Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le lundi, premier jour de Dhu al-Qaʿda, la ville fut décorée le dimanche vingt-trois du mois, et les gens célébrèrent ces ornements. Le jeudi mentionné, l’émir Sif ad-Dîn Âl Malak (1), l’une des figures éminentes d’Égypte, arriva à Damas pour solliciter la vice-gouvernance de Ḥamā – que Dieu la préserve. Puis, le vendredi, après la prière, parvint un courrier des territoires égyptiens informant que Taštamur al-Ḥumṣ al-Akhdar avait été capturé : la population s’étonna grandement de cet événement (2).

Une délégation des notables de Damas, parmi lesquels l’émir du pèlerinage et d’autres, sortit alors de la ville et dressa son camp à Wâṭaʾ Barza, tandis que l’émir du pèlerinage quitta la ville pour se rendre à la Mecque. On l’informa de la situation et on le désigna, par décret du sultan, pour administrer Damas jusqu’à réception d’un ordre précisant la fonction de l’émir du pèlerinage. Il accepta et chevaucha à la tête du cortège le samedi, sixième jour du mois.

De son côté, al-Fakhrî, lorsqu’il eut vent de cette nouvelle et la tint pour fondée alors qu’il se trouvait à al-Zaʿqa (3), s’enfuit avec un groupe de ses mamelouks, au nombre d’environ soixante ou davantage, et traversa la région à vive allure. Une troupe de près de mille cavaliers, envoyée depuis les territoires égyptiens et accompagnée des émirs Al-Ṭanbughā al-Māridānî (5) et Yalbughā al-Yaḥyāwî (6), se lança à sa poursuite. Il leur échappa et les devança ; le gouverneur de Ghura tenta de l’intercepter avec ses troupes, mais sans succès. On incita alors des tribus bédouines à piller al-Fakhrî, mais elles ne purent s’emparer que de peu de choses, et il en tua un grand nombre. Il se dirigea ensuite – selon le récit de l’émir Sayf ad-Dîn Aydughmush, gouverneur d’Alep – vers ce dernier, espérant qu’il le soutiendrait et s’associerait à l’entreprise qu’il menait. L’émir l’accueillit avec honneur à son arrivée et le logea pour la nuit, mais au matin, il l’emprisonna et l’envoya, entravé, par le courrier rapide en Égypte, muni de décrets (tarâsîm) signés par les émirs et d’autres dignitaires (7).

Le lundi (8), dernier jour de Dhu al-Qaʿda, le sultan al-Malik an-Nāṣir Šihāb ad-Dīn Aḥmad ibn an-Nāṣir Muḥammad ibn al-Manṣūr quitta les territoires égyptiens à la tête d’un contingent de l’armée, en route vers la forteresse de Karak, emportant de grandes richesses, des provisions en abondance et de nombreux biens. Il y arriva le mardi de Dhu al-Ḥijja, accompagné de Taštamur, transporté sur une litière et souffrant, ainsi que d’al-Fakhrî, enchaîné. Tous deux furent incarcérés dans la forteresse de Karak. Le sultan demanda alors à Damas d’envoyer du bois, des forgerons, des artisans et divers autres équipements pour mener à bien d’importants travaux dans la forteresse. Il requit également de nombreux objets, qui lui furent acheminés depuis Damas (9).

(1) Dans l'édition de Al-Malik, c'est une altération. Al-Nujūm al-Zāhirah (10/62). (2) Al-Dhayl, p. 227. (3) «Az-Za‘qah» : un centre des postes situé entre Al-‘Arīsh et Rafah. Ṣubḥ al-A‘shā (14/378). (4) Dans l'édition : »Il a brûlé« est une normalisation abusive ; ce qui est voulu c'est : il a percé les rangs d’Aq Sunqar qui l’attendait là. Al-Nujūm (10/65). (5) Parmi les proches d’Al-Nāṣir et époux de sa fille, un Nā’ib à Ḥalab après Ṭuqẓdamur, mort en 744 H. Ad-Dalīl ash-Shāfī (1/151). (6) Dans l'édition : yablughā at-Taḥnāwī est une erreur de lecture. Il s'agit de Yalbughā ibn ‘Abd Allāh al-Yahyāwī, Nā’ib de Ḥamā puis Ḥalab puis ash-Shām, tué en 748 H. Ad-Dalīl ash-Shāfī (2/793). (7) Ad-Durar al-Kāminah (1/426). (8) Dans Al-Nujūm al-Zāhirah : (mercredi). (9) Al-Nujūm (10/566).
يوم الإثنين مستهلّ ذي القعدة، وزُيِّنت البلد يوم الأحد ثالث عشرين منه، واحتفل النَّاس بالزينة. وفي يوم الخميس المذكور دخل الأمير سيف الدين آل مَلَك (١) أحد الرّؤوس المشهورة بمصر إلى دمشقَ في طلب نيابة حماة حرسها اللَّه تعالى. فلما كان يوم الجمعة بعد الصَّلاة ورد البريد من الديار المصرية فأخبر أن طَشْتَمُر الحمّص الأخضر مسك، فتعجَّب النَّاسُ من هذه الكائنة كثيرًا (٢) فخرجِ مَنْ بدمشقَ من أعيان الأمراء أمير الحجِّ وغيره وخَيَّم بوطأَةِ بَرْزَةَ، وخرجِ إلى الحجِّ أميرٌ فأخبره بذلك وأمَّروه عن مرسوم السلطان أن ينوبَ بدمشقَ حتى يأتي المرسوم بما يعتمد أمير الحَجِّ فأجاب إلى ذلك وركب في الموكب يوم السبت السادس منه. وأمّا الفخري فإنه لما تَنَسَّم هذا الخبر وتحقَّقَهُ وهو بالزَّعْقة (٣) فرَّ في طائفةٍ من مماليكه قريبٍ من ستين أو أكثر، فاخترق (٤) ، وساق سوقًا حثيثًا، وجاءه الطلب من ورائه من الدّيار المصرية في نحو من ألف فارس، صحبةَ الأميرين: ألطَنْبُغَا المارِدَاني (٥) ، ويَلْبُغَا اليَحْيَاوي (٦) ، ففاتَهما وسَبَق، واعترض له نائب غرة في جُنْده فلم يقدر عليه، فسلَّطوا عليه العشيرات ينهبوه، فلم يقدروا عليه إلا في شيء يسير، وقَتَل منهم خلقًا، وقصد نحو صاحبه فيما يزعم الأمير سيف الدين أَيْدُغْمُش نائب حلب راجيًا منه أن ينصره، وأن يوافقه على ما قام بنفسه، فلمَّا وصل أكرمه وأنزلَهُ، وبات عنده، فلمَّا أصبح قبض عليه وقيَّده وردَّه على البريد إلى الديار المصرية، ومعه التَّراسيم من الأمراء وغيرهم (٧) . ولمَّا كان يوم الإثنين (٨) سلخ ذي القعدة خرجَ السُّلطان الملك الناصر شهاب الدين أحمد بن الناصر محمد بن المنصور من الديار المصرية في طائفةٍ من الجيش فاصدًا إلى الكَرَك المحروس، ومعه أموالٌ جزيلة، وحواصلُ وأشياءُ كثيرة، فدخلها يوم الثلاثاء من ذي الحِجَّة وصحبتُه طَشْتَمُر في محفة ممرّضًا، والفَخْريُّ مقيّدًا، فاعتُقِلا بالكَرَك المحروس، وطلب السلطان آلات من أخشاب ونحوها وحدادين وصُنَّاع ونحوها لإصلاح مهمات بالكرك، وطلب أشياء كثيرة من دمشق، فحُملت إليه (٩) .
(١) في ط: الملك وهو تحريف. النجوم الزاهرة (١٠/ ٦٢). (٢) الذيل ص (٢٢٧). (٣) "الزَّعقة": مركز من مراكز البريد ما بين العريش ورفح. صبح الأعشى (١٤/ ٣٧٨). (٤) في ط: احترق وهو تطبيع، والمراد: اخترق صفوف آق سنقر الذي كان ينتظره هناك النجوم (١٠/ ٦٥). (٥) من خواص الناصر وزوج ابنته، ناب في حلب بعد طُقُزْدَمُر ومات فيها سنة (٧٤٤) هـ. الدليل الشافي (١/ ١٥١). (٦) في ط: يبلغا التحناوي وهو تصحيف. وهو: يَلْبُغَا بن عبد اللَّه اليَحْيَاوي نائب حماة ثم حلب ثم الشام، قتل سنة (٧٤٨ هـ) الدليل الشافي (٢/ ٧٩٣). (٧) الدرر الكامنة (١/ ٤٢٦). (٨) في النجوم الزاهرة (الأربعاء). (٩) النجوم (١٠/ ٥٦٦).

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