Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Celui-ci était connu sous le nom de « al‑Maqṣātī » (1). Il se rendit au lieu de prière (muṣallā) avec les bannières, comme d’ordinaire. Il délégua la responsabilité en ville au cheikh Majd al-Dīn al‑Tūnusī (2). Lorsque tous arrivèrent à la muṣallā, ils trouvèrent le prédicateur déjà en train de commencer la prière. Les bannières furent alors dressées dans la cour de la muṣallā et Taqī al‑Dīn al‑Maqṣātī pria entre elles, puis prononça le sermon. Ibn Ḥassān (3) fit de même à l’intérieur de la muṣallā, si bien que deux prières et deux sermons furent célébrés ce jour-là. Nous n’avons pas connaissance d’un pareil événement auparavant.

L’entrée du sultan al‑Malik al‑Nāṣir dans la citadelle de la Montagne (Qalʿat al‑Jabal) eut lieu le dernier jour de l’Aïd al‑Fitr de cette année. Il ordonna à Sallār (4) de se rendre à al‑Shawbak (5) et choisit comme lieutenant en Égypte l’émir Sayf al‑Dīn Bakhtamur al‑Jawkandar (6), qui avait auparavant été gouverneur de Ṣafad.

En Syrie, l’émir Qarāsunqur al‑Manṣūrī (7) fut désigné le vingtième jour de Shawwāl. Deux jours plus tard, le ministre (al‑ṣāḥib) Fakhr al‑Dīn ibn al‑Khalīlī (8) fut nommé. Le qāḍī Fakhr al‑Dīn (9), secrétaire des domaines royaux (Kātib al‑Mamālik), prit ensuite en charge la supervision des armées d’Égypte, à la suite de Bahāʾ al‑Dīn ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn ʿAlī ibn al‑Muẓaffar al‑Ḥillī (10), décédé dans la nuit du vendredi 10 Shawwāl. Celui‑ci comptait parmi les notables égyptiens (11) et avait transmis quelques hadiths. L’émir Jamāl al‑Dīn Āqush al‑Afram fut muté au poste de gouverneur de Ṣarkhad. À Damas, l’émir Zayn al‑Dīn Katbughā, chef de la garde jamdāriyya, arriva le vingtième jour de Shawwāl (12) pour prendre en main la direction des dīwāns. Il fut également nommé maître du palais (ustādh al‑dār) en remplacement de Sayf al‑Dīn Aqbaghā (13). L’État connut alors de profonds bouleversements.

Selon le cheikh ʿAlam al‑Dīn al‑Birzālī : lorsque le sultan entra en Égypte le jour de l’Aïd al‑Fitr, il n’eut de cesse de faire venir le cheikh Taqī al‑Dīn Ibn Taymiyya depuis Alexandrie, en l’honorant grandement et en veillant à son bien-être. Il lui dépêcha donc un émissaire dès le deuxième jour de Shawwāl (14) après…

(1) Dans l'édition de al-Muqḍāy. Il s'agit d'une erreur typographique. (2) Il s'agit d'Abū Bakr ibn Muḥammad ibn Qāsim al-Murṣī, grammairien et shaféite. Il mourut sous la torture en l'an 718 de l'Hégire. (3) C'est l'imam de la salle de prière, car la prédication y est présente depuis longtemps. (al-Dāris, vol. 2, p. 419). (4) Dans B : Saif ad-Dīn Sallār. (5) C'est une forteresse bien fortifiée à la frontière de la Syrie, entre Amman, Aylah et la mer Rouge, près de al-Karak. (Yāqūt). (6) C'est l'émir de Jindār al-Manṣūrī, tué à al-Karak en l'an 716 de l'Hégire. (al-Durarr al-Kāmina, vol. 1, p. 484). (7) Dans B : l’émir Shams ad-Dīn. Il s'agit de Qarāsnqar al-Jūkandar al-Jarkasī al-Manṣūrī, qui apparaîtra dans les événements de l'an 728 de l'Hégire. Année de son décès dans les pays des Tatars. (8) Il s'agit d'ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Ḥusayn, qui sera mentionné dans les décès de l'année 711 de l'Hégire. (9) Il s'agit du titulaire du dīwān de l'armée. (al-Nujūm al-Zāhira, vol. 8, p. 281). (10) Sa notice biographique est dans al-Durarr al-Kāmina, vol. 2, p. 245. (11) Dans l'édition de Ṭ et A : Waʿyān al-Kibār. Nous avons confirmé ce qui se trouve dans B. (12) Addition provenant de B. (13) Il est décédé en l'an 710 de l'Hégire. (al-Durarr al-Kāmina, vol. 1, p. 393). (14) Dans B : huitième.
المعروف بالمقصَّاتي (١) في السناجق إلى المصلّى على العادة، واستناب في البلد الشيخ مجد الدين التُّونُسي (٢) ، فلمّا وصلوا إلى المصلّى وجدوا خطيبَ المُصلّى قد شرع في الصَّلاة فنُصبت السناجق في صحن المصلّى وصلّى بينهما تقي الدين المقصَّاتي ثمَّ خطب، وكذلك فعل ابن حسَّان (٣) داخل المُصلَّى، فعقد فيه صلاتان وخطبتان يومئذ، ولم يتفق مثل هذا فيما نعلم. وكان دخولُ السُّلطان الملك الناصر إلى قلعة الجبل آخرَ يوم عيد الفطر من هذه السنة، ورسم لسلَّار (٤) أن يسافرَ إلى الشَّوْبك (٥) ، واستنابَ بمصرَ الأميرَ سيف الدين بَكْتَمُر الجَوْكَنْدار (٦) الذي كان نائبَ صَفَدٍ. وبالشام الأمير قَرَاسُنْقر المنصوري (٧) ، وذلك في العشرين من شوال، واستوزر الصّاحب فخر الدين بن الخليلي بعدها بيومين (٨) ، وباشر القاضي فخر الدين (٩) كاتب الممالك نظر الجيوش بمصر بعد بهاء الدّين عبد الله بن أحمد بن علي بن المظفَّر الحِلِّي (١٠) ، توفي ليلة الجمعة عاشر شوال، وكان من صدور المصريين وكبار الأعيان (١١) ، وقد روى شيئًا من الحديث، وصُرف الأميرُ جمالُ الدّين آقوش الأَفْرم إلى نيابة صَرْخَد، وقدم إلى دمشق الأميرُ زَين الدّين كَتْبُغَا رأس نوبة الجمدارية [في عشرين شوال على] (١٢) شد الدواوين، وأستاذ دار الأستادارية عوضًا عن سيف الدين أَقْبَجَا (١٣) ، وتغيَّرت الدولة، وانقلبت قلبة عظيمة. قال الشيخ علم الدين البِرْزالي: ولمّا دخل السلطان إلى مصر يومَ عيد الفطر لم يكن له دَأْب إلا طلب الشيخ تقي الدين بن تيمية من الإسكندرية معززًا مكرمًا مبخلًا، فوجّه إليه في ثاني (١٤) يوم من شوال بعد
(١) في ط: المقضاي. وهو تصحيف. (٢) هو: أبو بكر بن محمد بن قاسم المرسي النحوي الشافعي. مات تحت الضرب سنة (٧١٨ هـ). (٣) هو: إمام المصلَّى، حيثُ الخطابة فيهم منذ مدّة. الدارس (٢/ ٤١٩). (٤) في ب: لسيف الدين سلّار. (٥) هي قلعة حصينة في أطراف الشام بين عمان وأيلة والبحر الأحمر، قرب الكَرَك. ياقوت. (٦) هو أمير جندار المنصوري، قتل في الكرك سنة (٧١٦ هـ). الدرر الكامنة (١/ ٤٨٤). (٧) في ب: الأمير شمس الدين. وهو: قراسنقر الجوكندار الجركسي المنصوري، سيأتي في أحداث سنة (٧٢٨ هـ). سنة وفاته ببلاد التتار. (٨) هو: عمر بن عبد العزيز بن الحسين، سيأتي في وفيات سنة (٧١١ هـ). (٩) هو: صاحب ديوان الجيش. النجوم الزاهرة (٨/ ٢٨١). (١٠) ترجمته: الدرر الكامنة (٢/ ٢٤٥). (١١) في ط وأ: وأعيان الكبار. وأثبتنا ما في: ب. (١٢) زيادة من ب. (١٣) توفي سنة (٧١٠ هـ). الدرر الكامنة (١/ ٣٩٣). (١٤) في ب: ثامن.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies