Il s’établit à Hama, puis à Damas. Il enseigna à l’école Qaymaziyya(1). Il excellait dans la logique et la dialectique, et un groupe d’étudiants se consacra à ces disciplines sous sa direction. Il vécut jusqu’à l’âge de quatre-vingt-six ans et accomplit sept fois le pèlerinage. Il mourut la nuit du vendredi 26 Rabi‘ al-Awwal, la prière funéraire fut célébrée après la prière, et il fut inhumé à as-Sûfiyyah.

Au mois de Rabi‘ al-Awwal, l’émir ‘Alâ’ ad-Dîn Taybughâ(2) mourut également et fut enterré dans son mausolée à as-Sâlihiyyah. L’émir Sayf ad-Dîn Zulâq(3) suivit le même sort et fut inhumé dans son propre mausolée.

Le Qâdî al-Qudât (juge suprême) Sharaf ad-Dîn Abû Muhammad ‘Abd Allâh(4), fils de Hasan ibn ‘Abd Allâh ibn l’Hâfiẓ ‘Abd al-Ghanî al-Maqdisî al-Hanbalî, naquit en l’an 646. Il exerça pendant un temps la vice-judicature sous Ibn Muslim, puis il fut nommé juge l’année précédente. Il mourut subitement(5) au début de Jumâdâ al-Ûlâ, dans la nuit du jeudi, et fut enterré le lendemain dans le tombeau du shaykh Abû ‘Umar.

Le shaykh Yâqût(6) al-Habashî, un shâdhilî originaire d’Alexandrie, vécut jusqu’à quatre-vingts ans. Il avait des adeptes et des compagnons, parmi lesquels figurait Shams ad-Dîn ibn al-Labbân, le juriste shafi‘ite, qui le vénérait et en faisait l’éloge, et à qui l’on attribuait des propos exagérés [Dieu seul sait leur véracité ou leur fausseté](7). Il mourut en Jumâdâ, et ses funérailles furent extrêmement suivies.

Le naqîb Nâṣih ad-Dîn, Muḥammad(8) ibn ‘Abd ar-Raḥîm ibn Qâsim ibn Ismâ‘îl ad-Dimachqî, nâqib des turbannés, fut d’abord l’élève d’al-Šihâb al-Muqri’. Ensuite, il gérait les rassemblements pour les condoléances et les réjouissances. Il maîtrisait parfaitement cet art, réclamait beaucoup aux gens, et il était également très sollicité pour cela. Malgré tout, il mourut criblé de dettes, à la fin de Rajab.

Quant au qâdî Fakhr ad-Dîn, secrétaire des Mamelouks : il s’agit de Muḥammad(9) ibn Faḍl Allâh, surintendant des armées d’Égypte, originaire