Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Les foules se pressaient autour de lui. Puis il décéda le jeudi huitième jour de Ramadan et fut inhumé dans sa zawiya. On pria pour lui au Caire, à Damas et ailleurs.

L’émir Asad al-Dîn ʿAbd al-Qâdir (1) ibn al-Mughîth ʿAbd al-ʿAzîz ibn al-Malik al-Muʿaẓẓam ʿÎsâ ibn al-ʿÂdil naquit en l’an 642 de l’Hégire. Il entendit beaucoup de hadiths et en transmit également. Chaque année, il se rendait d’Égypte à Damas et honorait les gens du hadith. Après lui, il ne resta plus personne, parmi les Ayyoubides, qui fût aussi âgé que lui. Il mourut à ar-Ramlah le dernier jour de Ramadan.

Le cheikh pieux et vertueux : Ḥasan (2) ibn Ibrâhîm ibn Ḥasan al-Jâkî (3) al-Ḥakarî (4) était l’imam de la mosquée de cet endroit et prêchait chaque vendredi. Il possédait de grandes qualités et ses propos étaient d’un grand bénéfice, jusqu’à son décès survenu le vingtième jour de Shawwâl. Les gens n’avaient jamais vu de funérailles semblables dans toute la région d’Égypte. Qu’Allah lui fasse miséricorde.

[Puis commença l’année 738 de l’Hégire]

Elle débuta un mercredi, alors que le calife al-Mustakfî était exilé dans la région de Qûṣ, accompagné de sa famille et de ses proches, ainsi que de ceux qui le suivaient. Le sultan du pays était le roi an-Nâṣir Muḥammad ibn al-Malik al-Manṣūr. Il n’y avait ni vice-roi (nâʾib) en Égypte ni vizir, et son gouverneur à Damas était Tankiz. Les juges, gouverneurs et administrateurs y demeuraient les mêmes que ceux mentionnés l’année précédente.

Le troisième jour de Rabîʿ al-Awwal, le sultan ordonna l’exil de ʿAlî et Muḥammad, fils de Dâwud ibn Sulaymân ibn Dâwud ibn al-ʿÂḍid (le dernier calife fâṭimide), dans la région d’al-Fayyûm, pour qu’ils y résident. La nuit du dimanche 23 Rabîʿ al-Awwal, après la prière du maghrib, un vent violent se leva au Caire, suivi de coups de tonnerre, d’éclairs et de grêle de la taille d’une noix, phénomène dont on n’avait pas vu l’équivalent depuis fort longtemps dans ces contrées.

Le vendredi 12 Rabîʿ al-Âkhir, le cadi ʿIlm ad-Dîn ibn al-Quṭb fut démis de sa fonction d’écrivain du secret et frappé. Ses biens furent confisqués et le cadi Fakhr ad-Dîn al-Miṣrî en subit également les conséquences. Il fut démis de son école ar-Rawâḥiyya (5), reprise par Ibn Jumla, tandis que l’école al-ʿÂdiliyya as-saghîra fut confiée à Ibn an-Naqîb. Il fut assigné à résidence à al-ʿAdrawiyya durant cent jours, et une partie de sa fortune fut saisie.

Le dixième de Jumâdâ al-Ûlâ, la pluie commença à tomber à La Mecque dès le début de la nuit. À la moitié de la nuit, un torrent immense se déchaîna.

(1) Sa biographie se trouve en postface, p. 199, dans al-Wafayāt d’Ibn Rāfiʻ (vol. 1, pp. 179-180), dans ad-Durar al-Kāmina (vol. 2, p. 390) et dans ash-Shadharāt (vol. 6, p. 115). (2) Sa biographie est mentionnée dans al-Wafayāt d’Ibn Rāfiʻ (vol. 1, p. 181) ainsi que dans Ṭabaqāt ash-Shāfiʻiyya (vol. 2, p. 2). (3) Dans l’édition d’al-Ḥākī. (4) « Al-Ḥakari » : son nisba (appelation) vient de al-Ḥakar, lieu connu dans le faubourg de al-Qāhira (Le Caire). Note marginale dans al-Wafayāt (n° 5). (5) Dans l’édition, on trouve « ad-Dawlaʻiyya » ; nous avons conservé ce qui est dans Madras (vol. 1, p. 246).
يزدحم عليه الناس، ثم كانت وفاته يوم الخميس ثامن رمضان ودُفن بزاويته، وصُلّيَ عليه بالقاهرة ودمشقَ وغيرها. الأمير أسد الدين: عبد القادر (١) بن المغيث عبد العزيز بن الملك المعظم عيسى بن العادل، ولد سنة اثنتين وأربعين وستمئة، وسمع الكثير وأسمع، وكان يأتي كلَّ سنة من مصرَ إلى دمشقَ، ويُكرمُ أهل الحديث، ولم يبق من بعده من بني أيُّوب أعلى سنًا منه، توفّي بالرَّملة في سلخ رمضانَ (رحمه الله) . الشيخ الصالح الفاضل: حسن (٢) بن إبراهيم بن حسن الجَاكي (٣) الحَكَريّ (٤) إمام مسجد هناك، ومذكِّر الناس في كل جمعة، ولديه فضائل، وفي كلامه نفع كثير إلى أن توفي في العشرين من شوَّال، ولم يرَ الناس مثلَ جنازته بديار مصر رحمه اللَّه تعالى. [ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وسبعمئة] استهلَّت بيوم الأربعاء والخليفة المستكفي منفيٌّ ببلاد قُوص، ومعه أهله وذووه، ومن يلوذ به، وسلطان البلاد الملك الناصر محمد بن الملك المنصور، ولا نائب بديار مصر ولا وزير، ونائبه بدمشق تَنْكِز، وقضاةُ البلاد ونوابُها ومباشروها هم المذكورون في التي قبلها. وفي ثالث ربيع الأول رسم السلطان بتسفير علي ومحمد ابني داود بن سليمان بن داود بن العاضد آخر خلفاء الفاطميين إلى الفيُّوم يقيمون به، وفي ليلة الأحد ثالث عشرين ربيع الأول بعد المغرب هبَّت ريحٌ شديدة بمصرَ وأعقبها رعد وبرق وبرَد بقدر الجَوْز، وهذا شيءٌ لم يشاهدوا مثلَه من أعصار متطاولة بتلك البلاد. وفي يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الآخر عزل القاضي علم الدين بن القطب عن كتابة السرِّ وضرب، وصودر، ونُكب بسببه القاضي فخر الدين المصري، وعزل عن مدرسته الرواحية (٥) وأخذها ابن جملة، والعادليَّة الصغيرة باشرها ابن النقيب، ورُسِمَ عليه بالعذراوية مئةَ يوم، وأخذ شيء من ماله. وفي عاشر جُمادى الأولى استهل الغيثُ بمكة من أول الليل، فلما انتصف اللَّيل جاء سيلٌ عظيم هائل
(١) ترجمته في الذيل ص (١٩٩) والوفيات لابن رافع (١/ ١٧٩ - ١٨٠) والدرر الكامنة (٢/ ٣٩٠) والشذرات (٦/ ١١٥). (٢) ترجمته في الوفيات لابن رافع (١/ ١٨١). وطبقات الشافعية (٢/ ٢). (٣) في ط: الحاكي. (٤) "الحكَري": نسبه إلى الحَكَر وهو المكان المعروف بظاهر القاهرة. الوفيات الهامش (٥). (٥) في ط: الدولعية وأثبتنا ما في الدارس (١/ ٢٤٦).

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