Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le deuxième jour de Rabiʿ al-awwal, ʿAlāʾ al-Dīn ibn (1) al-Qalānsi reçut une robe d’honneur (khalʿa) pour prendre en charge la supervision des diwāns (2) relevant du « Roi des émirs » et le contrôle du maristan, en remplacement d’Amīn al-Dīn ibn al-ʿAssal (3). Ibn al-ʿAssal retourna alors à la fonction de chambellan (ḥijāba) du grand dīwān.

Le jeudi (4), deuxième jour de Rabiʿ al-awwal, ʿImād al-Dīn ibn al-Shīrāzī reçut une robe d’honneur pour la supervision de la Grande Mosquée des Omeyyades, en remplacement d’Ibn Marājil démis de sa fonction sans qu’on lui en confiât une autre. Par ailleurs, Jamāl al-Dīn ibn al-Fuwayra (5) prit en charge la supervision des prisonniers (asrā) à la place d’Ibn al-Shīrāzī.

Le jeudi, dernier jour de Rabiʿ al-awwal, le cadi Sharaf al-Dīn (6) ʿAbd Allāh ibn Sharaf al-Dīn Ḥasan, fils du ḥāfiẓ Abū Mūsā ʿAbd Allāh, lui-même fils du ḥāfiẓ ʿAbd al-Ghanī al-Maqdisī, reçut la robe de magistrat (qādī) hanbalite à la place de ʿIzz al-Dīn ibn al-Taqī Sulaymān, décédé (qu’Allah lui fasse miséricorde). Il se rendit depuis Dār al-Saʿāda jusqu’à la grande mosquée, où l’on proclama son investiture sous la coupole « An-Nasr » en présence des juges et notables. Il se dirigea ensuite vers Al-Jawziyya où il rendit justice, puis vers As-Sāliḥiyya, portant toujours sa robe d’honneur. Ce même jour, il nomma son neveu, ʿAbd Allāh ibn Shihāb al-Dīn Aḥmad (7), comme suppléant.

Au dernier jour de Rabiʿ al-akhir, l’émir ʿAlāʾ al-Dīn Alṭanbughā (8) passa par Damas, en route vers la région d’Alep dont il venait d’être nommé gouverneur, à la place d’Arghūn, décédé (qu’Allah lui fasse miséricorde). Il fut accueilli par le gouverneur (nāʾib) et l’armée.

Au premier jour de Jumādā al-Ūlā, l’émir al-sharīf Rumaytha ibn Abī Numayy arriva à La Mecque. On y lut son décret d’investiture comme émir de La Mecque de la part du sultan, en présence de la force expéditionnaire (tajrīda) ; il fut revêtu de la robe d’honneur et reçut le serment d’allégeance des émirs venus d’Égypte et du Shām à l’intérieur de la Kaʿba. Les renforts étaient arrivés à La Mecque le septième jour de Rabiʿ al-awwal ; ils campèrent près de Bāb al-Muʿallā et bénéficièrent grandement de la prière et du ṭawāf, tandis que les denrées restaient à bas prix en leur présence.

Le samedi, septième jour de Rabiʿ al-akhir (9), le cadi ʿIzz al-Dīn ibn Badr al-Dīn ibn Jamāʿa reçut l’investiture de l’agence du sultan, ainsi que la responsabilité de la mosquée Ibn Ṭūlūn et de l’institution an-nāṣiriyya. Les gens vinrent lui présenter leurs félicitations, en remplacement du Tāj (10) Isḥāq ʿAbd al-Wahhāb, décédé et inhumé à al-Qarāfa.

(1) N'est pas dans la version Ṭ. (2) N'est pas dans la version B. (3) N'est pas dans la version Ṭ. Ce qui figure dans Ṭ : « Ibn al-ʿĀdil », ce qui est une altération. (4) N'est pas dans la version Ṭ. (5) Dans Ṭ : « al-Qawīrah ». Et la postface (p. 166). (6) Dans Ṭ : « Sharaf ad-Dīn ibn ʿAbd Allāh ». (7) Ad-Dāris (2/40). (8) Al-Ṭanbaghā aṣ-Ṣāleḥī, al-Ḥājib an-Nāṣirī. Il est décédé en l'an 742 de l'Hégire, comme cela sera indiqué. (9) Dans B : « Jumādā al-Ākhirah ». (10) Dans Ṭ : « Ibn ». Dans A et B : « Abī ». Nous l'avons omis car c'était un Copte nommé Isḥāq, qui s’appelait aussi ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAbd al-Karīm. Voir Ad-Durar al-Kāmina (1/357) et (2/432), An-Nujūm az-Zāhirah (9/289).
وفي ثاني ربيع الأول لبس علاء الدين بن (١) القلانسي خلعة سنّية لمباشرة نظر الدواوين (٢) ديوان ملك الأُمراء، وديوان نظر المارستان، عوضًا عن أمين الدين بن العسَّال (٣) ، ورجع ابن العسال إلى حجابة الديوان الكبير. وفي يوم الخميس (٤) ثاني ربيع الأَول لبس عماد الدين بن الشيرازي خلعة نظر الأموي عوضًا عن ابن مراجل عُزل عنه لا إلى بدل عنه، وباشر جمال الدين بن الفُوَيْرة (٥) نظر الأسرى بدلًا عن ابن الشيرازي. وفي يوم الخميس آخر ربيع الأول لبس القاضي شرف الدين (٦) عبد اللَّه بن شرف الدين حسن ابن الحافظ أبي موسى عبد اللَّه ابن الحافظ عبد الغني المقدسي خلعة قضاء الحنابلة عوضًا عن عز الدين بن التقي سليمان، توفي (رحمه الله) ، وركب من دار السعادة إلى الجامع، فقرئ تقليده تحت النَّسر بحضرة القضاة والأعيان، ثم ذهب إلى الجَوْزية فحكم بها، ثم إلى الصَّالحية وهو لابس الخلعة، واستناب يومئذ ابن أخيه عبد اللَّه بن شهاب الدين أحمد (٧) . وفي سلخ ربيع الآخر اجتاز الأمير علاء الدين ألْطَنْبُغَا (٨) بدمشق وهو ذاهب إلى بلاد حلب نائبًا عليها، عوضًا عن أَرْغون توفي إلى رحمة اللَّه، وقد تلقّاه النَّائبُ والجَيْشُ. وفي مستهل جُمادى الأولى حضر الأمير الشَّريف رميثة بن أبي نُمي إلى مكّة، فقُرئ تقليدهُ بإمرة مكّة من جهة السلطان، صُحبةَ التَّجريدة، وخُلع عليه، وبايعه الأمراء المجرَّدون من مِصرَ والشَّام داخل الكعبة، وقد كان وصول التجاريد إلى مكَّة في سابع ربيع الأول، فأقاموا بباب المُعَلَّى، وحصل لهم خير كثير من الصَّلاةِ والطَّوافِ، وكانت الأسعار رخيصة معهم. وفي يوم السبت سابع ربيع الآخر (٩) خُلع على القاضي عزّ الدين بن بدر الذين بن جماعة بوكالة السُّلطان ونظر جامع ابن طولون ونظر الناصرية، وهنأه النَّاس عوضًا عن التاج (١٠) إسحاق عبد الوهاب، توفّي ودُفن بالقَرَافة.
(١) ليست في ط. (٢) ليست في ب. (٣) ليست في ط. والذي في ط: ابن العادل. وهو تحريف. (٤) ليست في ط. (٥) في ط: القويره. والذيل (ص ١٦٦). (٦) في ط: شرف الدين بن عبد اللَّه. (٧) الدارس (٢/ ٤٠). (٨) ألطنبغا الصالحي، الحاجب الناصري. مات سنة (٧٤٢ هـ) كما سيأتي. (٩) في ب: جمادى الآخرة. (١٠) في ط: ابن. وفي أ وب: أبي. وأسقطناها لأنه كان قبطيًا اسمه إسحاق وتسمّى بعبد الوهاب بن عبد الكريم. الدرر الكامنة (١/ ٣٥٧) و (٢/ ٤٣٢). النجوم الزاهرة (٩/ ٢٨٩).

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