Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

dans les bains publics, et qu’aucun d’entre eux ne soit employé à quelque fonction que ce fût. L’agitation se calma alors et les incendies cessèrent.

Au cours du mois de Jumâdâ al-Âkhirah, Abû Sa‘îd, le roi des Tatars, fit démanteler le bazar, maria les femmes dévoyées et répandit les outres de vin ; il infligea, pour tout cela, une punition des plus sévères. Les musulmans s’en réjouirent, invoquèrent pour lui la bénédiction d’Allah – qu’Il lui fasse miséricorde – et lui accordèrent leur pardon.

Le treizième jour de Jumâdâ al-Âkhirah, la prière du vendredi fut célébrée dans la mosquée al-Qaṣab, où le prêche fut prononcé par le shaykh ‘Alî al-Manâkhî.

Le jeudi dix-neuvième du même mois, on ouvrit le hammam qu’avait fait construire Tankiz en face de sa mosquée ; on le loua chaque jour quarante dirhams, tant il était beau, lumineux et revêtu de marbre.

Le samedi dix-neuvième de Rajab, on démolit l’édifice des Qaraïtes situé en face du quartier juif, après avoir établi devant les juges qu’il s’agissait d’une construction récente ; des décrets royaux furent alors promulgués à cet effet.

Vers la fin de Rajab, des présents du sultan à l’adresse d’Abû Sa‘îd, roi des Tatars, furent expédiés sous la conduite du khawâjah Majd ad-Dîn as-Salâmî : cinquante chameaux, des chevaux et un âne gris pommelé en faisaient partie.

À la mi-Ramadan, on célébra la prière du vendredi dans la mosquée al-Karîmî d’al-Qâbûn – le prêche y fut donné par le jurisconsulte Jamâl ad-Dîn ‘Abd al-Wahhâb al-Turkumânî al-Hanafî, imam d’al-Qâbûn – en présence, ce jour-là, des juges, du ṣâḥib et d’un groupe de notables.

Le shaykh ‘Alam ad-Dîn rapporte qu’à Damas arriva, au début de Ramadan, l’imâm Qawâm ad-Dîn, Kâtib fils de l’émir ‘Umar ibn al-‘Amîd al-Qâzânî, professeur au mausolée de l’imâm Abû Ḥanîfah à Bagdad. Il avait accompli le pèlerinage cette année-là, s’était rendu en Égypte où il demeura plusieurs mois, avant de passer par Damas en route pour Bagdad, où il descendit à la Khâtûniyya hanafite. C’était un homme aux multiples compétences, versé dans la recherche, la littérature et le fiqh.

Le convoi du Šâm pour le ḥajj quitta Damas le lundi 10 Shawwâl, sous la direction de Šams ad-Dîn Ḥamzah at-Turkumânî, avec pour qâḍî Najm ad-Dîn ad-Dimashqî. Cette même année, Tankiz, vice-roi de Syrie, accomplit le pèlerinage en compagnie d’un groupe de ses proches, après être arrivé d’Égypte.

(1) al-Duyūl (p. 116) et an-Nujūm az-Zāhira (9/63). (2) C’est-à-dire : bazar de la débauche... al-Duyūl (p. 116). (3) Connu sous le nom de Masjid al-Sādāt. al-Dāris (2/430). (4) Addition provenant de B. (5) Addition provenant de B, al-Dāris (1/506). (6) Selon l’édition de : Cheikh Qawwām ad-Dīn Amīr Kātib Ibn al-Amīr al-ʿAmīd ʿUmar al-Akfānī al-Qāzānī. Al-Atqānī : attribut relatif à la ville d’Atqān. ad-Durar al-Kāmina (1/414). Mort en 758 H. (7) Il s’agit de Ḥamza ibn Sharīk al-Turkmanī, mort en 733 H. ad-Durar al-Kāmina (2/76). (8) Il s’agit de : Aḥmad ibn ʿAbd al-Muḥsin ibn Ḥasan ibn Maʿālī. Il sera mentionné dans al-Wafayāt (726 H).
الحمامات، وأن لا يُستخدموا في شيء من الجهات، فسكن الأمر وبَطَل الحريق (١) . وفي جُمادى الآخرة خرَّب ملك التتار أبو سعيد البَازَار (٢) وزوَّج الخواطئ وأراق الخمور، وعاقب في ذلك أشد العقوبة، وفرح المسلمون بذلك ودعَوا له (رحمه الله) وسامحه. وفي الثالث عشر من جمادى الآخرة أُقيمت الجمعة بمسجد القصب (٣) وخطب به الشّيخ علي المناخي. وفي يوم الخميس تاسعَ عشرَ جُمادى الآخرة فُتح الحمّام الذي أنشأه تَنْكِز تجاه جامعه، وأُكري في كل يوم بأربعين درهمًا لحسنه وكثرة ضوئه ورخامه. وفي يوم السبت تاسعَ عشرَ رجب خربت كنيسة القرائيين التي تجاه حارة اليهود بعد إثبات كونها محدثة [عند الحكامي] (٤) وجاءت المراسيم السلطانية بذلك. وفي أواخر رجب نفذت الهدايا من السلطان إلى أبي سعيد ملك التتار، صحبة الخواجا مجد الدين السلامي، وفيها خمسون جملًا وخيول وحمار عتابي. وفي منتصف رمضانَ أُقيمت الجمعة بالجامع الكريمي بالقابون [وخطب فيه الفقيه جمال الدين عبد الوهاب التركماني الحنفي إمام القابون] (٥) وشهدها يومئذ القُضَاة والصَّاحب وجماعةٌ من الأعيان. قال الشيخ علَم الدين: وقدم دمشق الإمام قوام الدين كاتب ابن الأمير عمر بن العميد القازاني (٦) ، مدرّس مشهد الإمام أبي حنيفة ببغداد، في أول رمضان وقد حج في هذه السنة وتوجه إلى مصر وأقام بها أشهرًا ثم مر بدمشق متوجهًا إلى بغداد فنزل بالخاتونية الحنفية، وهو ذو فنون وبحث وأدب وفقه. وخرج الرَّكب الشامي يوم الإثنين عاشر شوال وأميره شمس الدين حمزة التركماني (٧) ، وقاضيه نجم الدين الدمشقي (٨) . وفيها حجَّ تَنْكِزُ نائب الشام وفي صحبته جماعةٌ من أهله، وقدم من مصر
(١) الذيول (ص ١١٦) والنجوم الزاهرة (٩/ ٦٣). (٢) يعني: بازار الفاحشة .. الذيول (ص ١١٦). (٣) ويعرف بمسجد السادات. الدارس (٢/ ٤٣٠). (٤) زيادة من ب. (٥) زيادة من ب، الدارس (١/ ٥٠٦). (٦) في ط: الشيخ قوام الدين أمير كاتب ابن الأمير العميد عمر الأكفاني القازاني. والأتقاني: نسبة إلى بلدة اتقان. الدرر الكامنة (١/ ٤١٤). مات سنة (٧٥٨ هـ). (٧) هو حمزة بن شريك التركماني، مات سنة (٧٣٣ هـ) الدرر الكامنة (٢/ ٧٦). (٨) هو: أحمد بن عبد المحسن بن حسن بن معالي. سيأتي في وفيات (٧٢٦ هـ).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies