[Histoire des Compagnons de la Caverne]

Dieu le Très-Haut a dit :
« Penses-tu que les compagnons de la Caverne et d'ar-Raqîm furent, parmi Nos signes, un fait étonnant ? (9) Lorsque ces jeunes hommes se réfugièrent dans la caverne, ils dirent : “Ô notre Seigneur, accorde-nous Ta miséricorde et prépare pour nous la droiture dans notre affaire.” (10) Alors Nous avons scellé leurs oreilles dans la caverne pendant de nombreuses années. (11) Ensuite, Nous les avons ressuscités afin de savoir lequel des deux groupes saurait le mieux calculer la durée de leur séjour. (12) Nous te relatons leur histoire en toute vérité : ils étaient de jeunes hommes qui croyaient en leur Seigneur et Nous leur avions accru la guidance. (13) Et Nous fortifiâmes leur cœur lorsqu’ils se levèrent et dirent : “Notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre. Jamais nous n’invoquerons de divinité en dehors de Lui, car alors nous aurions proféré une énormité. (14) Voilà que notre peuple a adopté d’autres dieux que Lui ; pourquoi ne leur apportent-ils pas une preuve évidente ? Qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge au sujet de Dieu ? (15) Et lorsque vous vous serez séparés d’eux, ainsi que de ce qu’ils adorent en dehors de Dieu, réfugiez-vous dans la caverne : votre Seigneur étendra sur vous Sa miséricorde et Il vous facilitera votre affaire.” (16) Tu aurais vu le soleil, lorsqu’il se lève, s’écarter de leur caverne vers la droite, et, lorsqu’il se couche, les délaisser sur la gauche, alors qu’ils se trouvaient dans un espace au milieu de la grotte. Cela est un signe de Dieu : celui que Dieu guide est bien le guidé, mais pour celui qu’Il égare, tu ne trouveras jamais d’allié pour le mettre sur la bonne voie. (17) Tu les aurais crus éveillés, alors qu’ils dormaient ; Nous les faisions tourner tantôt sur le côté droit, tantôt sur le côté gauche, tandis que leur chien étendait ses pattes sur le seuil. Si tu les avais découverts, tu aurais fui loin d’eux, saisi d’effroi. (18) C’est ainsi que Nous les ressuscitâmes afin qu’ils s’interrogent entre eux. L’un d’eux dit : “Combien de temps êtes-vous restés ?” Ils répondirent : “Nous sommes restés un jour ou une partie de jour.” Ils dirent encore : “Votre Seigneur sait mieux combien de temps vous êtes restés. Envoyez donc l’un de vous à la ville avec cette pièce d’argent, qu’il voie quelle nourriture y est la plus pure, et qu’il vous en rapporte de quoi vous sustenter. Qu’il agisse avec prudence, et qu’il ne dévoile votre présence à personne, (19) car s’ils vous tombent dessus, ils vous lapideront ou vous feront revenir dans leur religion, et alors jamais vous ne réussiriez.” (20)

Et c’est ainsi que Nous les fîmes découvrir, afin qu’ils sachent que la promesse de Dieu est vraie et que l’Heure ne fait aucun doute. Et tandis qu’ils se disputaient à leur sujet, ils dirent : “Élevez sur eux un édifice ; leur Seigneur les connaît mieux.” Mais ceux qui l’emportèrent dans leur affaire dirent : “Nous bâtirons sûrement sur eux un sanctuaire.” (21) On dira : “Ils étaient trois, leur chien étant le quatrième”, et d’autres disent : “Cinq, leur chien étant le sixième”, en parlant au hasard de l’inconnu, et d’autres encore : “Sept, leur chien étant le huitième.” Dis : “Mon Seigneur connaît mieux leur nombre, et bien peu le savent.” Ne dispute donc à leur sujet que de façon apparente, et ne consulte à leur propos personne d’entre eux. (22) Et ne dis jamais d’une chose : “Je la ferai sûrement demain”, (23) sans ajouter : “Si Dieu le veut.” Et invoque ton Seigneur lorsque tu oublies, et dis : “Il se peut que mon Seigneur me guide vers ce qui est plus droit encore.” (24) Ils restèrent dans leur caverne trois cents ans, auxquels s’ajoutèrent neuf années. (25) Dis : “Dieu sait mieux combien de temps ils sont demeurés. À Lui appartient l’inconnaissable des cieux et de la terre ! Comme Il voit et comme Il entend ! Ils n’ont en dehors de Lui ni allié ni associé dans Son jugement.” » [Al-Kahf, 9-26]

La cause de la révélation de l’histoire des Compagnons de la Caverne et du récit de Dhû al-Qarnayn est ce qu’a rapporté Muḥammad ibn Isḥāq dans la « Sîra » (1) et d’autres encore : les Quraysh envoyèrent quelqu’un auprès des Juifs afin de les interroger sur certains points pour éprouver le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), et pour le questionner afin d’examiner comment il répondrait. Ils dirent : « Demandez-lui au sujet d’hommes qui vécurent jadis et dont on ignore précisément ce qu’ils sont devenus, à propos d’un homme qui parcourait la terre, et au sujet de l’esprit. » Alors Dieu le Très-Haut fit descendre cette parole : « Et ils t’interrogent au sujet de l’Esprit… » [Al-Isrâ’, 85]. Et (Dieu révéla également) : « Ils t’interrogent au sujet de Dhû… »