Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn al-Waḥīd, le secrétaire : il s’agit du ṣadr Sharaf ad-Dīn Abū ʿAbd Allāh Muḥammad Ibn Sharīf Ibn Yūsuf az-Zurʿī, connu sous le nom d’Ibn al-Waḥīd. Il exerçait les fonctions de signataire à la chancellerie du Caire et excellait dans l’art épistolaire, atteignant le summum de la rédaction en son temps, dont les gens tirèrent grand profit. C’était un homme vertueux, entreprenant et courageux. Il décéda au Māristān manṣūrī du Caire, le mardi seizième de Shaʿbān.

L’émir Nāṣir ad-Dīn : Muḥammad Ibn ʿImād ad-Dīn Ḥasan Ibn an-Nas­sābī, l’un des émirs des ṭablakhānāt, responsable du corps des arquebusiers (ḥākim al-bunduq). Il fut nommé à cette charge après Sayf ad-Dīn Balabān et mourut durant les dix derniers jours de Ramaḍān.

At-Tamīmī ad-Dārī : il mourut le jour de l’ʿĪd al-Fiṭr et fut inhumé dans la petite Qarāfa. Il avait exercé le vizirat en Égypte ; homme compétent et expérimenté, il décéda démis de ses fonctions. Il avait étudié le ḥadīth et certains étudiants avaient reçu de lui des auditions.

Au mois de Dhū al-Qaʿda, la nouvelle parvint à Damas du décès du grand émir Asandamur, ainsi que de la détention de Bathkhāṣ dans la citadelle de Karak.

Le juge, imām, érudit et ḥāfiẓ Saʿd ad-Dīn Masʿūd al-Ḥārithī, de l’école ḥanbalite, exerçait la magistrature en Égypte. Il avait entendu le ḥadīth, rassemblé, extrait et composé des ouvrages, excellant dans cette science, ses chaînes de transmission et ses textes. Il commenta un passage des « Sunan Abī Dāwūd » avec brio et pertinence critique. Qu’Allāh — Très-Haut — lui fasse miséricorde ; et Allāh est Plus Savant.

(1) Sa biographie se trouve dans Fawāt al-Wafayāt (3/390), al-Durar al-Kāmina (3/453-456), al-Nujūm al-Zāhira (9/220) et Shudhūr al-Dhahab (6/27). (2) N'est pas dans l'édition. (3) Dans A et Ṭ : Shawwal, la correction provenant de B et des sources de sa biographie. (4) Sa biographie dans al-Durar al-Kāmina (3/425), où apparaît an-Nassābī. (5) Dans l'édition Ṭ : an-Nasā'ī. (6) Dans l'édition B : al-ʿIshrīn. (7) Dans B : le grand compagnon, le vizir Fakhr al-Dīn ʿUmar ibn al-Shaykh Majd al-Dīn ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Ḥasan al-Khalīlī al-Tamīmī al-Dārī ; sa biographie se trouve dans al-Durar al-Kāmina (3/170), al-Nujūm al-Zāhira (9/220), al-Dāris (1/281) et Shudhūr al-Dhahab (6/28). (8) Sa biographie dans al-Durar al-Kāmina (1/387) où il est indiqué qu'il est décédé en 721 H., alors qu'en note il est mentionné 711 H., puis dans al-Nujūm al-Zāhira (9/30) où il est nommé Asandamur al-Kurjī, et dans al-Dāris (1/30) nommé Asandamar al-Kūfī, ce qui est une erreur de copie. (9) Sa biographie dans al-Durar al-Kāmina (1/472) où il est appelé Binkhāṣ, et dans al-Nujūm al-Zāhira (9/24) ; son contenu est conforme à celui de A. (10) Sa biographie dans al-Durar al-Kāmina (4/347) où il est attribué au village al-Ḥārithīya parmi les villages de Bagdad, ainsi que dans al-Nujūm al-Zāhira (9/221) et Shudhūr al-Dhahab (6/28). (11) Dans l'édition Ṭ : « Wa ḥusn al-isnād » (et une bonne chaîne de transmission) ; c’est une erreur de copie. (12) Dans A, on trouve cette addition :
ابن الوحيد الكاتب (١) : هو الصّدر شرفُ الدّين أبو عبد الله محمد بن شريف بن يوسف الزُّرَعي المعروف بابن الوحيد، كان موقّعًا بالقاهرة، وله معرفة بالإنشاء، وبلغ الغاية في الكتابة في زمانه، وانتفع الناس به، وكان فاضلًا مقدامًا شجاعًا، توفي بالمَارِسْتان المنصوري بمصر يوم الثلاثاء (٢) سادسَ عشرَ شعبان (٣) . الأميرُ ناصر الدين (٤) : محمد بن عماد الدين حسن بن النسابي (٥) أَحدُ أمراء الطَّبْلَخَانات، وهو حاكم البُنْدق، ولّي ذلك بعد سيف الذَين بَلَبَان. توفي في العشر (٦) الآخر من رمضان. التَّميمي الدَّاري (٧) : توفي يوم عيد الفطر ودفن بالقرافة الصغرى، وقد ولّي الوزارة بمصر، وكان خبيرًا كافيًا، مات معزولًا، وقد سمع الحديث وسمع عليه بعض الطلبة. وفي ذي القعدة جاء الخبر إلى دمشق بوفاة الأمير الكبير أسَنْدَمر (٨) . وبَتْخَاص (٩) في السجن بقلعة الكَرَك. القاضي الإمام العلَّامة الحافظ: سعد الدين مسعود الحارثي (١٠) الحَنْبلي الحاكم بمصرَ، سمعَ الحديثَ، وجمَع وخرَّج وصنّف، وكانت له يدٌ طُولَى في هذه الصِّناعة والأَسانيد والمُتُون، وشرح قطعة من "سنن أبي داود" فأجاد وأَفاد، وأحسن الانتقاد (١١) ، رحمه الله تعالى، والله أعلم (١٢) .
(١) ترجمته في فوات الوفيات (٣/ ٣٩٠) والدرر الكامنة (٣/ ٤٥٣ - ٤٥٦) والنجوم الزاهرة (٩/ ٢٢٠) وشذرات الذهب (٦/ ٢٧). (٢) ليست في ط. (٣) في أ وط: شوال، والتصحيح من ب ومصادر ترجمته. (٤) ترجمته في الدرر الكامنة (٣/ ٤٢٥). وفيه النسابي. (٥) في ط: النسائي. (٦) في ط: العشرين. (٧) في ب: الصاحب الكبير الوزير فخر الدين عمر بن الشيخ مجد الدين عبد العزيز بن الحسن الخليلي التميمي الداري، وترجمته في الدرر الكامنة (٣/ ١٧٠) والنجوم الزاهرة (٩/ ٢٢٠) والدارس (١/ ٢٨١) وشذرات الذهب (٦/ ٢٨). (٨) ترجمته في الدرر الكامنة (١/ ٣٨٧) وفيها وفاته سنة (٧٢١ هـ) وأشير في الحاشية إلى أنه سنة (٧١١ هـ) والنجوم الزاهرة (٩/ ٣٠) وفيها: أسَنْدَمُر الكُرْجي والدارس (١/ ٣٠). وفيه: أسَنْدمَر الكوفي، وهو تصحيف. (٩) ترجمته في الدرر الكامنة (١/ ٤٧٢) وفيها: بنخاص، والنجوم الزاهرة (٩/ ٢٤) وما فيها موافق لما في أ. (١٠) ترجمته في الدرر الكامنة (٤/ ٣٤٧) وفيه: منسوب إلى قرية الحارثيّة من قرى بغداد والنجوم الزاهرة (٩/ ٢٢١) وشذرات الذهب (٦/ ٢٨). (١١) في ط: وحسن الإسناد. وهو تصحيف. (١٢) ورد في أ هذه الزيادة:

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