Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Qajlîs arriva du Caire, traversa Damas en direction de la région de Tripoli, puis revint rapidement, accompagné de l’émir Sayf ad-Dîn Tamur, gouverneur de Tripoli, placé sous surveillance.

À Damas, l’émir Sayf ad-Dîn Bahâdurâṣ al-Manṣūrî fut arrêté ; le premier (Tamur) fut conduit au Caire, et Kusṭây fut nommé à sa place comme lieutenant de Tripoli ; le second (Bahâdurâṣ) fut transféré au Karak. La population s’attrista pour lui et invoqua en sa faveur.

Le jeudi vingt-et-un Rabîʿ al-Âkhir, ʿIzz ad-Dîn ibn Mubaththar arriva à Damas pour exercer la fonction de muḥtasib et d’administrateur des waqfs ; Ibn al-Ḥaddâd se retira alors de la ḥisba, de même que Bahâʾ ad-Dîn abandonna la supervision des waqfs.

Dans la nuit du lundi treize Jumâdâ al-Ûlâ, un incendie se déclara en face de la mosquée ash-Shanbâshî, à l’intérieur de Bâb aṣ-Ṣaghîr ; des échoppes, des demeures, des biens et des marchandises furent réduits en cendres.

Le mercredi seize Jumâdâ al-Âkhira, le juge de Malatya, ash-Sharîf Shams ad-Dîn, dispensa un cours à la madrasa al-Khâtûniyya al-Barrâniyya en remplacement du qâḍî al-quḍât ḥanafite al-Baṣrawî. Les notables assistèrent à son enseignement. C’était un homme de science et de bonnes mœurs, qui avait exercé près de vingt ans la fonction de qâḍî et de khatîb à Malatya.

Le jeudi quatre Jumâdâ al-Âkhira, Ibn al-Ḥaddâd fut rétabli dans la ḥisba tandis qu’Ibn Mubashshir demeura administrateur des waqfs.

Le mercredi neuf Jumâdâ al-Âkhira, Ibn Ṣaṣrâ donna un cours à l’Atâbakiyya en remplacement du shaykh Ṣafiyy ad-Dîn al-Hindî.

Le mercredi suivant, Ibn az-Zamlakânî assista au cours dispensé à la Ẓâhiriyya al-Jawwâniyya, également en remplacement d’al-Hindî, en raison de la mort de ce dernier dont la biographie sera mentionnée plus loin.

À la fin de Rajab, l’émir Âqûsh, gouverneur du Karak, fut libéré de la prison du Caire et rétabli dans son rang.

Au mois de Shaʿbân, cinq mille hommes originaires de la région d’Alep se mirent en campagne, attaquèrent le territoire d’Âmid et s’emparèrent de nombreuses localités.

(1) Dans l'édition Ṭ et A : nous avons avancé et confirmé ce qui est dans l'édition B. (2) Dans l'édition Ṭ : Tamīr. (3) Kustāy al-Nāṣirī est décédé en 716 H. Al-Durar (3/268). (4) N'apparaît pas dans l'édition Ṭ. (5) Dans l'édition B : Ibn ʿUlaymah. Il s'agit de Bahāʾ al-Dīn Ibrāhīm ibn Jamāl al-Dīn Yaḥyā al-Ḥanafī, connu sous le nom d'Ibn ʿUlaymah, qui sera mentionné dans les événements de Jamādā al-Ākhirah de l'année suivante, 716 H. (6) Al-Khātūniyyah al-Barrāniyyah : c'est la mosquée Khātūn située sur la façade septentrionale, au niveau des canaux, à Ṣanʿāʾ al-Shām. Al-Dāris (1/502). Le lieu où elle se trouve est connu sous le nom de Tell al-Thaʿālib. Voir également un long et beau passage à son sujet dans Munādamat al-Aṭlāl (pp. 167-168). (7) Dans l'édition B : « intazʿat lahu min ». (8) Al-Atābakiyyah à Ṣāliḥiyyah, Damas. Al-Dāris (1/131).
وقدم قَجْليس من القاهرة فاجتاز بدمشقَ إلى ناحية طرابُلُس، ثم عاد (١) سريعًا ومعه الأَميرُ سيفُ الدّين تَمُر (٢) نائبُ طرابُلُس تحت الحوطة. ومُسك بدمشقَ الأمير سيف الدين بَهادُرآص المنصوري فحُمل الأَوَّل إلى القاهرة، وجُعل مكانَهُ في نيابة طَرَابُلُس كُسْتاي (٣) ، وحُمل الثاني إلى الكَرَك (٤) وحزِن النَّاسُ عليه ودَعَوْا له. وفي يوم الخميس الحاديْ والعشرينَ من ربيع الآخر قدم عزُّ الدين بن مبثّر دمشقَ محتسبًا وناظر الأوقاف وانصرفَ ابنُ الحداد عن الحِسْبة، وبهاء الدين (٥) عن نظر الأوقاف. وفي ليلة الإثنين ثالثَ عشَر جُمادى الأولى وقع حريقٌ قُبالة مسجد الشنباشي داخلَ باب الصغير، احترق فيه دكاكين ودور وأموال وأمتعة. وفي يوم الأربعاء سادسَ عشرَ جُمادى الآخرة درَّس قاضي مَلَطْيَة الشريف شمس الدين بالمدرسة الخاتونية البرانية (٦) عوضًا (٧) عن قاضي القضاة الحنفي البصروي، وحضر عنده الأعيان، وهو رجلٌ له فضيلة وخلقٌ حسن، كان قاضيًا بملطية وخطيبًا بها نحوًا من عشرين سنة. وفي يوم الخميس رابع جمادى الآخرة أُعيد ابنُ الحدَّاد إلى الحِسْبة واستمر ابن مُبَشِّر ناظر الأوقاف. وفي يوم الأربعاء تاسع جمادى الآخرة درَّس ابن صَصْرَى بالأتَابَكية (٨) عوضًا عن الشيخ صفيّ الدين الهندي. وفي يوم الأربعاء الآخر حَضَر ابن الزَّمْلَكاني دَرْسَ الظَّاهرية الجوَّانية عوضًا عن الهندي أيضًا بَحكم وفاته كما ستأتي ترجمته. وفي أواخر رجب أُخرج الأمير آقوشُ نائبُ الكَرَك من سِجْن القاهرة وأُعيد إلى الإمرة. وفي شعبان توجَّه خمسةُ آلاف من بلاد حلبَ فأغاروا على بلاد آمد، وفتحوا بلدانًا كثيرة،
(١) في ط وأ: قدم وأثبتنا ما في ب. (٢) في ط: تمير. (٣) كُسْتاي الناصري مات سنة (٧١٦ هـ) الدرر (٣/ ٢٦٨). (٤) ليست في ط. (٥) في ب: ابن عليمة. وهو: بهاء الدين إبراهيم بن جمال الدين يحيى الحنفي المعروف بابن عليمة، وسيأتي في أحداث جمادى الآخرة من السنة القادمة، سنة (٧١٦ هـ). (٦) الخاتونية البرانية: هي مسجد خاتون على الشرف القبلي، على القنوات، بصنعاء الشام. الدارس (١/ ٥٠٢). ويعرف مكانها الذي هي فيه بتل الثعالب. وانظر كلامًا طويلًا جميلًا فيها في منادمة الأطلال (ص ١٦٧ - ١٦٨). (٧) في ب: انتزعت له من. (٨) الأتابكية بصالحية دمشق. الدارس (١/ ١٣١).

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