Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il est donc Chihâb ad-Dîn Abû ath-Thanâ’ : Maḥmûd ibn Salmân ibn Fahd, originaire d’Alep puis établi à Damas. Il naquit en 644 H/1246 EC à Alep, étudia le ḥadîth et se consacra à la langue, la littérature et la poésie. Doué de maintes vertus, il excella dans l’art de la chancellerie, en prose comme en vers, et composa à ce sujet d’excellents ouvrages et traités. Il demeura au Dîwân al-Inshâ’ près de cinquante ans, puis fut nommé Kâtib as-Sirr (secrétaire d’État) à Damas durant environ huit ans. Il décéda dans la nuit du samedi 12 Shaʿbân, en sa demeure proche de Bâb an-Nâṭifiyyîn — maison du Qâḍî al-Fâḍil. La prière funéraire fut célébrée pour lui à la grande mosquée, puis il fut inhumé dans un mausolée qu’il avait fait ériger près d’al-Yaghmûrīya, âgé de plus de quatre-vingts ans — qu’Allah lui fasse miséricorde.

Notre shaykh, le muḥaddith doyen des voyageurs, ‘Afîf ad-Dîn al-Âmidî : ‘Afîf ad-Dîn Isḥâq ibn Yaḥyâ ibn Isḥâq ibn Ibrâhîm ibn Ismâʿîl al-Âmidî, ensuite damascène, de rite ḥanafî, shaykh de Dâr al-Ḥadîth az-Ẓâhiriyya. Né vers 640 H/1242 EC, il reçut le ḥadîth d’un grand nombre de maîtres, dont Yûsuf ibn Khalîl et Majd ad-Dîn ibn Taymiyya. C’était un shaykh avenant, à l’allure imposante, d’une audition facile ; il aimait la transmission et possédait de réelles qualités. Il mourut dans la nuit du lundi 12 Ramaḍân et fut inhumé au mont Qâsiyûn. Il est le père de Fakhr ad-Dîn, surintendant des armées et de la mosquée — qu’Allah lui fasse miséricorde.

La veille mourut as-Ṣadr Muʿîn ad-Dîn Yûsuf ibn Zughayb ar-Raḥbî, l’un des plus grands commerçants dignes de confiance.

Durant ce même mois de Ramaḍân décéda al-Badr al-ʿAwwâm : Muḥammad ibn ʿAlî al-Bâbâ al-Halabî. Il était sans pareil dans l’art de la natation et doté d’un caractère vertueux. Un groupe de marchands profita de son secours en mer du Yémen : le navire où ils se trouvaient fit naufrage, et ils se réfugièrent sur un rocher en pleine mer. Allah les sauva par ses mains, lui qui les ramena un à un jusqu’au rivage ; ils étaient treize. Ensuite, il plongea et repêcha pour eux leurs biens du fond de la mer, après qu’ils eurent fait faillite et failli périr. Homme pieux et intègre, il connaissait le Coran par cœur, accomplit le pèlerinage à dix reprises et vécut quatre-vingt-huit ans — qu’Allah lui accorde Sa miséricorde. Il assistait fréquemment aux séances du shaykh Taqî ad-Dîn ibn Taymiyya.

(1) Concernant al-Fawāt : il est né à Damas. (2) Il a écrit un livre intitulé « Ḥusn al-Tawassul fī Ṣināʿat al-Tarasul ». (3) At-Turba al-Bahāʾiyya, al-Dāris, vol. 2, p. 235. (4) Il n'y est pas dans Ṭ. (5) Sa biographie se trouve dans az-Zhayl (p. 141), ad-Durar al-Kāmina (vol. 1, p. 358), al-Dāris (vol. 1, p. 548) et ash-Shadhārāt (vol. 6, p. 66). (6) Il est peut-être une des figures que seul Ibn Kathīr a mentionnées. (7) Je n'ai pas trouvé de biographie pour lui. (8) Il n'y est pas dans Ṭ. (9) Il n'y est pas dans B.
فهو شهاب الدين أبو الثنا: محمود بن سلمان بن فهد الحلبي ثم الدمشقي، ولد سنة أربع وأربعين وستمئة بحلب (١) ، وسمع الحديث وعُني باللغة والأدب والشعر، وكان كثير الفضائل بارعًا في علم الإنشاء نظمًا ونثرًا، وله في ذلك كتب (٢) ومصنّفات حسنة فائقة، وقد مكث في ديوان الإنشاء نحوًا من خمسين سنة، ثم ولّيَ كتابة السرّ بدمشقَ نحوًا من ثمان سنين إلى أن توفي ليلة السبت ثاني عشري شعبانَ في منزله قرب باب الناطفيين وهي دار القاضي الفاضل وصلّي عليه بالجامع ودفن بتربة (٣) له أنشأها بالقرب من اليغمورية وقد جاوز الثمانين (رحمه الله) . شيخنا المسند المعمَّر الرّحلة (٤) عفيف الدين الآمدي (٥) : عفيف الدين إسحاق بن يحيى بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل الآمدي ثم الدمشقي الحنفي شيخ دار الحديث الظاهرية، ولد في حدود الأربعين وستمئة، وسمع الحديث على جماعة كثيرين، منهم يوسُف بن خليل ومجد الدين بن تيمية، وكان شيخًا حسنًا بهيّ المنظر سهل الإسماع يحب الرواية ولديه فضيلة، توفّي ليلةَ الإثنين ثاني عشري رمضان، ودُفن بقاسيون، وهو والد فخر الدين ناظر الجيوش والجامع. وقبله بيوم: الصدر: معين الدين يوسف بن زُغيب الرّحبي (٦) أحد كبار التجار الأمناء. وفي رمضان توفّي البدرُ العوَّام: وهو محمد (٧) بن علي البابا الحلبي، وكان فردًا في العوم، وطيب الأخلاق، انتفع به جماعة من التجار في بحر اليمن، كان معهم فغرق بهم المركب، فلجأوا إلى صخرة في البحر فكانوا عليها، فخلصهم الله على يديه واحدًا واحدًا إلى الساحل (٨) ، وكانوا ثلاثةَ عشرَ، ثمَّ إنه غَطَس فاستخرج لهم أموالًا من قرار البحر بعد أن أفلسوا وكادوا أن يهلكوا، وكان فيه ديانة وصيانة، وقد قرأ القرآن وحجَّ عشر مرات، وعاش ثمانيًا وثمانين سنة (رحمه الله) ، [وكان يسمع الشيخ تقي الدين بن تيمية كثيرًا] (٩) .
(١) في الفوات: ولد بدمشق. (٢) له كتاب: حسن التوسُّل في صناعة الترسُّل. (٣) التربة البهائية. الدارس (٢/ ٢٣٥). (٤) ليست في ط. (٥) ترجمته في الذيل (ص ١٤١) والدرر الكامنة (١/ ٣٥٨) والدارس (١/ ٥٤٨) والشذرات (٦/ ٦٦). (٦) لعلّه مما انفرد به ابن كثير. (٧) لم أقع له على ترجمة. (٨) ليست في ط. (٩) ليست في ب.

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