Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Près de Suwaidâ’, les deux factions — environ un millier d’hommes — s’affrontèrent ; ils désignent cet épisode comme « le Jour de Suwaidâ’ » [ou « la bataille de al-Shuwaidâ’ ]. La déroute frappa le camp des Yaman : ils prirent la fuite devant les Qaysites, et nombre d’entre eux gagnèrent Damas dans un état de misère et de faiblesse extrêmes. Les Qaysites, à leur tour, s’enfuirent par crainte du pouvoir ; les villages demeurèrent déserts et les récoltes laissées à l’abandon. Nous appartenons à Allah et c’est vers Lui que nous retournons.

Le mercredi 6 Dhû al-Qa‘da, l’émir Sayf ad-Dîn Qabjaq al-Manṣûrî arriva, nommé vice-roi d’Alep ; il descendit au palais, accompagné d’un groupe d’émirs égyptiens, puis se rendit à Alep avec les émirs et les soldats qui l’accompagnaient. L’émir Sayf ad-Dîn Bahâdur passa, quant à lui, par Damas pour rejoindre la vice-royauté de Tripoli et les conquêtes côtières, en remplacement de l’émir Sayf ad-Dîn Asandamur. Revinrent également, ce même mois de Dhû al-Qa‘da, plusieurs de ceux qui avaient accompagné le sultan en Égypte, parmi lesquels le qâḍî al-quḍât des Ḥanafites, Ṣadr ad-Dîn al-Ḥanafî, Muḥyî ad-Dîn ibn Faḍl Allâh et d’autres.

Je rapporte ceci : un jour, je m’assis auprès du juge Ṣadr ad-Dîn al-Ḥanafî à son retour d’Égypte. Il me dit : « Aimes-tu Ibn Taymiyya ? » Je répondis : « Oui. » Il me dit alors, en riant : « Par Allah, tu aimes là une chose remarquable ! » Il me conta alors un récit proche de celui qu’a rapporté Ibn al-Qalānisî, mais celui d’Ibn al-Qalānisî est plus complet.

Le meurtre du Jāshankīr : ce misérable s’était enfui avec un groupe de ses partisans. Lorsque l’émir Sayf ad-Dîn Qarāsunqur al-Manṣûrî quitta l’Égypte pour prendre la vice-royauté de Syrie à la place d’al-Afrem, il atteignit Ghazza le 7 Dhû al-Qa‘da et y forma une battue de chasse. Le Jāshankīr, entouré de trois cents de ses hommes, tomba au centre de la battue ; on le cerna, ses compagnons se dispersèrent et il fut capturé. Il fut ramené avec Qarāsunqur et Sayf ad-Dîn Bahâdur sur des dromadaires. Quand ils arrivèrent à al-Khattâra, Asandamur vint à leur rencontre, le reçut de leurs mains, puis retourna vers son armée. Il introduisit ensuite le Jāshankīr auprès du sultan, qui le réprimanda et le blâma : ce fut sa dernière entrevue. Il fut mis à mort et enterré à al-Qarâfa ; ni son shaykh al-Manbijî ni ses richesses ne purent lui être d’aucun secours : il fut exécuté de la pire des manières.

Qarāsunqur entra à Damas le lundi 25 Dhû al-Qa‘da et descendit au palais. L’accompagnaient Ibn Ṣaṣrâ, Ibn az-Zamlakânî, Ibn al-Qalānisî, ‘Alâ’ ad-Dîn ibn Ghânim, ainsi qu’un grand nombre d’émirs égyptiens.

(1) N'existe pas dans T. (2) N'existe pas dans B. (3) N'existe pas dans B. (4) Dans T : Tripoli en tant que vice-roi. (5) Dans T : Astudmir. (6) « al-Jāshankīr » : c'est un terme persan signifiant : parler des affaires de l'intendant (as-simāṭ) avec l'astadar (grand trésorier). Sobḥ al-Aʿshā (4/21). Sa définition se trouve dans : al-Durar al-Kāmina (1/502), Ibn Khaldūn (5/422), an-Nujūm az-Zāhira (8/232), Badāʾiʿ az-Zuhūr (1/435) et Shudhūr al-Dhahab (6/19). (7) N'existe pas dans B. (8) Dans T : Kāna. Al-Khaṭṭāra : lieu proche du Caire, dans la région de la Chāriqiyya. At-Tāj (Khaṭar). (9) N'existe pas dans B.
الفريقين نحو من ألف نفس بالقرب من السُّوَيْداء، وهم يسمُّونها يوم (١) السويداء، [ووقعة الشُوَيداء] (٢) ، وكانت الكَسْرة على يمن، فهربوا من قيس حتى دخل كثير منهم إلى دمشقَ في أسوأ حال وأضعفه، وهربت قيس خوفًا من الدولة، وبقيت القرى خالية والزروع سائبة. فإنا لله وإنا إليه راجعون. وفي يوم الأربعاء سادس ذي القعدة قدم الأمير سيف الدين قَبْجَقُ المنصوري [نائبًا على حلب] (٣) فنزل القصر ومعه جماعةٌ من أمراء المصريين، ثم سافر إلى حلب بمن معه من الأمراء والأجناد، واجتاز الأمير سيف الدين بَهَادُر بدمشقَ ذاهبًا إلى نيابة طرابُلُسى (٤) والفتوحات السواحلية عوضًا عن الأمير سيف الدين أسَنْدَمر (٥) ، ووصل جماعةٌ ممَّن كان قد سافر مع السلطان إلى مصرَ في ذي القعدة منهم قاضي قضاة الحنفيَّة صدر الدين الحنفي ومحيي الدّين بن فضل الله وغيرهما. قلت: وجلست يومًا إلى القاضي صدر الدين الحنفي بعد مجيئه من مصرَ، فقال لي: أتحبُّ ابن تيمية؟ قلت: نعم، فقال لي وهو يضحك: والله لقد أحببتَ شيئًا مليحًا، وذكر لي قريبًا ممّا ذكر ابن القلانسي، لكن سياق ابن القلانسي أتمّ. مقتل الجَاشْنكيري (٦) : كان قد فر الخبيث (٧) في جماعة من أصحابه، فلما خرج الأميرُ سيف الدين قَرَاسُنْقُر المنصوري من مصرَ متوجهًا إلى نيابة الشام عوضًا عن الأَفْرم، فلما كان بغزَّةَ في سابعِ ذي القعدة ضرب حلقة لأجل الصيد، فوقع في وسطها الجاشْنَكير في ثلاثمئة من أصحابه، فأُحيط بهم، وتفرَّق عنه أصحابه فأمسكوه، ورجع مع قَرَاسُنْقُر وسيف الدين بَهَادُر على الهِجْن، فلما كانوا بالخَطَّارة (٨) تلقاهم أسَنْدَمُر فتسلَّمه منهم، ورجعا إلى عسكرهم، ودخل به أسَنْدَمُر على السلطان فعاتبه ولامه، وكان آخر العهد به، وقتل ودفن بالقَرَافة، [ولم ينفعه شيخه المَنْبجي ولا أمواله، بل قتل شر قتلة] (٩) . ودخل قَرَاسُنْقُر دمشقَ يوم الإثنين الخامس والعشرين من ذي القعدة فنزل بالقصر، وكان في صحبته ابن صَصْرَى وابن الزَّمْلَكاني وابن القلانسي، وعلاء الدين بن غانم، وخلق من الأمراء المصريين
(١) ليست في ط. (٢) ليست في ب. (٣) ليست في ب. (٤) في ط: طرابلس نائبًا. (٥) في ط: أستدمر. (٦) "الجاشْنكير": هو لفظ فارسيّ ومعناه: التحدثُ في أمر السِّماط مع الأستادار. صبح الأعشى (٤/ ٢١). وترجمته في: الدرر الكامنة (١/ ٥٠٢) وابن خلدون (٥/ ٤٢٢) والنجوم الزاهرة (٨/ ٢٣٢) وبدائع الزهور (١/ ٤٣٥) وشذرات الذهب (٦/ ١٩). (٧) ليست في ب. (٨) في ط: كان. والخطّارة: موضع قرب القاهرة من أعمال الشرقية. التاج (خطر). (٩) ليست في ب.

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