Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le shaykh très âgé, doyen, Ǧamâl ad-Dîn : ʿUmar b. Ilyâs b. ar-Rašîd al-Baʿlabakkî, le marchand. Il naquit en l’an 602 H et décéda le 12 Ǧumâdâ l-Ûlâ, à l’âge de cent vingt ans. Il fut inhumé à Maṣṭaḥâ.

Le shaykh, imâm, traditionniste, linguiste et savant utile : Ṣafiyy ad-Dîn Abû ṯ-ṯanâʾ Maḥmûd b. Abî Bakr Muḥammad b. Ḥâmid b. Yaḥyâ b. al-Ḥusayn al-Urmuwî, le ṣûfî. Né en 646 H, il entendit de nombreux ḥadîṯ, voyagea pour la quête du savoir, écrivit abondamment et composa un supplément à « an-Nihâya » d’Ibn al-Aṯîr. Il avait étudié « at-Tanbîh » et se consacra à la langue arabe dont il acquit une solide maîtrise. En 677 H, son esprit se troubla : la mélancolie prit le dessus. Par moments, il recouvrait la raison et pouvait alors discuter correctement, puis la maladie revenait. Il demeura dans cet état jusqu’à son décès, en Ǧumâdâ l-Âkhira de cette même année, à l’hôpital Nûrî, et fut enseveli au cimetière de Bâb aṣ-Ṣaghîr.

La dame préservée : Khâtûn, fille du roi aṣ-Ṣâliḥ Ismâʿîl b. al-ʿÂdil b. Abî Bakr b. Ayyûb b. Šâdhî, dans sa demeure connue sous le nom de « Dâr Kâfûr ». Elle jouissait d’un rang élevé et d’un grand respect. Elle ne se maria jamais, n’ayant, à son époque, aucune sœur de son rang parmi les Banû Ayyûb. Elle mourut le jeudi 21 Šaʿbân et fut enterrée dans le mausolée de Umm aṣ-Ṣâliḥ – qu’Allâh lui fasse miséricorde.

Notre vénérable shaykh, grand musnid, très âgé, maître voyageur : Bahâʾ ad-Dîn Abû l-Qâsim, fils du shaykh Badr ad-Dîn Abû Ghâlib al-Muẓaffar b. Naǧm ad-Dîn Abû ṯ-ṯanâʾ Maḥmûd, fils de l’imâm Tâǧ al-Umanâʾ Abû l-Faḍl Aḥmad b. Muḥammad b. al-Ḥasan b. Hibatullâh b. ʿAbdullâh b. al-Ḥusayn b. ʿAsâkir ad-Dimashqî, le médecin doyen. Il naquit en l’an 629 de l’Hégire.

(1) Sa biographie se trouve dans l’appendice (p. 129). Il y est indiqué : cent ans et une année. (2) Dans B : l’année 622. C’est la lecture correcte. (3) Dans B : une centaine d’années et une année. Ceci est conforme à ce qui est mentionné dans l’appendice. (4) Dans T : à Matḥā et Masṭaḥa, lieu proche de Baalbek. (5) Dans T : « ibn Muḥammad » est une erreur ; ce que nous avons établi correspond à ce qui figure dans les sources biographiques. Voir notamment le « Maʿjam shuyūkh al-Dhahabī », 2/335, ainsi que les « Duyūl al-ʿIbar » p. 130 et autres (Bashār). (6) Dans T : Muḥammad al-Ḥusaynī ibn Yaḥyā ibn al-Ḥusayn al-Armūwī. (7) Sa notice se trouve dans « al-Durar al-Kāmina » (4/334-335) et dans « al-Shadharāt » (6/62). Le nisba « al-Armūwī » désigne la ville d’Armiyah, une grande cité en Azerbaïdjan, que certains identifient comme la ville du prophète zoroastrien Zarathoustra (Yāqūt). On dit aussi « al-ʿArmanī » (l’Arménien). (8) Sa biographie est citée dans « al-Dāris » (1/318). (9) N’est pas dans T. (10) Dans T : « ibn ». (11) Sa notice figure dans l’appendice (p. 130), « al-Durar al-Kāmina » (3/239-240) et « al-Shadharāt » (6/61).
الشَّيخ المعمَّر المسن جمال الدين (١) : عمر بن إلياس بن الرّشيد البعلبكي التاجر، ولد سنة ثنتين (٢) وستمئة وتوفي في ثاني عشرَ جُمادى الأولى عن مئة وعشرين (٣) سنة، ودُفن بمسطحا (٤) (رحمه الله) . الشيخ الإمام المحدّث اللغوي المفيد: صفيّ الدين أبو الثَّناء محمود بن أبي بكر محمد (٥) ابن حامد بن يحيى بن الحسين الأُرْمَوي (٦) الصُّوفي (٧) ، ولد سنة ست وأربعين وستمئة، وسمع الكثير، ورحل، وطلب، وكتب الكثير، وذيّل على "النِّهاية" لابن الأثير، وكان قد قرأ التنبيه واشتغل في اللغة فحصّل منها طرفًا جيدًا، ثم اضطرب عقله في سنة سبع وسبعين وغلبت عليه السَّوداء، وكان يفيق منها في بعض الأحيان فيذاكر صحيحًا ثم يعترضه المرضُ المذكور، ولم يزل كذلك حتى توفي في جُمادى الآخرة من هذه السنة في المارستان النُّوري، ودفن بباب الصغير. الخاتون المصونة: خَاتُون (٨) بنت الملك الصّالح إسماعيل بن العادل بن أبي بكر بن أيّوب بن شاذي بدارها. وتُعرف بدار كافور. وكانت رئيسةً محترمةً، ولم تتزوّج قطُ، وليس في طبقتها من بني أيوب غيرها في هذا الحين. توفيت يوم الخميس الحادي والعشرين من شعبانَ، ودفنت بتربة أم الصالح رحمها الله. شيخنا الجليل المسند (٩) المعمر الرُّحلة: بهاء الدّين (١٠) أبو القاسم (١١) بنُ الشيخ بدر الدين أبي غالب المظفر بن نجم الدين أبي الثناء محمود ابن الإمام تاج الأمناء أبي الفضل أحمد بن محمد بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر الدمشقي الطبيب المعمَّر، ولد سنة تسع وعشرين وستمئة،
(١) ترجمته في الذيل (ص ١٢٩). وفيه: وله مئة سنة وسنة. (٢) في ب: سنة ثنتين وعشرين وستمئة. وهذا هو الصّواب. (٣) في ب: عن مئة سنة وسنة. وهذا موافق لما جاء في الذيل. (٤) في ط: بمطحا. ومسطحا. موضع قرب بعلبك. (٥) في ط: "بن محمد" خطأ، وما أثبتناه هو الموافق لما في مصادر ترجمته، وينظر معجم شيوخ الذهبي ٢/ ٣٣٥، ومن ذيول العبر ١٣٠ وغيرهما (بشار). (٦) في ط: محمد الحسني بن يحيى بن الحسين الأرموي. (٧) ترجمته في الدرر الكامنة (٤/ ٣٣٤ - ٣٣٥) والشذرات (٦/ ٦٢). والأُرْموي نسبة إلى أُرْمَية وهي مدينة عظيمة في أذربيجان، وهي فيما يزعمون مدينة زرادشت نبي المجوس. ياقوت. ويقال: الأرمني. (٨) ترجمتها في الدارس (١/ ٣١٨). (٩) ليست في ط. (١٠) في ط: ابن. (١١) ترجمته في الذيل (ص ١٣٠) والدرر الكامنة (٣/ ٢٣٩ - ٢٤٠) والشذرات (٦/ ٦١).

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