Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

– Ainsi que Shams ad-Dîn al-Khaṭîrî.

– Et Bahâ’ al-‘Aǧamî, professeur à l’école an-Naǧîbiyya.

Cette même année, le prédicateur (khaṭîb) d’al-Mizza fut assassiné : un montagnard l’atteignit d’un coup de hache de boucher à la tête, au marché. Il survécut quelques jours avant de mourir. L’assassin fut arrêté puis pendu sur la place même où il avait frappé sa victime, le dimanche 13 Rabî‘ ath-Thânî. Le prédicateur fut inhumé sur place ; il avait dépassé la soixantaine.

– Aš-Šaraf Ṣâliḥ b. Muḥammad b. ‘Arabšâh, fils d’Abû Bakr al-Hamadânî, décéda en Ǧumâdâ al-Âkhira et fut enterré au cimetière d’an-Nayrab. Il était réputé pour la suavité de sa récitation et la noblesse de sa conduite. Il avait entendu le ḥadîth et transmit le « Juz’ d’Ibn ‘Arafa ».

– L’auteur de « at-Tadhkira al-Kindiyya » : le shaykh, imâm, maître en lecture coranique, traditionniste, grammairien et littérateur ‘Alâ’ ad-Dîn ‘Alî b. al-Muẓaffar b. Ibrâhîm b. ‘Umar b. Zayd b. Hibat-Allâh al-Kindî, originaire d’Alexandrie puis établi à Damas. Il entendit le ḥadîth auprès de plus de deux cents shuyûkh, apprit les sept lectures du Coran, acquit de solides sciences, composa une poésie élégante et raffinée, et réunit dans une œuvre d’environ cinquante volumes de nombreuses disciplines – principalement littéraires – qu’il intitula « at-Tadhkira al-Kindiyya ». Il en fit waqf à as-Sumaysâṭiyya. Doué d’une belle écriture et d’une honorable ascendance, il occupa divers postes, présida la Dâr al-Ḥadîth an-Nafîsiyya pendant dix ans, lut à maintes reprises le Ṣaḥîḥ al-Bukhârî et transmit le ḥadîth. Il cherchait refuge auprès de Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya. Il mourut dans son verger, près de la coupole d’al-Masǧaf, dans la nuit du mercredi 17 Raǧab, et fut inhumé à al-Mizza à l’âge de soixante-seize ans.

(1) N'apparaît pas dans Ṭ et ʾ, nous l'avons obtenu de B. Sa notice biographique se trouve dans : al-Durar al-Kāmina (2/393) et Shudharth al-Dhahab (6/38). (2) Il s'agit de : Yūsuf ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥīm Bahāʾ al-Dīn Abū al-Maḥāsin ibn Kamāl al-Dīn al-ʿAjmī. Sa notice se trouve dans : al-Durar al-Kāmina (4/446) et al-Dāris (1/471). (3) Dans B : Shams al-Dīn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥīm ibn Dāwūd ibn Fāris al-Munbijī, qui fut durant une longue période le ḵaṭīb de al-Mizza. Il fut tué par un homme nommé Ṣūra, son client. (4) Sa notice se trouve dans : al-Durar al-Kāmina (2/203). (5) Dans Ṭ : il a transmis une partie, puis Ibn ʿArfa a attribué la paternité de al-Tadhkira al-Kindiyya à lui, ce qui est une erreur. Ce que nous avons établi est juste. (6) Sa notice se trouve dans : al-Fawāt (3/98-103), al-Durar al-Kāmina (3/130-131), al-Nujūm al-Zāhira (9/235), al-Badāʾiʿ (1/447), al-Dāris (1/151), et Shudharth al-Dhahab (6/39). (7) Elle est appelée al-Tadhkira al-ʿAlāiyya, par ʿAlāʾ al-Dīn ʿAlī ibn al-Muẓaffar ibn Hudayya al-Kindī décédé en 716 H. Elle est également dite al-Tadhkira al-Kindiyya. Cf. Kashf al-Ẓunūn (1/389). (8) N'existe pas dans B. (9) Dans Ṭ : Bustān. (10) Dans Ṭ : al-Masjid. Il s'agit d'une déformation, ce que nous avons établi est correct, et il en est de même dans al-Durar, al-Fawāt et al-Dāris.
[وشمس الدين الخطيري] (١) . والبهاء العجمي مدرِّس النجيبية (٢) . وفيها قُتل خطيبُ المِزَّة (٣) ، قتله رجل جَبَليّ، ضربَهُ بفأس اللَّحام في رأسه في السوق فبقي أيامًا ومات، وأُخذ القاتل فشُنق في السُّوق الذي قتل فيه، وذلك يوم الأحد ثالثَ عشرَ ربيع الآخر، ودفن هناك وقد جاوَزَ السِّتِّين. الشَّرفُ صالح بن محمد بن عَرَبْشَاه: ابن أبي بكر الهمداني (٤) ، مات في جُمادى الآخرة، ودفن بمقابر النَّيْرب، وكان مشهورًا بطيب القراءة وحُسنِ السّيرة، وقد سمعَ الحديثَ وروى "جُزْءَ ابنِ عرفة" (٥) . صاحبُ التَّذكرة الكنديَّة (٦) : الشيخ الإمام المقرئ المحدِّث النحوي الأديب علاء الدين علي بن المظفر بن إبراهيم بن عمر بن زيد بن هبة الله الكندي الاسكندراني، ثم الدمشقي، سمع الحديث على أزيد من مئتي شيخ، وقرأ القراءات السبع، وحصّل علومًا جيدة، ونظم الشعر الحسن الرائق الفائق، وجمع كتابًا في نحو من خمسين مجلدًا، فيه علوم جمة أكثرها أدبيات سمّاها "التذكرة الكندية" (٧) ، وقفها بالسُّمَيْسَاطيّة وكتب حسنًا وحَسَب جيدًا، وخدم في عدَّة خدم، وولّي مشيخة دار الحديث النَّفِيسية في مدَّة عشر سنين، وقرأ "صحيح البخاري" مرات عديدة، وأسمع الحديث، [وكان يلوذ بشيخ الإسلام ابن تيمية] (٨) ، وتوفي ببستانه (٩) عند قبة المَسْجف (١٠) ليلة الأربعاء سابعَ عشرَ رجب، ودُفن بالمِزَّة عن ست وسبعين سنة.
(١) ليست في ط و أ، واستدركناه من ب. وترجمته في: الدرر الكامنة (٢/ ٣٩٣) وشذرات الذهب (٦/ ٣٨). (٢) هو: يوسف بن أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحيم بهاء الدين أبو المحاسن بن كمال الدين العجمي. ترجمته في: الدرر الكامنة (٤/ ٤٤٦) والدارس (١/ ٤٧١). (٣) في ب: شمس الدين محمد بن عبد الرحيم بن داود بن فارس المنبجي وقد كان مدَّة متطاولة خطيب المِزَّة، قتله رجل صورةٌ مولَّهٌ. (٤) ترجمته في: الدرر الكامنة (٢/ ٢٠٣). (٥) في ط: وروى جزءًا، ثم جعل ابن عرفة هو صاحب التذكرة الكندية وهذا توهُّم. والصَّواب ما أثبتناه. (٦) ترجمته في: الفوات (٣/ ٩٨ - ١٠٣) والدرر الكامنة (٣/ ١٣٠ - ١٣١) والنجوم الزاهرة (٩/ ٢٣٥) والبدائع (١/ ٤٤٧) والدارس (١/ ١٥١) وشذرات الذهب (٦/ ٣٩). (٧) وتسمّى التذكرة العلائية. لعلاء الدين علي بن المظفر بن هدية الكندي المتوفّى سنة (٧١٦ هـ) ويقال لها: التذكرة الكندية. كشف الظنون (١/ ٣٨٩). (٨) ليست في ب. (٩) في ط: بستان. (١٠) في ط: المسجد. وهو تحريف، وما أثبتناه الصّواب، وكذلك هو في الدرر والفوات والدارس.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies