Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Durant les mois de Chaʿbân et de Ramaḍân, le Nil connut en Égypte une crue d’une ampleur exceptionnelle ; on n’en avait pas vu de semblable depuis près d’un siècle, voire davantage. Il demeura sur les terres environ trois mois et demi, submergeant de nombreuses parcelles de canne à sucre ; toutefois, l’utilité qu’il apporta l’emporta sur les dégâts qu’il causa.

Le jeudi 18 Chaʿbân, le Qâḍî Jalâl ad-Dîn al-Qazwînî institua deux suppléants pour rendre la justice : Yûsuf ibn Ibrâhîm ibn Jumla al-Maḥjî aṣ-Ṣâliḥî – lequel accédera plus tard à la charge de juge, comme on le verra – et Muḥammad ibn ʿAlî ibn Ibrâhîm al-Miṣrî. Ce jour-là, ils siégèrent et prononcèrent leurs jugements à l’ʿÂdiliyya.

Le lendemain, un courrier arriva porteur du décret nommant le Shaykh Kamâl ad-Dîn ibn az-Zamalkânî comme Qâḍî d’Alep. Le vice-roi du sultanat le manda et s’entretint avec lui, mais il refusa. Après plusieurs démarches du vice-roi puis du sultan lui-même, un second courrier parvint le 12 Ramaḍân avalisant la nomination. Le shaykh se prépara donc pour le voyage et prit la route à l’aube du jeudi 14 Shawwâl. Il entra à Alep le mardi 26 du même mois, où il fut accueilli avec les plus grands honneurs. Il y enseigna et dispensa des sciences d’un niveau supérieur à celles que connaissait la région, conférant ainsi noblesse et prestige à ses habitants, tandis que les gens de Syrie s’attristaient de la perte de ses leçons raffinées et incomparables. Qu’il est beau, dès lors, le vers du poète Shams ad-Dîn Muḥammad al-Khayyâṭ, dans une longue qasîda qui commence ainsi :
« Damas la Parfumée s’est peinée de ton départ…
et Alep la Blanche s’est réjouie de ton arrivée. »

Le 12 Ramaḍân, Amîn al-Mulk fut révoqué du vizirat d’Égypte, et le ministère fut confié à l’émir ʿAlâʾ ad-Dîn Mughultây al-Jamâlî, grand maître de la Maison du Sultan.

Vers la fin de Ramaḍân, le dignitaire Shams ad-Dîn Ghabrîyâl fut mandé au Caire et reçut la charge de l’intendance des dîwâns à la place de Karîm ad-Dîn aṣ-Ṣaghîr. Ce dernier arriva à Damas en Shawwâl et s’installa à la Dâr al-ʿAdl du quartier des Qassâʿîn. Sayf ad-Dîn Qadîdâr fut alors nommé gouverneur de l’Égypte ; c’était un homme énergique, prompt à verser le sang : il renversa les jarres de vin, brûla le haschich et fit arrêter les contrevenants

(1) Al-Nujūm al-Zāhira (vol. 9, p. 261). (2) Non présent dans Ṭ. ; dans B, il y a un ajout : « Et les gens étaient présents auprès d’eux à la séance de jugement et les ont félicités à ce sujet. » (3) Dans B : « Les gens lui firent leurs adieux et éprouvèrent du chagrin à son égard. » (4) Dans Ṭ : « al-Ḥannāṭ », ce qui est une altération ; il s’agit de Muḥammad ibn Yūsuf ibn ʿAbd Allāh al-Dimašqī al-Ḥanafī, Shams ad-Dīn al-Khayyāṭ, le célèbre poète. Il est mort en 756 H. Sa biographie se trouve dans l’appendice d’al-Ḥusaynī (p. 306). (5) Dans Ṭ : « bi-qudūmika » (« par ta venue »). (6) Ad-Durar al-Kāmina (vol. 4, p. 354). (7) Il s’agit d’Ikrimah ibn Khaṭīrah al-Qaṭṭī Karīm ad-Dīn al-Ṣaghīr, appelé après sa conversion Abd al-Karīm. C’est le neveu d’Abd al-Karīm al-Kabīr. Il était tyrannique et injuste. Il a été noyé en mer en 726 H. (Ad-Durar, vol. 1, p. 400). (8) Dans A : « Fadīdār » ; dans al-Nujūm (vol. 9, p. 283) : « Qadārār ».
وفي شعبانَ ورمضانَ زاد النّيل بمصرَ زيادة عظيمة، لم يُر مثلها من نحو مئة سنة أو أزيد منها ومكث على الأراضي نحو ثلاثة أشهر ونصف، وغرّق أقصابًا كثيرة، ولكن كان نفعه أعظم من ضره (١) . وفي يوم الخميس ثامنَ عشرَ شعبانَ استناب القاضي جلال الدين القزويني نائبين في الحكم، وهما: يوسف بن إبراهيم بن جملة المحجّي الصّالحي، وقد ولّي القضاء فيما بعد ذلك كما سيأتي، ومحمد بن علي بن إبراهيم المصري، وحكما يومئذ بالعادلية (٢) . ومن الغد جاء البريد ومعه تقليد قضاء حلب للشيخ كمال الدين بن الزَّمْلكاني، فاستدعاه نائب السلطنة وفاوضه في ذلك فامتنع، فراجعه النائب ثم راجع السلطان فجاء البريد في ثانيْ عشرَ رمضانَ بإمضاء الولاية فشرع للتأَهُّب لبلاد حلب، وتمادى في ذلك حتى كان خروجه إليها في بكرة يوم الخميس رابعَ عشرَ شوال (٣) ، ودخل حلب يوم الثلاثاء سادس عِشْري شوال فأُكرم إكرامًا زائدًا، ودرَّس بها وألقى علومًا أكبر من تلك البلاد، وحصل لهم الشرف بفنونه وفوائده، وحصل لأهل الشام الأسف على دروسه الأنيقة الفائقة، وما أحسن ما قال الشاعر، وهو شمس الدين محمد الخياط (٤) في قصيدة له مطوَّلة، أولها قوله: أسِفتْ لِفَقْدِكَ جِلَّقُ الفيحاءُ … وتباشَرَتْ لِقُدُومِكَ (٥) الشهباءُ وفي ثانيْ عشرَ رمضانَ عزل أمين الملك عن وزارة مصر وأضيفت الوزارة إلى الأمير علاء الدين مغلطاي الجمالي، أستاذ دار السلطان (٦) . وفي أواخر رمضان طلب الصاحب شمس الدين غبريال إلى القاهرة فولّي بها نظر الدواوين عوضًا عن كريم الدين الصّغير (٧) ، وقدم كريم الدين المذكور إلى دمشق في شوال، فنزل بدار العدل من القصّاعين. وولي سيف الدين قديدار (٨) ولاية مصرَ، وهو شهم سفاك للدماء، فأراق الخمور وأحرق الحشيشة وأمسك
(١) النجوم الزاهرة (٩/ ٢٦١). (٢) ليست في ط. وفي ب زيادة: وحضر الناس عندهما في مجلس الحكم وهنؤوهما بذلك. (٣) في ب: فودّعه الناس وتأسّفُوا عليه. (٤) في ط: الحناط. وهو تحريف، وهو محمد بن يوسف بن عبد الله الدمشقي الحنفي، شمس الدين الخياط الشاعر المشهور. مات سنة (٧٥٦ هـ). مترجم في الذيل للحسيني (ص ٣٠٦). (٥) في ط: بقدومك. (٦) الدرر الكامنة (٤/ ٣٥٤). (٧) هو اكرم بن خطيرة القبطي كريم الدين الصغير، وتسمى لما أسلم عبد الكريم، وهو ابن أخت عبد الكريم الكبير، كان ظالمًا متعسفًا، أغرق في البحر سنة (٧٢٦ هـ) الدرر (١/ ٤٠٠). (٨) في أ: فديدار وفي النجوم (٩/ ٢٨٣): قدارار.

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