Et le fait de revenir à Ses ordres et à Ses interdictions éleva, par elle, la Parole d’Allah au-dessus des ennemis d’Allah et de Son Messager ; ceux-ci furent maudits en secret comme en public, intérieurement comme extérieurement, dans les assemblées des gens, en les nommant par leurs noms propres. Pour Naṣr al-Manbijī, ce fut un coup fatal et permanent : il fut envahi d’une crainte et d’une humiliation indicibles, et il tint à ce sujet de longs propos.
En somme, le shaykh Taqî ad-Dîn demeura dans le port d’Alexandrie huit mois durant, installé dans une tour spacieuse, agréable et propre, dotée de deux fenêtres, l’une ouvrant sur la mer, l’autre sur la ville. Quiconque le désirait pouvait entrer auprès de lui ; les notables, les dignitaires et les juristes se rendaient à lui, lisaient en sa présence et puisaient à son savoir, tandis qu’il goûtait la vie la plus paisible et jouissait d’un cœur parfaitement serein.
À la fin de Rabîʿ al-Awwal, le shaykh Kamâl ad-Dîn Ibn az-Zamlakânî fut révoqué de l’administration du maristan — en raison de son attachement à Ibn Taymiyya, sur l’instigation d’al-Manbijī — et la charge fut confiée à Shams ad-Dîn ʿAbd al-Qâdir Ibn al-Khiṭayrî.
Le mardi, troisième jour de Rabîʿ ath-Thânî, la magistrature hanbalite d’Égypte fut confiée au shaykh, imam, ḥâfiẓ Saʿd ad-Dîn Abû Maḥmûd Masʿûd b. Aḥmad b. Masʿûd b. Zayd al-Hârithî, maître du ḥadîth en Égypte, à la suite du décès du qâḍî Sharaf ad-Dîn Abû Muḥammad ʿAbd al-Ghanî b. Yaḥyâ b. Muḥammad b. ʿAbd Allâh b. Naṣr b. Abî Bakr al-Ḥarrânî.
Au cours de Jumâdâ al-Ûlâ, des décrets sultaniens émanant d’al-Malik al-Muẓaffar furent adressés aux gouverneurs des provinces côtières, ordonnant l’abolition des boissons enivrantes, la destruction des tavernes et l’exil de leurs tenanciers. L’ordre fut exécuté, et les musulmans s’en réjouirent vivement.
Au premier jour de Jumâdâ al-Âkhirah, arriva un courrier annonçant la nomination du shaykh Shihâb ad-Dîn Aḥmad b. Sharaf ad-Dîn Ḥasan b. al-ḥâfiẓ Jamâl ad-Dîn Abî Mûsâ ʿAbd Allâh b. al-ḥâfiẓ ʿAbd al-Ghanî al-Maqdisî à la magistrature hanbalite de Damas, en remplacement de Taqî Sulaymân b. Ḥamzah, en raison de ses propos affirmant que le sultan al-Malik an-Nâṣir n’avait abdiqué que sous la contrainte et non de son plein gré — propos, au demeurant, véridiques.
Le vingt de Jumâdâ al-Âkhirah arriva un courrier portant l’investiture de l’émir Sayf ad-Dîn Baktamur, le ḥâjib, à la charge de shadd ad-dawâwîn, en remplacement d’ar-Rustamî, mais il refusa ; de même, la direction du Trésor fut attribuée à l’émir ʿIzz ad-Dîn Aḥmad b. az-Zayn Muḥammad b. Aḥmad b