[Et, au cours de cette année, décéda]

– Shihāb Aḥmad ibn ʿUthmān al-Amshāṭī : littérateur passé maître dans l’art des azjāl, des muwashshaḥāt, des mawāliyā, du dôbeyt et des balāliq ; il était le professeur incontesté de cette discipline. Il mourut au cours de la décennie soixante.

– Le juge, imâm, savant et ascète Ṣadr ad-Dîn Sulaymân ibn Hilāl ibn Shibl ibn Falaḥ ibn Khuṣayb al-Jaʿfarî ach-Châfiʿî, connu sous le nom de « prédicateur de Dâriyâ ». Né en 642 H dans le village de Buṣrâ, dépendant du Sawâd, il vint, pauvre, avec son père à aṣ-Ṣāliḥiyya, où il mémorisa le Coran auprès du shaykh Naṣr ibn ʿUbayd. Il entendit ensuite le ḥadîth et étudia le fiqh auprès du shaykh Muḥyiy ad-Dîn an-Nawawî et du shaykh Tâj ad-Dîn al-Fazârî. Il fut prédicateur à Dâriyâ, enseigna à an-Nâṣiriyya et occupa quelque temps la vice-charge de juge auprès d’Ibn Ṣaṣrâ. Détaché des biens de ce monde, il ne fréquentait ni bains publics ni vêtements de lin, et conserva la frugalité qu’il s’était imposée dans les campagnes. D’un naturel humble, c’est lui qui mena la prière d’istisqâʾ en l’an 619 H ; la pluie tomba, comme nous l’avons rappelé. On lui attribuait une ascendance remontant à Jaʿfar aṭ-Ṭayyâr, avec treize générations intermédiaires. Nommé ensuite prédicateur à al-ʿUqayba, il renonça à la vice-jugerie en disant : « Cela suffit ». Il décéda dans la nuit du jeudi 8 Dhû al-Qaʿda, fut inhumé à Bâb aṣ-Ṣaghîr et ses funérailles furent très suivies. Son fils Shihāb ad-Dîn Aḥmad lui succéda à la chaire.

– Ibn Ṣabîḥ, le muezzin : responsable de l’appel à la prière à « al-ʿArûs » de la Grande Mosquée de Damas, aux côtés d’al-Burhân. Il s’agit de Badr ad-Dîn Abû ʿAbdillâh Muḥammad ibn Ṣabîḥ ibn ʿAbdillâh at-Tiflîsî, leur affranchi, lecteur du Coran et muezzin. Il possédait l’une des plus belles voix de son époque et la plus harmonieuse des modulations. Né vers 652 H, il écouta le ḥadîth en 657 H ; Ibn ʿAbd ad-Dâʾim et d’autres shuyûkh reçurent de lui et il transmit à son tour. C’était un homme de belle prestance. Son père était l’affranchi d’une certaine Shâma bint Kâmil ad-Dîn at-Tiflîsî, épouse de Fakhr ad-Dîn al-Karkhî. Il assuma la supervision de la mosquée, la lecture du Muṣḥaf et l’appel à la prière