Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au mois de Dhu al-Hijja, la mosquée qui se trouvait au milieu de la route entre Bab al-Nasr et Bab al-Jabiya fut démolie sur décision des juges, par ordre du lieutenant de la sultanat. À l’ouest de cet emplacement fut ensuite édifiée une belle mosquée, plus agréable et plus utile que la précédente.

Cette même année, parmi les notables décédés, on compte le pieux et âgé shaykh, chef des muezzins à la grande mosquée de Damas : Burhân al-Dîn Ibrâhîm ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad al-Wânî. Il était né en l’an 643 de l’Hégire, avait entendu et transmis des hadiths, et possédait une belle voix et une belle prestance, très apprécié des gens du commun. Il mourut le jeudi 6 Safar et fut inhumé à Bab al-Saghîr. Son fils, Amîn al-Dîn Muhammad al-Wânî, éminent transmetteur de hadith, lui succéda dans sa fonction. Il décéda à son tour une quarantaine de jours plus tard, qu’Allah ait leurs âmes.

Il y eut également le trépas du scribe accompli, soigné et méticuleux : Bahâ’ al-Daln Mahmûd, fils du khatîb de Baalbek, Muhyî al-Dîn Muhammad ibn ‘Abd al-Rahîm ibn ‘Abd al-Wahhâb al-Sulamî. Né en l’an 688 de l’Hégire, il se consacra à cet art et y excella, surpassant l’ensemble de ses contemporains dans la copie et les divers types d’écriture. Il était de belle apparence, aux mœurs agréables, à la voix douce et d’un abord aimable. Il rendit l’âme à la fin de Rabi‘ al-Awwal et fut inhumé dans la tombe du shaykh Abû ‘Umar — qu’Allah lui fasse miséricorde.

Quant à ‘Alâ’ al-Dîn al-Sinjârî, fondateur de la Dâr al-Qur’ân près de Bab al-Nâṭifâniyyîn au nord de la mosquée des Omeyyades à Damas, il s’agissait de ‘Alî ibn Ismâ‘îl ibn Mahmûd, l’un de ces commerçants sincères et vertueux, fortunés et prompts aux bonnes œuvres. Il mourut au Caire dans la nuit du jeudi 13 Jumâdâ al-Âkhirah et fut enterré auprès de la tombe du cadi Shams al-Dîn ibn al-Harîrî.

(1) N'existe pas dans cette édition. (2) Sa biographie se trouve dans al-Dhayl (p. 185), ad-Durar al-Kamina (1/56) et ash-Shatharāt (6/109). (3) Al-Dhayl (p. 185) et ad-Durar al-Kamina (3/293). (4) Sa biographie dans al-Dhayl (p. 186), ad-Durar al-Kamina (4/335), an-Nujūm (9/308) et ash-Shatharāt (6/112), où il est dit : « al-Muslimī ». Il s'agit d'une erreur. (5) Sa biographie dans ad-Dāris (1/12-13) ; la maison du Qurʾān de Sanğārīya fait face à la porte de la mosquée al-Jāmiʿ al-Shamālī appelée al-Nātifānīyīn. Ad-Dāris. (6) Muḥammad ibn ʿUthmān. Il est décédé en 728 H et fut enterré à al-Qarāfa, comme indiqué précédemment.
وفي ذي الحجة خرب المسجد الذي كان في وسط (١) الطريق بين باب النصر وباب الجابية، عن حكم القضاة بأمر نائب السلطنة، وبُني غربيَّه مسجدٌ حسنٌ؛ أحسنُ وأنفعُ من الأوَّل. وتوفّي فيها من الأعيان: الشّيخ الصّالح المعمَّر رئيسُ المؤذِّنين بجامع دمشق: برهان الدين إبراهيم (٢) بن محمد بن أحمد بن محمد الواني. ولد سنة ثلاث وأربعين وستمئة، وسمع الحديث، وروَى، وكان حسنَ الصَّوت والشكل، محبَّبًا إلى العوام. توفي يوم الخميس سادس صفر ودفن بباب الصغير. وقام من بعده في الرِّياسة ولده أمين الدين محمد الواني (٣) المحدث المفيد، وتوفّي بعده ببضعةٍ وأربعين يومًا رحمهما اللَّه. الكاتب المطبّق المجوّد المحرّر: بهاء الدلن محمود (٤) ابن خطيب بعلبك محيي الدين محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب السّلمي. ولد سنة ثمان وثمانين وستمئة، واعتنى بهذه الصناعة فبرع فيها، وتقدَّم على أهل زمانه قاطبةً في النَّسخ وبقية الأقلام، وكان حسنَ الشكل طيبَ الأخلاق، طيبَ الصّوت حسنَ التودُّد، توفي في سلخ ربيع الأول ودفن بتربة الشيخ أبي عمر (رحمه الله) . علاء الدين السّنجاري: واقف دار القرآن عند باب الناطفانيين شمالي الأموي بدمشق، علي (٥) بن إسماعيل بن محمود كان أحد التجار الصدق الأخيار، ذوي اليسار المسارعين إلى الخيرات. توفي بالقاهرة ليلة الخميس ثالثَ عشرَ جُمادى الآخرة، ودفن عند قبر القاضي شمس الدين بن الحريري (٦) .
(١) ليست في ط. (٢) ترجمته في الذيل (ص ١٨٥) والدرر الكامنة (١/ ٥٦) والشذرات (٦/ ١٠٩). (٣) الذيل (ص ١٨٥) والدرر الكامنة (٣/ ٢٩٣). (٤) ترجمته في الذيل (ص ١٨٦) والدرر الكامنة (٤/ ٣٣٥) والنجوم (٩/ ٣٠٨) والشذرات (٦/ ١١٢) وفيه: المسلمي. وهو غلط. (٥) ترجمته في الدارس (١/ ١٢ - ١٣) ووقف دار القرآن السنجارية تجاه باب الجامع الشمالي المسمى بالناطفانيين. الدارس. (٦) محمد بن عثمان. مات سنة (٧٢٨ هـ) ودفن بالقرافة كما سلف.

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