Il s'agit d'Abū Saʿīd Sanjar al-Jāwulī, ainsi appelé d'après Jāwul, un émir sous le sultanat de al-Ẓāhir Baybars. (6) Il s'agit du Qāḍī al-Quḍāt, Shams ad-Dīn Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Abī Bakr ibn Ibrāhīm ibn an-Naqīb, shāfiʿite. Sa notice biographique figure dans l'appendice p. 248, dans les "Durar al-Kāmina" (3/398), dans les "Ṭabaqāt al-Shāfiʿiyya" (6/44), dans les "Wafayāt" d'Ibn Rāfiʿ (1/504). Il est décédé la nuit du vendredi 12 dhu al-Qaʿda. (7) "Ad-Dāris" (1/135).
النارنج (١) (رحمه الله) ، وولِّي مكانه في المحراب ولده، وهو طفل صغير، فاستنيب له إلى حين صلاحيته، جبره اللَّه ورحم أباه. وفي صبيحة ليلة الثُّلاثاء سادس رمضانَ وقع ثلجٌ عظيم لم يُرَ مثله بدمشق من مدة طويلة، وكان الناس محتاجين إلى مطر، فلله الحمد والمنة، وتكاثف الثلج على الأسطحة، وتراكم حتى أعيى النَّاس أمره ونقلوه عن الأسطحة إلى الأزقَّة بحمل (٢) ، ثم نُودي بالأمر بازالته من الطرقات فإنّه سَدَّها وتعطَّلت معايشُ كثير من النَّاس، فعوَّض اللَّه الضُّعفاء بعملهم في الثلج، ولحق الناس كلفة كبيرة وغرامة كثيرة، فإنا للَّه وإنا إليه راجعون (٣) . وفي يوم الجمعة الثالث والعشرين من رمضان صُلِّيَ بالجامع الأموي على غائب (٤) وهو الأمير علم الدين (٥) الجاولي، وفد تقدَّم شيء من ترجمته (رحمه الله) . وفي أوّل شوّال يوم عيد الفطر وقع فيه ثلج عظيم بحيث لم يمكن الخطيب من الوصول إلى المصلَّى، ولا خرج نائب السلطنة، بل اجتمع الأمراء والقضاة بدار السعادة، وحضر الخطيب فصلَّى بهم العيد بها، وكثير من الناس صَلَّوا العيد في البيوت. وفي يوم الأحد الحادي والعشرين من ذي الحجة دَرَّس قاضي القضاة تقي الدين السُّبكي الشافعي بالشامية البرانية عن الشيخ شمس الدين بن النقيب (٦) (رحمه الله) ، وحضر عنده القضاة والأعيان والأمراء وخلق من الفضلاء، وأخذ في قوله تعالى: ﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾ [ص: ٣٥] وما بعدها (٧) . وفي ذي الحجة استفتي في قتل كلاب البلد فكتب، جماعة من أهل البلد في ذلك، فرسم بإِخراجهم
= الإسلام ١١/ ٨٤١) ووفاته سنة (٥٤٣) هـ. (١) في ط: التاريخ وهو تصحيف. (٢) في ط: يحمل بالياء، وأثبتنا ما في الذيل التام (١/ ٦٩). (٣) الذيل للحسيني ص (٢٤٣) والذيل التام للسخاوي (١/ ٦٩). (٤) في ط: نائب وهو تحريف. (٥) في ط: علاء الدين وهو تحريف. وترجمته في الوفيات لابن رافع (١/ ٤٨٩) والدرر الكامنة (٢/ ١٧٠) والذيل التام (١/ ٧٢) وهو: أبو سعيد سَنْجَر الجاولي، نسبة لجاول أمير في سلطنة الظاهر بيبرس. (٦) هو: قاضي القضاة شمس الدين أبو عبد اللَّه محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن النقيب الشافعي. ترجمته في الذيل ص (٢٤٨) والدرر الكامنة (٣/ ٣٩٨) وطبقات الشافعية (٦/ ٤٤) والوفيات لابن رافع (١/ ٥٠٤) ووفاته في ليلة الجمعة الثاني عشر من ذي القعدة. (٧) الدارس (١/ ١٣٥).

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