Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il est fait mention du shaykh Karîm ad-Dîn ʿAbd al-Karîm ibn al-Ḥusayn al-Âmilî – qu’Allâh lui fasse miséricorde – qui vient de décéder. Il se distinguait par son dépouillement spirituel et une haute détermination. Une noble robe d’honneur fut conférée à al-Qûnawî, et la cérémonie eut lieu à la khânqâh Saʿîd as-Suʿadâ’.

Le jeudi 3 Dhû al-Qaʿda, le Ṣâḥib ʿIzz ad-Dîn al-Qalânsî reçut, en remplacement d’an-Najm al-Baṣrâwî, la robe ministérielle pour la Syrie, en raison de l’iqṭâʿ qui lui attribuait le commandement d’une dizaine (d’émirs) et de son désintérêt pour la fonction viziriale.

Le mercredi 16 du même mois, le shaykh Kamâl ad-Dîn ibn az-Zamlakânî reprit l’enseignement à la madrasa aš-Shâmiyya al-Barrâniyya.

Ce jour-là également, Taqî ad-Dîn, fils du Ṣâḥib Shams ad-Dîn ibn as-Salaʿûs, revêtit la robe attestant sa charge de surintendant de la Grande Mosquée des Omeyyades.

L’émir Sayf ad-Dîn Asandamur, vice-roi d’Alep, fut arrêté le 12 Dhû al-Ḥijja et transféré en Égypte. De même, le vice-gouverneur d’al-Bîra, Sayf ad-Dîn Ṭughân, fut appréhendé quelques nuits plus tard.

Parmi les notables décédés au cours de cette année figure le Qâḍî al-Quḍât, l’érudit Imâm Shams ad-Dîn Abû al-ʿAbbâs Aḥmad ibn Ibrâhîm ibn ʿAbd al-Ghanî as-Sarûjî al-Ḥanafî, commentateur d’« al-Hidâya ». Maître dans de nombreuses disciplines, il exerça la magistrature au Caire durant un certain temps avant d’être démis quelques jours seulement avant sa mort. Il s’éteignit le jeudi 12 Rabîʿ ath-Thânî et fut inhumé à proximité de l’Imâm aš-Shâfiʿî. Il avait formulé plusieurs objections à l’égard du shaykh Taqî ad-Dîn Ibn Taymiyya en matière de kalâm, auxquelles ce dernier répondit dans plusieurs volumes, annulant ses arguments.

(1) Dans l'édition d'Al-Ayki. (2) Cela signifie : la cheikhat al-shuyukh (l'ancienneté des cheikhs). (3) Il s'agit de : Hamza ibn As'ad, qui apparaîtra dans les notices nécrologiques de l'année 729 H. (4) Al-Dāris, vol. 1, p. 282. (5) C'est : ʿUmar ibn Muhammad ibn ʿUthmān, mentionné dans les notices nécrologiques de l'année 731 H. (6) Dans l'édition : le second jour de Dhu al-Ḥijjah. Et dans al-Nujūm al-Zāhirah (t. 9, p. 27) : puis il fut conduit auprès du sultan en compagnie de l’amir Binjār et Aibak al-Rūmī. (7) « Al-Bīrah » : ce lieu est différent de celui proche de l’Euphrate ; il se situe entre Al-Quds (Jérusalem) et Naplouse, dans la terre précieuse de la Palestine – que Dieu la restitue aux musulmans en sécurité – Amen. (Yaʿqūt) (8) Dans l'édition : Ḍurghām. Il s'agit d’une altération. (Al-Nujūm al-Zāhirah, t. 9, p. 34) (9) Non présent dans l'édition. Sa notice biographique se trouve dans al-Durar al-Kāminah (t. 1, pp. 91–92) et al-Nujūm al-Zāhirah (t. 9, p. 212). Il est dit : décès le 22 (du mois), ainsi que dans Badāʾiʿ al-Zuhūr (t. 1, p. 439) et Shudhūr al-Dhahab (t. 6, p. 23). (10) Le commentaire d’al-Hidāyah est intitulé : al-Ghāyah, mais il ne l’a pas achevé. (Al-Nujūm al-Zāhirah, t. 9, p. 213) (11) Après cela, dans l'édition : « il se moqua de lui-même », ce qui n’est pas dans l’édition B. Cela est probablement un ajout des copistes, car ce n’est pas le style d’Ibn Kathīr.
عن الشيخ كريم الدين عبد الكريم بن الحسين الآملي (١) الذي توفي، وكان له تجريدٌ وهمَّة، وخُلع على القونوي خِلعة سنيّة، وحضر سعيد السُّعَداء بها (٢) . وفي يوم الخميس ثالث ذي القعدة خُلع على الصاحب عز الدين القلانسي (٣) خِلعة الوزراء بالشَّام عوضًا عن النجم البصراوي بحكم إقطاعه إمرة عشرة وإعراضه عن الوزارة. وفي يوم الأربعاء سادسَ عشَر ذي القعدة عاد الشيخ كمال الدين بن الزَّمْلَكاني إلى تدريس الشامية البرّانية (٤) . وفي هذا اليوم لبس تقي الدين ابن الصاحب شمس الدين بن السلعوس (٥) خِلعة النَّظر على الجامع الأموي. ومُسك الأميرُ سيف الدين أسَنْدَمُر نائب حلب في ثاني عشر ذي الحجة ودخل إلى مصر (٦) . وكذلك مُسِك نائبُ البيرة (٧) سيف الدين طُوْغَان (٨) بعده بليال. وممّن توفي فيها من الأعيان: قاضي القضاة الإمام العلَّامة (٩) شمس الدين أبو العبَّاس: أحمدُ بن إبراهيم بن عبد الغني السَّرُوجي الحنفي، شارح "الهداية" (١٠) ، كان بارعًا في علوم شتى، وولّي الحكم بمصرَ مدة وعزل قبل موته بأيام، توفي يوم الخميس ثاني عشر ربيع الآخر، ودُفن بقرب الشافعي، وله اعتراضات على الشيخ تقي الدين بن تيمية في علم الكلالم (١١) ، وقد رد عليه الشيخ تقي الدين في مجلدات، وأبطل حجته.
(١) في ط: الأيكي. (٢) يعني: مشيخة الشيوخ. (٣) هو: حمزة بن أسعد وسيأتي في وفيات سنة (٧٢٩ هـ). (٤) الدارس (١/ ٢٨٢). (٥) هو: عمر بن محمد بن عثمان، وسيأتي في وفيات سنة (٧٣١ هـ). (٦) في ط: ثاني ذي الحجة. وفي النجوم الزاهرة (٩/ ٢٧): ثم حمل إلى السلطان صحبة الأمير بينجار وأيبك الرومي. (٧) "البيرة": هذه غير تلك القريبة من الفرات، وهي بين المقدس ونابلس، من أرض فلسطين العزيزة - أعادها الله للمسلمين سالمة - آمين. ياقوت. (٨) في ط: ضرغام. وهو تحريف. النجوم الزاهرة (٩/ ٣٤). (٩) ليست في ط. وترجمته في الدرر الكامنة (١/ ٩١ - ٩٢) والنجوم الزاهرة (٩/ ٢١٢) وفيه: وفاته في الثاني والعشرين وبدائع الزهور (١/ ٤٣٩) وشذرات الذهب (٦/ ٢٣). (١٠) شرح الهداية وسماه: الغاية، ولم يكمله. النجوم الزاهرة (٩/ ٢١٣). (١١) بعد هذا في ط: "أضحك فيها على نفسه" وليست في ب، ولعلها من زيادات النساخ فليس هذا من أسلوب ابن كثير (رحمه الله) .

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