Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Dans ce mois, ‘Imād ad-Dīn, fils du Qāḍī al-Quḍāt al-Akhnā’ī, fut chargé de l’enseignement de la Sārimiyya alors qu’il était encore jeune, après le décès de an-Najm Hāshim ibn ‘Abd Allāh al-Ba‘labakkī ach-Chāfi‘ī. Il fut présent à cette mission au mois de Rajab, et les gens y assistèrent en son honneur, par considération pour son père.

Le onzième de Jumādā al-Ākhira, la tajrīda (expédition) revint du Ḥijāz, accompagnée de l’émir Sayf ad-Dīn Aljī Bughā. Leur absence avait duré cinq mois et quelques jours. Ils séjournèrent un mois et un jour à La Mecque, suscitant une grande frayeur et une crainte certaine chez les Arabes. Ils destituèrent ‘Aṭīfa de La Mecque et confièrent la fonction à son frère Rumaytha. Ils prièrent, accomplirent le ṭawāf et la ‘umra, et certains d’entre eux restèrent sur place afin d’y accomplir le ḥajj.

Le deuxième jour de Rajab, Ibn Abī aṭ-Ṭayyib reçut la robe d’investiture pour la direction du Dīwān Bayt al-Māl en remplacement de Ibn aṣ-Ṣā’in, décédé.

Au début de Sha‘bān, des vents violents et dérangeants soufflèrent sur Damas, brisant de nombreux arbres et branches, et renversant certains murs et cloisons. Puis tout se calma après une heure, par la volonté de Dieu. Le neuvième jour du même mois, il tomba de la grêle de grande taille, à peu près comme des œufs de pigeons, qui brisa quelques vitres des bains.

Au cours de ce même mois de Sha‘bān, on prononça le sermon (khuṭba) à la madrasah al-Mu‘ziyyah, située sur la berge du Nil, construite par l’émir Sayf ad-Dīn Ṭuquzdamur (émir du conseil an-Naṣirī). Le khatīb fut ‘Izz ad-Dīn ‘Abd ar-Raḥīm ibn al-Furāt al-Ḥanafī.

Au milieu de Ramaḍān, arriva le shaykh Tāj ad-Dīn ‘Umar ibn ‘Alī ibn Sālim al-Lakhmī, connu sous le nom d’Ibn al-Fākihānī al-Mālikī. Il descendit chez le qāḍī chāfi‘ī, et l’on put entendre de sa bouche quelques extraits de ses ouvrages. Il prit ensuite la route du ḥajj cette même année avec les gens de Syrie, et visita Jérusalem (al-Quds) avant d’atteindre Damas.

Au cours de ce mois, on aménagea le Sūq al-Khayl (marché des chevaux) en y déposant beaucoup de graviers et de cailloux. Environ quatre cents personnes y travaillèrent durant quatre jours, jusqu’à ce qu’il soit nivelé et réhabilité, car auparavant il y avait souvent de grandes mares d’eau et un sol glissant.

On rénova également le Sūq ad-daqīq (marché de la farine) situé à l’extérieur de la Bāb al-Jābiya, jusqu’à ath-Thābtiyyah. On y installa des toitures.

Le caravanier (ar-rakb) de Syrie partit le lundi 8 Shawwāl, sous la conduite de son émir, ‘Izz ad-Dīn Aybak, émir ‘Ilm, et sous la juridiction du qāḍī Shihāb.

(1) Al-Dāriss (1/328). (2) Les vitraux qui illuminent le hammam sous les coupoles. (3) Dans l'édition : Ṭugzadmār. Il est décédé en 747 H. Al-Dalīl al-Shāfī (1/366). (4) Il s'agit d'Abd al-Raḥīm ibn ʿAlī ibn Ḥasan ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad ibn al-Furāt. Il est décédé en 741 H. Ad-Durar al-Kāmina (2/358) An-Nujūm az-Zāhira (9/326). (5) Dans l'édition : al-Malkhī. Il s'agit d'une erreur de lecture ; dans l'original : al-Balkhī. Nous avons suivi ce qui est dans B et dans Bughya al-Wuʿāt (2/221). (6) « Al-Malaqāt » : pluriel de malaqa, signifiant le rocher lisse. (7) Dans l'édition : dākhil.
وفي هذا الشهر تولّى عماد الدين ابن قاضي القضاة الأخنائي تدريس الصَّارميَّة وهو صغير بعد وفاة النجم هاشم بن عبد اللَّه البَعْلَبَكي الشافعي، وحضرها في رجب وحضر عنده النَّاس خدمة لأبيه (١) . وفي حادي عشري جُمادى الآخرة رجعت التَّجريدة من الحجاز صحبة الأمير سيف الدين ألْجِي بُغَا، وكانت غيبتهم خمسةَ أشهرٍ وأيامًا وأقاموا بمكَّة شهرًا واحدًا ويومًا واحدًا، وحصَل للعرب منهم رعبٌ شديدٌ، وخوفٌ أكيدٌ، وعزلوا عن مكَّة عطيفةَ، ووَلَّوْا أخاه رُمَيْثَةَ وصَلّوا وطَافُوا واعتمروا، ومنهم من أقام هناك ليَحُجَّ. وفي ثاني رجب خلع على ابن أبي الطيب بنظر ديوان بيت المال عوضًا عن ابن الصاين توفي. وفي أوائل شعبانَ حصلَ بدمشقَ هواءٌ شديدٌ مزعج كسَّر كثيرًا من الأشجار والأغصان، وألقى بعضَ الحيطان والجدران، وسكن بعد ساعة بإذن اللَّه، فلما كان يومُ تاسعه سقط بردٌ كِبَار مقدار بيض الحمام، وكسَّر بعض جامات الحمَّام (٢) . وفي شهر شعبان هذا خُطب بالمدرسة المعزيَّة على شاطئ النيل، أنشأها الأمير سيف الدين طُقُزْدَمُر (٣) ، أمير مجلس الناصري، وكان الخطيب عز الدين عبد الرحيم بن الفرات الحنفي (٤) . وفي نصف رمضانَ قدم الشّيخ تاج الدين عمر بن علي بن سالم اللَّخمي ابن الفاكهاني المالكي (٥) ، نزل عند القاضي الشافعي، وسمع عليه شيئًا من مصنَّفاته، وخرج إلى الحج عامئذٍ مع الشَّاميين، وزار القُدْسَ قبل وصوله إلى دمشق. وفي هذا الشهر وُطِّئ سوق الخيل ورُكِّبت فيه حَصَبات كثيرة، وعمل فيه نحو من أربعمئة نفس في أربعة أيام حتى ساوَوْه وأصلحوه، وقد كان قبل ذلك يكون فيه مياه كثيرة، ومَلَقاتٌ (٦) . وفيه أُصلح سوقُ الدّقيق ظاهر (٧) باب الجابية إلى الثابتيّة وسقف عليه السقوف. وخرج الرّكب الشَّامي يوم الإثنين ثامن شوّال وأميره عز الدين أَيْبَك، أمير علم، وقاضيه شهاب
(١) الدارس (١/ ٣٢٨). (٢) الفتحات الزجاجية التي تنير الحمّام في القباب. (٣) في ط: طغزدمر. مات سنة (٧٤٧ هـ). الدليل الشافي (١/ ٣٦٦). (٤) هو: عبد الرحيم بن علي بن حسن بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات. مات سنة (٧٤١ هـ). الدرر الكامنة (٢/ ٣٥٨) النجوم الزاهرة (٩/ ٣٢٦). (٥) في ط: الملخي. وهو تصحيف، وفي أ: البلخي. وأثبتنا ما في ب وبغية الوعاة (٢/ ٢٢١). (٦) "المَلَقَات": ج مَلَقة وهي الصخرة الملساء. (٧) في ط: داخل.

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