Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Puis, durant les dix derniers jours de Dhu al-Ḥijja, l’ordre fut donné de tuer les chiens et un très grand nombre d’entre eux furent abattus. On les rassembla ensuite à l’extérieur de la porte as-Ṣaghīr, du côté de la porte Kayṣān (1), dans le fossé. On sépara les mâles des femelles pour qu’ils meurent rapidement et ne se reproduisent pas. Les charognes et les bêtes mortes leur étaient apportées. Ainsi, les gens furent soulagés de la souillure provoquée par l’eau et par les chiens, et les routes devinrent plus dégagées (2).

Le vendredi douze Ḏū al-Ḥijja, le Qāḍī al-Quḍāt (juge suprême) Sharaf ad-Dīn al-Mālikī assista à la cérémonie de prise de fonction à la Sumaysāṭiyya, après le décès du Qāḍī al-Quḍāt al-Qūnawī aš-Šāfiʿī. Son acte de nomination y fut lu en présence des notables, et il reprit alors ses anciennes attributions.

Parmi les notables décédés cette année : le shaykh, l’imam, le savant ascète, Muftī des musulmans (3) : Najm ad-Dīn Abū ʿAbd Allāh Muḥammad (4) ibn ʿAqīl ibn Abī al-Ḥasan ibn ʿAqīl al-Bālsī aš-Šāfiʿī, commentateur du “Tanbīh”. Né en l’an 660 de l’Hégire, il étudia le ḥadīth, se spécialisa dans le fiqh et d’autres disciplines, s’y illustrant brillamment. Il resta proche de Ibn Daqīq al-ʿĪd et le remplaça dans la fonction de juge. Il enseigna à la Madrasa al-Maġribiyya, à la Ṭaybarsiyya et à la grande mosquée du Caire. Il était reconnu pour sa vertu, sa piété et sa constance dans l’étude. Il mourut dans la nuit du jeudi quatorzième Muḥarram et fut enterré à la Qarāfa. Ses funérailles furent fort suivies, qu’Allah lui fasse miséricorde.

À également disparu l’émir Sayf ad-Dīn Qaṭlūbak aš-Šašnakīr (5) ar-Rūmī (6), l’un des plus éminents émirs, qui exerça à un moment la fonction de ḥujūbiyya. Il fut à l’origine de la construction du canal à Jérusalem. Il mourut le lundi sept Rabīʿ al-Awwal et fut inhumé dans son mausolée, au nord de Bāb al-Farādīs (7), réputé pour sa beauté. Son cortège funèbre, tenu à Sūq al-Ḫayl, compta la présence du nāʾib et de plusieurs émirs.

Quant au muḥaddith (traditionniste) du Yémen, il s’agit de : Sharaf ad-Dīn Aḥmad (8) ibn Faqīh Zabīd Abī al-Ḫayr (9) ibn Manṣūr aš-Šamāḫī al-Madhḥijī.

(1) Une porte de Damas située au sud, ouverte en l'an 765 de l'Hégire après avoir été fermée pendant plus de deux cents ans, comme il sera mentionné, puis elle fut démolie pour faire place à l'église de saint Paul. Voir al-Dāris (vol. 2, p. 318) dans Damas ancienne par al-Munjid. (2) Al-Dhayl, p. 159. (3) Absente dans l'édition T. (4) Sa biographie se trouve dans al-Dhayl (pp. 159-160), Ṭabaqāt al-Shāfiʿiyya d’al-Subkī (vol. 6, p. 23), al-Durar al-Kāmina (vol. 4, p. 50), al-Nujūm al-Zāhira (vol. 9, p. 280) et al-Shudhara (vol. 6, p. 91). (5) Dans l’édition T, le terme « at-Tashnkīr » est une erreur de transcription. (6) Sa biographie se trouve dans al-Durar al-Kāmina (vol. 3, p. 254) et al-Dāris (vol. 2, p. 272). (7) At-Turba al-Quṭlūbakiyya, au nord de la porte des Paradis. Voir al-Dāris (vol. 2, p. 272) et Munādamat al-Aṭlāl, p. 347. (8) Sa biographie se trouve dans Ṭabaqāt Sulḥāʾ al-Yaman d’as-Suksalī, p. 27. (9) Dans les éditions A et T est mentionné « Abū al-Ḥusayn », la correction provient de l’édition B et de Ṭabaqāt Sulḥāʾ al-Yaman.
ثم في العشر الأخير من ذي الحجة رُسم بقتل الكلاب فقُتل منها شيء كثير جدًا، ثم جمعوا خارج باب الصغير مما يلي باب كَيْسان (١) في الخندق، وفُرِّق بين الذكور منهم والإناث ليموتوا سريعًا، ولا يتوالدوا، وكانت الجيف والميتات تنقل إليهم، فاستراح النّاس من النَّجاسة من الماء والكلاب، وتوسعت لهم الطرقات (٢) . وفي يوم الجمعة ثاني عشرَ ذي الحجة حضر مشيخة الشيوخ بالسُّمَيْساطية قاضي القضاة شرف الدين المالكي بعد وفاة قاضي القضاة القونوي الشافعي، وقُرئ تقليده بالمشيخة بها، وحضره الأعيان وأعيد إلى ما كان عليه. وممّن توفي فيها من الأعيان: الشيخ الإمام العالم الزاهد مفتي المسلمين (٣) : نجم الدين أبو عبد اللَّه محمد (٤) بن عقيل بن أبي الحسن بن عقيل البالسي الشافعي، شارح "التنبيه" . ولد سنة ستين وستمئة، وسمع الحديث واشتغل بالفقه وغيره من فنون العلم، فبرع فيها، ولازم ابنَ دقيق العيد ونابَ عنه في الحكم، ودرَّس بالمَغْربيّة والطَّيبرسية وجامع مصر، وكان مشهورًا بالفضيلة والديانة وملازمة الاشتغال. توفي ليلة الخميس رابعَ عشرَ المحرم ودفن بالقَرَافة، وكانت جنازته حافلة، (رحمه الله) . الأمير سيف الدين قطْلُوبَك الشَّشْنَكير (٥) الرُّومي (٦) : كان من أكابر الأمراء وولي الحُجُوبيّة في وقت، وهو الذي عمر القناة بالقدس، توفي يوم الإثنين سابع ربيع الأول ودفن بتربته شمال باب الفراديس (٧) ، وهي مشهورةٌ حسنة، وحضر جنازته بسوق الخيل النائبُ والأمراءُ. محدِّثُ اليَمن: شرف الدين أحمد (٨) بن فقيه زبيد أبي الخير (٩) بن منصور الشّماخيّ المَذْحِجيّ.
(١) باب من أبواب دمشق من الجنوب وقد فتح عام (٧٦٥ هـ) بعد غلقه ما يزيد عن مئتي سنة، كما سيأتي ومن ثمّ هُدم وبُنيَ مكانه كنيسة القديس بولص. . الدارس (٢/ ٣١٨) دمشق القديمة للمنجد. (٢) الذيل (ص ١٥٩). (٣) ليست في ط. (٤) ترجمته في الذيل (ص ١٥٩ - ١٦٠) وطبقات الشافعية للسُّبكي (٦/ ٢٣) والدرر الكامنة (٤/ ٥٠) والنجوم الزاهرة (٩/ ٢٨٠) والشذرات (٦/ ٩١). (٥) في ط: التشنكير وهو تصحيف. (٦) ترجمته في الدرر الكامنة (٣/ ٢٥٤) والدارس (٢/ ٢٧٢). (٧) التُّربة القُطْلُوبكيّة، شمالي باب الفراديس. الدارس (٢/ ٢٧٢) ومنادمة الأطلال (ص ٣٤٧). (٨) ترجمته في طبقات صلحاء اليمن للسكسلي: (ص ٢٧). (٩) في أ وط (أبي الحسين) والتصويب من (ب) وطبقات صلحاء اليمن.

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