Et d’autres encore. Il reçut l’audition (samʿ) d’un grand nombre de maîtres et l’imâm ʿAlam ad-Dîn al-Barzalî a consacré à sa biographie une notice dans son « Histoire ».
Il décéda dans la nuit du samedi quatorzième de Dhû l-Hijja ; la prière funéraire fut célébrée sur lui après ṣalât ad-ẓuhr, dans la grande mosquée al-Muẓaffarî, puis il fut inhumé dans l’esplanade, à proximité du mausolée des Muwallahîn, à l’âge de quatre-vingt-quatorze ans. Qu’Allah lui fasse miséricorde.
[Puis arriva l’année vingt et sept cents (720 H)]. Elle commença tandis que [les gouverneurs des provinces] étaient ceux déjà nommés l’année précédente. Cette année-là, le sultan se trouvait au pèlerinage ; il rentra au Caire le samedi douze Muḥarram et les tambours de la bonne nouvelle furent battus.
Le ṣâḥib Shams ad-Dîn revint par la route de Syrie, en compagnie de l’émir Nāṣir ad-Dîn al-Khāzindâr.
Le seigneur de Ḥamā regagna également le Caire avec le sultan ; ce dernier le combla de faveurs, lui conférant le titre d’al-Malik al-Muʾayyad. Il fut ordonné que le khuṭba fût prononcée en son nom sur tous les minbars de sa principauté et de ses dépendances, et qu’on le salue dorénavant par l’expression : « al-Maqâm al-ʿĀlî al-Mawlawî as-Sulṭānî al-Malikî al-Muʾayyad », de la même manière qu’on le faisait pour son oncle al-Manṣûr.
Au cours de la même année, Ibn al-Marjânî, Shihâb ad-Dîn, reconstruisit la mosquée d’al-Khayf et y dépensa près de vingt mille (dirhams).
En Muḥarram, Amîn al-Mulk démissionna de l’intendance de Tripoli et s’établit à al-Quds.
À la fin de Ṣafar, le juge Shams ad-Dîn Muḥammad ibn Aḥmad al-Qafṣî prit ses fonctions de vice-juge pour la juridiction mâlikite ; il était arrivé d’Égypte en compagnie du qâḍî al-quḍât Sharaf ad-Dîn.
(1) Dans la source A : soixante-quatre. Dans l’édition T : soixante-quatorze. C’est une altération. Nous avons retenu ce qui est dans B et les sources de sa biographie, car sa naissance date de l’année 626 de l’Hégire, comme cela y est indiqué.
(2) N’apparaît pas dans B, qui contient : « et le calife al-Mustakfī, le sultan de l’islam, le roi an-Nâṣir ibn al-Manṣūr Qalâwûn, les représentants, les juges et les superviseurs ».
(3) Shams ad-Dīn Gabriel ‘Abd Allāh ibn Ṣanī‘a, superviseur des bureaux de Damas.
(4) Dans B : « et il était arrivé à Médine pour rencontrer le sultan ».
(5) Dans l’édition T : « il prononce un discours ». C’est une altération.
(6) Al-Durar al-Kāmina (1/371).
(7) Muhammad ibn Ahmad ibn ‘Umar al-Marjānī, il apparaîtra dans les décès de l’année 759 de l’Hégire.
(8) Celui qui est à Minâ, al-Dāris (2/442).
(9) Dans A et T : « al-dīn » (la religion). Nous avons retenu ce qui est dans B. Cela a déjà été traité.
(10) C’est : Muhammad ibn Qāḍī al-Quḍāt Mu‘īn ad-Dīn Abū Bakr ibn Ẓāhir al-Hamadhānī an-Nuwayrī, il apparaîtra dans les décès de l’année 748 de l’Hégire. Avec lui est déjà mentionné l’al-Qufaṣī cité, qui fut son vice-roi en 719 de l’Hégire. Al-Dāris (2/16).
وغيره، وقد سمع الكثير عن مشايخ عدَّة، وترجمه الشيخ علَم الدين البِرْزالي في
"تاريخه"
.
توفي ليلة السبت رابعَ عَشَرَ ذي الحجَّة، وصُلّي عليه بعد الظهر من اليوم المذكور بالجامع المظفّري، ودفن بالساحة بالقُرب من تربة المُوَلَّهين، وله أربعٌ وتسعونَ
(١)
سنةً. رحمه الله تعالى.
[ثم دخلت سنة عشرين وسبعمئة]
استهلّت
[وحكام البلاد]
(٢)
هم المذكورون في التي قبلها، وكان السُّلطان في هذه السنة في الحجّ، وعاد إلى القاهرة يوم السبت ثانيْ عَشَرَ المحرّم، ودُقت البشائر.
ورجع الصاحب شمس الدين
(٣)
على طريق الشام وصحبتُه الأمير ناصر الدين الخازِنْدار
(٤)
.
وعاد صاحبُ حماة مع السلطان إلى القاهرة، وأنعم عليه السلطان ولُقب بالملك المُؤَيَّد، ورُسم أن يُخطب له على منابرها وأعمالها، وأن يخاطب
(٥)
بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي المؤيدي، على ما كان عليه عمُّه المنصور
(٦)
.
وفيها عمر بن المرجاني شهاب الدين
(٧)
مسجدَ الخَيْف
(٨)
، وأنفقَ عليه نحوًا من عشرين ألفًا.
وفي المحرَّم استقال أمين الملك
(٩)
من نظر طرابُلُس وأقام بالقدس.
وفي آخر صفر باشر نيابة الحكم المالكي القاضي شمس الدين محمد بن أحمد القَفْصيّ، وكان قد قدم مع قاضي القضاة شرف الدين
(١٠)
من مصر.
(١) في أ: أربع وستون. وفي ط: أربع وسبعون. وهو تحريف. وأثبتنا ما في ب ومصادر ترجمته. لأنّ ولادته في سنة (٦٢٦ هـ). كما جاء فيها.
(٢) ليست في ب والذي فيه: والخليفة المستكفي وسلطان الإسلام الملك الناصر بن المنصور قلاوون والنواب والقضاة والمباشرون.
(٣) شمس الدين غبريال عبد الله بن صنيعة ناظر دواوين دمشق.
(٤) في ب: وكان قد وصل المدينة النبوية ليلقى السلطان.
(٥) في ط: يخطب. وهو تحريف.
(٦) الدرر الكامنة (١/ ٣٧١).
(٧) محمد بن أحمد بن عمر المرجاني، سيأتي في وفيات سنة (٧٥٩ هـ).
(٨) الذي في منى، الدارس (٢/ ٤٤٢).
(٩) في أ وط: الدين. وأثبتنا ما في ب. وقد مضى الكلام فيه.
(١٠) هو: محمد بن قاضي القضاة معين الدين أبي بكر بن ظاهر الهمذاني النويري، وسيأتي في وفيات سنة (٧٤٨ هـ) وقد قدم معه القفصي المذكور سنة (٧١٩ هـ) نائبًا له. الدارس (٢/ ١٦).