Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Cette année-là, Sallar fut tué, ainsi qu’il a été mentionné précédemment.

Le ṣâḥib Amîn ad-Dîn : Abû Bakr ibn al-Wajîh ‘Abd al-‘Aẓîm ibn Yûsuf, plus connu sous le nom d’Ibn ad-Daqqâqî.

Al-Ḥâjj Bahâdur, gouverneur (nāʾib) de Tripoli, y mourut.

L’émir Sayf ad-Dîn Qabjaq, gouverneur d’Alep, mourut dans cette ville et fut enseveli dans son mausolée à Ḥamât, le deuxième jour de Jumâdâ al-Âkhirah. C’était un homme brave et déterminé. Il avait exercé la vice-royauté de Damas sous le règne de Lâjîn, puis s’était réfugié auprès des Tatars par crainte de ce dernier, avant de revenir en leur compagnie. C’est par son entremise que les musulmans connurent la délivrance, comme nous l’avons relaté lors de l’année de Ghâzân. Par la suite, les circonstances le firent passer d’une fonction à une autre jusqu’à sa mort à Alep. Après lui, la charge revint à Asandamur, qui mourut également à la fin de la même année.

Le shaykh Karîm ad-Dîn [Abû al-Qâsim ‘Abd al-Karîm] ibn al-Ḥusayn al-Âmulî, Shaykh al-Shuyûkh d’Égypte, jouissait de relations privilégiées avec les émirs ; il fut une fois démis de sa charge au profit d’Ibn Jamâ‘ah. Il s’éteignit dans la nuit du samedi sept Shawwâl, à la khânqâh Sa‘îd as-Su‘adâ’. Après lui, la direction revint au shaykh ‘Alâ’ ad-Dîn al-Qûnawî, comme il a été signalé plus haut.

(1) Il s'agit de Sallār al-Bīrmī al-Manṣūrī, vice-gérant (nāʾib al-jāshnkīr) en Égypte. Sa biographie se trouve dans Fawāt al-Wafayāt (2/86-89), ad-Durar al-Kāmina (2/179-182), an-Nujūm az-Zāhira (9/17-23 et 217) et Badāʾiʿ az-Zuhūr (1/435-438). (2) Dans l'édition al-Dawla, il s'agit d'une erreur (tawahhum). Sa biographie se trouve dans ad-Durar al-Kāmina (1/446-447), où il est désigné comme Ibn ad-Diqqāqī. (3) Dans l'édition ar-Riqāqī, avec un rā’, c'est également ainsi dans al-Fawāt où il est mentionné lors du récit au sujet de Kamāl ad-Dīn ibn ash-Shurayshī, et où il est précisé qu'Ibn ar-Riqāqī était le directeur des inspecteurs (nāẓir an-nuẓẓār) à Damas. (al-Fawāt 1/121-122). (4) Sa biographie est dans ad-Durar al-Kāmina (1/500) où il est désigné comme Bahādur al-Manṣūrī al-Ḥalabī, ainsi que dans an-Nujūm az-Zāhira (9/216) qui rapporte la joie du sultan an-Nāṣir à sa mort, car c'était le plus grand des émirs al-Manṣūrīya. (5) Sa biographie se trouve dans ad-Durar al-Kāmina (3/241-243) où est mentionné son décès en mois de Jumādā al-ʾAwwal, ainsi que dans an-Nujūm az-Zāhira (9/216) et ad-Dāris (1/304). (6) L'année 696 H. Il s'enfuit la même année, et l'année 699 H correspond à l'année de la campagne de Ghāzān. (7) C'est Asnadmir, décédé en 711 H, comme il sera mentionné. (8) N'est pas dans l'édition. (9) Dans les éditions T et A : al-ʾAykī, et dans B : al-ʾĀmlī. Il s'agit d'une nisba relative à Āmul, la plus grande ville de Tabaristān dans la plaine de Yāqūt. (10) Sa biographie est dans ad-Durar al-Kāmina (2/397) et dans ad-Dalīl ash-Shāfī (1/424), où il est nommé « ʿAbd al-Karīm ibn Ḥasan, cheikh Karīm ad-Dīn al-Āmlī ». (11) Dans ad-Durar al-Kāmina (2/397), puis réitérée.
وفيها توفّى سَلَّار مقتولًا كما تقدَّم (١) . الصَّاحب أمين الدِّين (٢) : أبو بكر بن الوجيه عبد العظيم بن يوسف المعروف بابن الدقَّاقي (٣) . والحاج بَهَادر (٤) : نائب طَرابُلُس مات بها. والأمير سيف الدين قَبْجَق (٥) : نائب حلبَ، مات بها، ودفن بتربته بحماةَ، ثاني جُمادى الآخرة وكان شهمًا شجاعًا، وقد ولّي نيابة دمشق في أيام لَاجِيْن (٦) ، ثم قفز إلى التَّتر خوفًا من لَاجين، ثم جاء مع التَّتر. وكان على يديه فرج المسلمين كما ذكرنا عام قازان، ثم تنقلت به الأحوال إلى أن مات بحلب، ثم وليها بعده أسَنْدَمُر، ومات أيضًا في آخر السنة (٧) . الشيخ كريم الدين [أبو القاسم عبد الكريم] (٨) بن الحسين الآملي (٩) : شيخ الشيوخ بمصر (١٠) ، كان له صلة بالأمراء، وقد عُزل مرَّة عن المشيخة بابن جماعة (١١) . توفي ليلة السبت سابع شوال بخانقاه سعيد السعداء، وتولاها بعده الشيخ علاء الدين القونوي كما تقدم.
(١) هو: سَلَّار البيرمي المنصوري، نائب الجاشْنَكير بمصر. وترجمته في فوات الوفيات (٢/ ٨٦ - ٨٩) والدرر الكامنة (٢/ ١٧٩ - ١٨٢) والنجوم الزاهرة (٩/ ١٧ - ٢٣ و ٢١٧) وبدائع الزهور (١/ ٤٣٥ - ٤٣٨). (٢) في ط: الدولة، وهو توهم. وترجمته في: الدرر الكامنة (١/ ٤٤٦ - ٤٤٧) وفيه: ابن الدقاقي. (٣) في ط: الرقاقي، بالراء، وهو كذلك في الفوات فقد ذكره في معرض حديثه عن كمال الدين بن الشريشي، وفيه: وكان ابن الرقاقي ناظر النظّار بدمشق. الفوات (١/ ١٢١ - ١٢٢). (٤) ترجمته في الدرر الكامنة (١/ ٥٠٠) وفيه: بهادر المنصوري الحلبي، والنجوم الزاهرة (٩/ ٢١٦) وفيه: وفرح الناصر بموته، لأنه أكبر أمراء المنصورية. (٥) ترجمته في الدرر الكامنة (٣/ ٢٤١ - ٢٤٣). وفيه وفاته في جمادى الأولى، والنجوم الزاهرة (٩/ ٢١٦) والدارس (١/ ٣٠٤). (٦) في سنة (٦٩٦ هـ). وهرب في العام نفسه، وفي سنة (٦٩٩ هـ) كان عام غازان. (٧) أسندمر، وفاته في سنة (٧١١ هـ) كما سيذكر. (٨) ليست في ط. (٩) في ط و أ: الأيكي وفي ب: الآملي. وهي نسبة لآمل أكبر مدن طبرستان السهل ياقوت. (١٠) ترجمته في الدرر الكامنة (٢/ ٣٩٧) والدليل الشافي (١/ ٤٢٤) وفيه: "عبد الكريم بن حسن، الشيخ كريم الدين الآملي". (١١) في الدرر الكامنة (٢/ ٣٩٧) ثم أُعيد.

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