Et cette année-là eurent lieu les décès suivants :
– le shaykh Bahâʼ ad-Dîn Ibn al-Maqdisî ;
– le shaykh Saʿd ad-Dîn Abû Zakarîyâ Yahyâ al-Maqdisî, père du shaykh Shams ad-Dîn Muḥammad Ibn Saʿd, le célèbre traditionniste ;
– Sayf ad-Dîn an-Nassākh, le crieur chargé des ouvrages ;
– le shaykh Aḥmad al-Ḥazzâm, lecteur du Coran durant les funérailles ; il ne cessait de reprendre la lecture du « Tanbîh » et interrogeait sur divers points, certains louables, d’autres moins.

Puis débuta l’année sept cent vingt-deux. Elle s’ouvrit alors que les détenteurs des charges étaient ceux mentionnés l’année précédente, à l’exception du gouverneur de la campagne de Damas : il s’agissait désormais de ʿIlm ad-Dîn Ṭuruqshî. Ibn Saʿd fut affecté au gouvernement du Ḥawrân, en raison de sa bravoure, de sa fermeté, de sa piété et de son intégrité.

Au mois de Muḥarram se produisit un violent tremblement de terre à Damas – qu’Allah en préserve des maux.

Tanquz revint du Ḥijāz dans la nuit du mardi onze Muḥarram, après trois mois d’absence. Il arriva de nuit afin que nul ne se crût obligé de lui rendre les honneurs de son arrivée, tandis que son lieutenant, chargé d’assurer l’intérim, avait pris les devants deux jours plus tôt pour ne pas avoir à lui offrir cadeau ou présent.

ʿAbd al-Wâḥid al-Jamadâr, surnommé Muġlaṭāy, l’un des émirs d’Égypte, arriva porteur d’une somptueuse robe d’honneur adressée par le sultan à Tanquz ; celui-ci la revêtit et baisa le seuil, selon l’usage.

Le mercredi six Ṣafar, le shaykh Najm ad-Dîn al-Qaḥfāzî donna un cours à la madrasah Ẓāhiriyya des Ḥanafites, et il était … [le texte original s’interrompt ici].