Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il pénétra dans la citadelle, l’épée nue à la main, et tua un chrétien ; on le conduisit alors devant le sultan qui, le prenant pour un espion, ordonna qu’on le pende, et il fut effectivement pendu. J’ai été de ceux qui avaient étudié la grammaire auprès de lui.

Le pieux cheikh, lecteur du Coran et homme de mérite, Shihāb ad-Dîn Aḥmad ibn aṭ-Ṭabīb ibn ʿAbd Allâh al-Ḥalabî al-ʿAzîzî al-Fawârisî, connu sous le nom d’Ibn al-Ḥalabiyyah, entendit (le ḥadîth) du prédicateur de Mardâ et d’Ibn ʿAbd ad-Dâʾim. Il se consacra au savoir, acquit de solides connaissances et fit la lecture du Coran aux gens. Il décéda en Rabîʿ al-Awwal, à l’âge de soixante-dix-huit ans, et fut inhumé au Safḥ.

Shihāb ad-Dîn Aḥmad ibn Muḥammad, surnommé Ibn Quṭaynah az-Zarʿî, marchand renommé pour l’abondance de ses richesses, de ses marchandises et de ses affaires commerciales ; on raconte que la zakât de ses biens, l’année de Ghâzân, atteignit vingt-cinq mille dinars. Il mourut en Rabîʿ al-Âkhir de cette même année et fut enseveli dans le mausolée qu’il s’était fait construire à la porte de son verger appelé al-Mawqiʿ, près de Thūrâ, sur la route de al-Qâbûn. C’est un tombeau imposant, et il possédait de nombreux domaines.

Le juge, imâm Jamāl ad-Dîn Abû Bakr ibn ʿAyyâsh ibn ʿAbd Allâh al-Khâbûrî, qâḍî de Baʿlabakk et plus éminent disciple du cheikh Tâj ad-Dîn al-Fazârî, vint de Baʿlabakk pour rencontrer le juge de Zarʿa ; il mourut dans la madrasa al-Bâdarâʾiyyah dans la nuit du samedi, septième jour de Jumâdâ al-Ûlâ, et fut enterré au mont Qâsiyûn, à l’âge de soixante-dix ans. « Adhgāthu ḥulmin » — un songe confus.

(1) Je n’ai pas trouvé de biographie à son sujet. (2) Dans l’édition ʿUbayd. (3) Dans l’édition al-Ḥillī, ce qui est une altération. (4) Il s’agit de : Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Aḥmad al-Maqdisī al-Nābulusī. Décédé en 656 de l’Hégire. (5) Il s’agit de : Aḥmad ibn ʿAbd al-Dāʾim ibn Niʿmat Zayn al-Dīn Abū al-ʿAbbās, décédé en 668 de l’Hégire. (6) Sa biographie se trouve en annexe (p. 129), dans al-Durar al-Kāmina (t. 1, p. 294), al-Dāris (t. 2, p. 272) et al-Shadharāt (t. 6, pp. 59-60). (7) Dans l’édition Qaṭnīyah, avec une préposition « n » ajoutée, ce qui est une altération. (8) al-Ṭurbah al-Qaṭnīyah. al-Dāris (t. 2, p. 273) ; Munādamat al-Aṭlāl (p. 347). (9) Dans l’édition ʾAṭwah, ce qui est une altération. (10) Sa biographie se trouve dans al-Durar al-Kāmina (t. 1, pp. 444 et 454), où il est mentionné une fois par Ibn ʿAbbās et une autre fois par Ibn ʿAyāsh. Il semble que ce dernier ait fait une confusion. (11) Dans l’édition ʿAbbās. Nous avons retenu ce qui figure dans al-Durar et al-Dāris (t. 1, p. 273) où son nom apparaît avec celui de son fils Ṣadr ad-Dīn Muḥammad ibn Abī Bakr ibn ʿAyāsh ibn ʿAskar al-Khābūrī. (12) Dans la version B : al-Farkāḥ. Professeur du Badarāʾiyya depuis 676 de l’Hégire. al-Dāris (t. 1, p. 208). (13) Dans l’édition : al-Bādirāniyyah. Située dans la section des Paradis, al-Salāmah, au nord de Jīrūn et à l’est de al-Naṣriyah al-Jawāniyyah, anciennement connue sous le nom de Dār Usāmah. Même source précédente. (14) N’existe pas dans la version B. Et elle comporte : – qu'Allah lui fasse miséricorde –.
القلعة وبيده سيفٌ مسلول فقتل نصرانيًا، فحمل إلى السلطان، وظنُّوه جاسوسًا فأمر بشنقه فشنق. وكنتُ ممَّن اشتغل عليه في النَّحو. الشَّيخ الصالح المقرئ الفاضل (١) : شهاب الدين أحمد بن الطبيب بن عبد (٢) الله الحلبي (٣) العزيزي الفوارسي، المعروف بابن الحلبيَّة، سمع من خطيب مَرْدَا (٤) وابن عبد الدائم (٥) ، واشتغل وحصَّل وأقرأ النَّاسَ. وكانت وفاته في ربيع الأول عن ثمانٍ وسبعينَ سنة، ودُفن بالسَّفح. شهاب الدين أحمد بن محمد (٦) : ابن قُطَينَة (٧) الزرعي التّاجر المشهور بكثرة الأموال والبضائع والمتاجر، قيل: بلغت زكاةُ ماله في سنة قازان خمسةً وعشرين ألفَ دينار. وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة، ودفن بتربته (٨) التي بباب بستانه المسمى بالموقع (٩) عند ثُورا، في طريق القابون، وهي تربة هائلة، وكانت له أملاك. القاضي الإمام جمال الدين (١٠) : أبو بكر بن عيّاش (١١) بن عبد الله الخابوري، قاضي بعلبك، وأكبر أصحاب الشيخ تاج الدين الفزاري (١٢) ، قدم من بعلبك ليلتقي بالقاضي الزرعي فمات بالمدرسة البادرائية (١٣) ليلة السبت سابع جُمادى الأولى ودفن بقاسيون، وله من العمر سبعون سنة. أَضْغاثُ حُلم (١٤) .
(١) لم أقع على ترجمة له. (٢) في ط: عبيد. (٣) في ط: الحلِّي، وهو تحريف. (٤) هو: محمد بن إسماعيل بن أحمد المقدسي النابلسي. مات سنة (٦٥٦ هـ). (٥) هو: أحمد بن عبد الدائم بن نعمة زين الدين أبو العباس مات سنة (٦٦٨ هـ). (٦) ترجمته في الذيل (ص ١٢٩) والدرر الكامنة (١/ ٢٩٤) الدارس (٢/ ٢٧٢) والشذرات (٦/ ٥٩ - ٦٠). (٧) في ط: قطنيه. بتقديم النون وهو تحريف. (٨) التربة القطينية. الدارس (٢/ ٢٧٣) منادمة الأطلال (ص ٣٤٧). (٩) في أ وط: المرفع. وهو تحريف. (١٠) ترجمته في الدرر الكامنة (١/ ٤٤٤ و ٤٥٤). حيث ذكره مرة ابن عبَّاس ومرة ابن عياش. ويظهر لنا أنه توهم. (١١) في ط: عباس. وأثبتنا ما في الدرر والدارس (١/ ٢٧٣) فقد ورد ذكره مع ابنه صدر الدين محمد بن أبي بكر بن عياش بن عسكر الخابوري. (١٢) في ب: الفركاح. مدرّس البادرائية منذ (٦٧٦ هـ). الدارس (١/ ٢٠٨). (١٣) في ط: البادرانية. داخل باب الفراديس والسلامة وشمالي جيرون وشرقي الناصرية الجوانية وكانت قديمًا تعرف بدار أسامة. المصدر السابق نفسه. (١٤) ليست في ب. وفيها: (رحمه الله) .

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