Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Lorsqu’ils seront sur le point de sortir, comme le rapporte Kaʿb al-Aḥbār, on peut également comprendre, au sujet de la parole divine : « Et ils n’ont pas pu y ouvrir de brèche » (Coran 18 : 97), qu’ils n’ont pas pu en percer un passage effectif. Cela n’empêche pas qu’ils puissent le lécher sans réussir à le transpercer. Dieu est plus savant.

Dans cette perspective, on peut concilier ce propos avec ce qui est rapporté dans les deux recueils authentiques (« al-Ṣaḥīḥayn »), d’après Abū Hurayra : « Aujourd’hui, il s’est ouvert dans la digue de Yaʾjūj et Maʾjūj (Gog et Magog) un espace comme celui-ci », et il joignit ses doigts en formant quatre-vingt-dix, c’est-à-dire qu’un véritable passage y a été percé. Dieu est plus savant.

عند اقتراب خروجهم، كما هو المروي عن كعب الأحبار، أو يكون المراد بقوله: ﴿وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا﴾ أي: نافذاً منه، فلا ينفي أن يلحسوه ولا ينفذوه. والله أعلم. وعلى هذا فيمكن الجمع بين هذا وبين ما في "الصحيحين" عن أبي هريرة "فُتح اليومَ من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه" وعقد تسعين، أي: فتح فتحاً نافذاً فيه. والله أعلم. * * *

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