Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au mois de Rabîʿ al-Âkhir, le juge Shams ad-Dîn Ibn al-Muʿizz al-Hanafî (1) donna cours à la Dâr al-Ẓâhiriyya en lieu et place de Shams ad-Dîn Ibn al-Harîrî. Son oncle maternel, le ṣadr ʿAlî, grand-qâdî des ḥanafites, y assista, de même que le reste des magistrats et des notables.

Durant ce même mois, l’émir Sayf ad-Dîn Asandamur arriva à Damas pour certaines affaires. Il témoignait beaucoup de bienveillance au shaykh Ṣadr ad-Dîn Ibn al-Wakîl et obtint pour lui un rescrit lui confiant la direction de la Dâr al-Ḥadîth et la chaire de la ʿAdhrâwiyya. Cependant, avant qu’il n’en prît effectivement charge, Asandamur repartit ; deux jours plus tard survint pour Ibn al-Wakîl un incident à la demeure d’Ibn Darbâs, au faubourg aṣ-Ṣâliḥiyya : l’on y trouva, dit-on, certaines choses répréhensibles. Une foule d’habitants d’aṣ-Ṣâliḥiyya, parmi lesquels des ḥanbalites et d’autres, se rassembla contre lui. La nouvelle parvint au vice-roi, qui écrivit à ce sujet ; la réponse ordonna sa révocation de toutes fonctions religieuses. La Dâr al-Ḥadîth al-Ashrafiyya lui fut retirée ; il demeura à Damas, sans plus aucun poste.

À la fin de Ramaḍân, il se rendit à Alep, où le gouverneur Asandamur lui assigna une rétribution sur la grande mosquée, puis le nomma professeur là-bas et le combla de faveurs. L’émir Asandamur venait, en Jumâdâ al-Âkhira, d’être transféré au gouvernement d’Alep en remplacement de Sayf ad-Dîn Qabjaq, décédé ; le pouvoir sur Ḥamâ passa ensuite à l’émir ʿImâd ad-Dîn Ismâʿîl, fils d’al-Afḍal ʿAlî, fils de Muḥammad, fils de Taqiyy ad-Dîn ʿUmar, fils de Shâhinshâh, fils d’Ayyûb.

Jamâl ad-Dîn Âqush al-Afrem fut déplacé de Ṣarkhad au gouvernement de Tripoli, en remplacement de al-Ḥâjj Bahâdur.

Le jeudi 16 Shaʿbân, le shaykh Kamâl ad-Dîn Ibn az-Zamalkânî prit la direction de la Dâr al-Ḥadîth al-Ashrafiyya à la place d’Ibn al-Wakîl (2). Il entreprit d’y enseigner exégèse, ḥadîth et fiqh, et dispensa à ce propos d’excellentes leçons. Mais il n’y demeura que quinze jours : Kamâl ad-Dîn Ibn ash-Shurayshî lui en fut investi et en prit charge le dimanche 3 Ramaḍân.

Au cours de Shaʿbân, le vice-roi du Šâm, Qarâsunqur, ordonna l’agrandissement de la maqṣûra : la galerie des muezzins fut repoussée jusqu’aux deux piliers arrière, sous la coupole de l’Aigle ; l’entrée des cortèges funèbres dans la mosquée fut interdite plusieurs jours, puis de nouveau autorisée.

Le 5 Ramaḍân arriva Fakhr ad-Dîn Iyâs (3), ancien gouverneur de la forteresse des Rûm (4), qui fut nommé contrôleur des dîwâns à Damas à la place de Zayn ad-Dîn Katbughâ al-Manṣûrî (5).

Au mois de Shawwâl, le shaykh ʿAlâʾ ad-Dîn ʿAlî Ibn Ismâʿîl al-Qûnawî prit la charge de shaykh des shuyûkh en terre d’Égypte, en remplacement de

(1) Il est : Muḥammad ibn Muḥammad ibn al-Shaykh Abī al-ʿIzz al-Ḥanafī al-Adhriʿī, il sera mentionné dans les Vies (722 H). (2) Al-Dāris (1/31). (3) Il est également appelé : Iyāz avec un zāʾ. Il sera mentionné dans les Vies de l’année (750 H). (4) C’est une forteresse bien gardée à l’ouest de l’Euphrate, en face de al-Bīrah, entre Nihā et Samīsāṭ. (Yāqūt). (5) Cette addition provient de b : Le sultanat d’Égypte fut confié à Sayf al-Dīn Bukhtimir al-Ḥājib, en remplacement de Fakhr al-Dīn ibn al-Khalīlī, et la caravane chamelière partit en chawwāl, sous la direction de leur émir, l’émir Zayn al-Dīn Katbughā al-Manṣūrī qui était chef des bureaux. Ceci concorde avec ce qui est dit dans an-Nujūm al-Zāhirah (9/34).
وفي ربيع الآخر درَّس القاضي شمس الدين ابن المعز الحنفي (١) بالظَّاهرية عوضًا عن شمس الدين بن الحريري، وحضر عنده خالُه الصَّدر علي قاضي قضاة الحنفية وبقيَّة القُضاة والأَعيان. وفي هذا الشهر كان الأمير سيف الدين أسَنْدَمُر قد قدم دمشق لبعض أشغاله، وكان له حنوٌّ على الشيخ صدر الدين بن الوكيل، فاستنجز له مرسومًا بنظر دار الحديث وتدريس العَذْراوية، فلم يباشر ذلك حتى سافر أسَنْدَمُر، فاتفق أنه وقعت له بعد يومين كائنة بدار ابن درباس بالصالحية، وذكر أنّه وُجد عنده شيء من المنكرات واجتمع عليه جماعةٌ من أهل الصالحيَّة مع الحنابلة وغيرهم، وبلغ ذلك نائبَ السَّلطنة فكاتب فيه، فورد الجوابُ بعزله عن المناصب الدِّينية، فخرجت عنه دارُ الحديث الأشرفية وبقي بدمشقَ وليس بيده وظيفة لذلك. فلما كان في آخر رمضانَ سافر إلى حلب فقرَّر له نائبُها أسَنْدَمُر شيئًا على الجامع، ثم ولّاه تدريسًا هناك وأحسن إليه، وكان الأمير أسَنْدَمُر قد انتقل إلى نيابة حلبَ في جُمادى الآخرة عوضًا عن سيف الدين قَبْجَق، توفي، وباشر مملكة حماة بعدَهُ الأميرُ عماد الدين إسماعيل بن الأفضل علي بن محمد بن تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أَيُّوب. وانتقل جمال الدين آقوش الأَفْرم من صَرْخَد إلى نيابة طرابُلُس عوضًا عن الحاج بَهَادُر. وفي يوم الخميس سادس عشر شعبان باشر الشيخ كمال الدين بن الزَّمْلَكاني مشيخة دار الحديث الأشرفية عوضًا عن ابن الوكيل (٢) ، وأخذ في التَّفسير والحديث والفقه، فذكر من ذلك دروسًا حسنة، ثم لم يستمرَّ بها سوى خمسةَ عشرَ يومًا حتى انتزعها منه كمال الدين بن الشُّرَيْشي، فباشرها يوم الأحد ثالث شهر رمضانَ. وفي شعبان رسم قَرَاسُنْقُر نائب الشام بتوسعة المقصورة، فأُخِّرت سدّةُ المؤذنين إلى الركنين المؤخرين تحت قبة النسر، ومنعت الجنائز من دخول الجامع أيامًا ثم أُذن في دخولها. وفي خامس رمضان قدم فخر الدين إياس (٣) الذي كان نائبًا في قلعة الروم (٤) إلى دمشق شاد الدواوين عوضًا عن زين الدين كَتْبُغَا المنصوري (٥) . وفي شوال باشر الشيخ علاء الدين علي بن إسماعيل القونوي مشيخة الشيوخ بالديار المصرية عوضًا
(١) هو: محمد بن محمد بن الشيخ أبي العز الحنفي الأذرعي، سيأتي في وفيات (٧٢٢ هـ). (٢) الدارس (١/ ٣١). (٣) ويقال له: إياز بالزاي. سيأتي في وفيات سنة (٧٥٠ هـ). (٤) هي قلعة حصينة غربي الفرات، مقابل البيرة، ينها وبين سميساط. ياقوت. (٥) هذه الزيادة من ب: وولي وزارة مصر سيف الدين بكتمر الحاجب، عوضًا عن فخر الدين بن الخليلي، وخرج الركب الشامي في شوّال، وأميرهم الأمير زين الدين كَتْبُغا المنصوري الذي كان شاد الدواوين. وهذا موافق لما في النجوم الزاهرة (٩/ ٣٤).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies