Le dixième jour, Djamâl ad-Dîn Âqouch ar-Raḥabî assuma la fonction de shadd ad-dawawîn (contrôleur des registres) en remplacement de Fakhr ad-Dîn Iyâs. Âqouch était gouverneur de Damas depuis l’an sept cent sept, et l’on nomma à sa place l’émir ʿAlam ad-Dîn Ṭurakshî, résident du quartier de lʿUqayba.
Ce même jour, on proclama dans la ville que les gens jeûneraient en vue de la sortie pour la prière de demande de pluie (al-istisqâʾ). On commença la récitation du Ṣaḥîḥ d’al-Bukhârî ; les fidèles se préparèrent, invoquant après les prières et les sermons, suppliant Allah d’accorder la pluie. Le samedi, au milieu de Ṣafar, correspondant au sept avril, tous les habitants sortirent jusqu’à la mosquée al-Qadam ; le vice-sultan et les émirs marchaient à pied, en pleurs et humbles. La foule se rassembla là, formant un spectacle grandiose. Le qâḍî Ṣadr ad-Dîn Sulaymân al-Jaʿfarî (1) prononça le sermon et la foule ponctua son invocation de «Âmîn». Au matin suivant, la pluie tomba par la permission d’Allah [par Sa miséricorde et Sa bonté, non par leur force ni leur puissance] (2). Les gens se réjouirent grandement et la pluie se répandit sur tout le pays ; à Allah la louange et la grâce [Lui seul, sans associé] (3).
Vers la fin du mois, on entreprit de réparer le marbre de la grande mosquée, de le restaurer, de polir ses portes et d’améliorer tout ce qu’elle renfermait.
Le quatorzième de Rabîʿ ath-Thânî, Ibn ach-Shîrâzî (5) donna sa leçon inaugurale à la madrasa an-Nâṣiriyya al-Jawâniyya en vertu d’un décret sultanien. Il avait pris cette chaire à Ibn Ṣaṣrā et la conserva jusqu’à sa mort.
Le jeudi seize Jumādâ al-Ūlâ, Ibn Shaykh as-Salamiyya, Fakhr ad-Dîn, frère de l’inspecteur général de l’armée, prit en charge la ḥisba de Damas à la place d’Ibn al-Ḥaddâd ; celui-ci assuma la supervision de la grande mosquée en remplacement d’Ibn Shaykh as-Salamiyya. Chacun reçut la robe d’investiture.
Au matin du mardi cinq Jumādâ ath-Thâniya, arriva d’Égypte à Damas le juge suprême Sharaf ad-Dîn Abû ʿAbd Allâh Muḥammad, fils du juge suprême Muʿîn ad-Dîn Abû Bakr ibn ach-Shaykh Zakî ad-Dîn Ẓâfir al-Hamadhânî al-Mâlikî, pour exercer la magistrature mâlikite au Šâm, en remplacement d’Ibn Salâma décédé [il y eut entre eux un intervalle de six mois] (8). Toutefois, son acte de nomination est daté de la fin de Rabîʿ al-Awwal. Il revêtit la robe d’honneur et son décret fut lu dans la Grande Mosquée (9).
(1) Sulaymān ibn Hilāl ibn Shibl. Il sera mentionné dans al-Wafayāt (725 H). Le récit se trouve dans ad-Durar al-Kāmina (2/165).
(2) N’existe pas dans b.
(3) N’existe pas dans b.
(4) Dans Ṭ: Ḥulay.
(5) Dans b: le Qāḍī Kamāl al-Dīn, qui est Aḥmad ibn Muḥammad ibn Hibatallāh. Il sera mentionné dans al-Wafayāt de l’année (736 H).
(6) Dans b: et il l’a arraché de la main.
(7) Dans b: le Qāḍī Fakhr al-Dīn, qui est le frère de Quṭb al-Dīn Mūsā ibn Aḥmad.
(8) N’existe pas dans b, et ce dont il s’agit : il y avait six mois entre son décès et l’arrivée de ceci à Damas.
(9) al-Dāris (2/16).
وفي عاشره باشر شدَّ الدواوين جمال الدين آقوش الرحبي عوضًا عن فخر الدين إِيَاس، وكان آقوش متولّي دمشقَ من سنة سبع وسبعمئة، وولِّي مكانه الأميرُ علم الدين طرقشي السّاكن بالعُقَيْبة.
وفي هذا اليوم نُودي بالبلد بصوم النَّاس لأجل الخروج إلى الاستسقاء، وشُرع في قراءة
"البخاري"
، وتهيّأ الناس ودَعَوْا عُقَيْب الصلوات وبعد الخطب، وابتهلوا إلى الله في الاستسقاء، فلمَّا كان يومُ السبت منتصفُ صفر، وكان سابعَ نيسان، خرج أهل البلد برُمَّتهم إلى عند مسجد القدم، وخرج نائبُ السَّلطنة والأمراءُ مشاةً يبكون ويتضرَّعون، واجتمع الناس هنالك وكان مشهدًا عظيمًا، وخطب بالناس القاضي صدر الدين سليمان الجعفري
(١)
وأمَّن النَّاسُ على دعائه، فلمَّا أصبح النَّاسُ من اليوم الثاني جاءهم الغيثُ بإذن الله
[ورحمته ورأفته لا بحولهم ولا بقوتهم]
(٢)
، ففرحَ النَّاسُ فرحًا شديدًا وعمَّ البلادَ كلَّها ولله الحمد والمنة،
[وحده لا شريك له]
(٣)
.
وفي أواخر الشهر شرعوا بإصلاح رُخام الجامع وترميمه وجَلْي
(٤)
أبوابه وتحسين ما فيه.
وفي رابعَ عشرَ ربيع الآخر درَّس بالناصرية الجوانية ابن الشيرازي
(٥)
بتوقيع سلطاني، وأخذها
(٦)
من ابن صَصْرَى وباشرها إلى أن مات.
وفي يوم الخميس سادسَ عشرَ جُمادى الأولى باشر
(٧)
ابن شيخ السَّلامية فخر الدين أخو ناظر الجيش الحِسْبة بدمشق عوضًا عن ابن الحداد، وباشر ابن الحداد نظر الجامع بدلًا عن ابن شيخ السلامية، وخلع على كل منهما.
وفي بُكرة الثّلاثاء خامس جُمادى الآخرة قدم من مصر إلى دمشق قاضي القضاة شرف الدين أبو عبد الله محمّد ابن قاضي القضاة معين الدين أبي بكر بن الشيخ زكي الدين ظافر الهمداني المالكي، على قضاء المالكيّة بالشَّام، عوضًا عن ابن سلامة الذي توفي،
[فكان بينهما ستة أشهر]
(٨)
، ولكن تقليد هذا مؤرخ بآخر ربيع الأول، ولبس الخلعة وقُرئ تقليده بالجامع
(٩)
.
(١) سليمان بن هلال بن شبل. سيأتي في وفيات (٧٢٥ هـ). والخبر في الدرر الكامنة (٢/ ١٦٥).
(٢) ليست في ب.
(٣) ليست في ب.
(٤) في ط: حلي.
(٥) في ب: القاضي كمال الدين. وهو: أحمد بن محمد بن هبة الله. وسيأتي في وفيات سنة (٧٣٦ هـ).
(٦) في ب: وانتزعها من يد.
(٧) في ب: القاضي فخر الدين. وهو: أخو قطب الدين مُوسى بن أحمد.
(٨) ليست في ب، والذي فيه: فكان بين وفاته ووصول هذا إلى دمشق ستة أشهر.
(٩) الدارس (٢/ ١٦).