Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Dans cette région, il demeura un certain temps sans manger de pain, et un groupe de disciples se réunit autour de lui. Il mourut au village de Barza (1) à la fin du mois de Muharram, où il fut enterré. Le vice-gouverneur de la Syrie, les juges et un groupe de notables assistèrent à ses funérailles.

Le cheikh vertueux :
Abou al-Hasan ‘Ali ibn Muhammad ibn Kathîr al-Harrânî (2) al-Hanbalî, imam de la mosquée ‘Atiyya, également connu sous le nom d’Ibn al-Muqri. Il transmit le hadith et exerça comme juriste dans les écoles hanbalites. Né à Harrân en l’an 634 (de l’Hégire), il mourut à Damas durant la dernière décade de Ramadan puis fut enterré au pied du mont Qâsiyoun.

Avant lui décéda le cheikh Zayn ad-Dîn al-Harrânî (3) à Gaza, et ses funérailles furent célébrées à Damas. Qu’Allah leur fasse miséricorde.

Le seyyid ash-sharîf Zayn ad-Dîn :
Abou ‘Alî al-Husayn (4) ibn Muhammad ibn ‘Adnân al-Husaynî (5), naqîb al-ashrâf (doyen des descendants du Prophète), était un homme savant, éloquent, adepte du kalam. Il maîtrisait la doctrine mu‘tazilite, débattait avec les imâmites (chiites) et menait des discussions devant les juges et d’autres personnes. Peu avant son décès, il fut chargé de la supervision de la Grande Mosquée et du dîwân d’al-Afram. Il mourut le cinquième jour de Dhû al-Qa‘da, à l’âge de cinquante-cinq ans, et fut inhumé dans leur cimetière à la porte de Bab as-Saghîr.

Le grand cheikh Zahir ad-Dîn :
Abou ‘Abd Allâh Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn Abî al-Fadl ibn Man‘a al-Baghdâdî (6), cheikh du sanctuaire sacré de La Mecque après son oncle ‘Afîf ad-Dîn Mansûr ibn Man‘a. Il avait entendu et transmis des hadiths, et séjourna longtemps à Bagdad, avant de se rendre à La Mecque après la mort de son oncle. Là, il assuma la fonction de cheikh du Haram jusqu’à son décès (7).

[Puis arriva l’année 709]
Elle débuta alors que le calife en fonction était al-Mustakfî, Commandeur des croyants, fils d’al-Hâkim bi-Amr Allâh al-‘Abbâsî, et que le sultan régnant sur les territoires était al-Malik al-Muzaffar Rukn ad-Dîn Baybars al-Jâshnakîr, avec pour vice-gouverneur en Égypte l’émir Sayf ad-Dîn Sallâr, et pour vice-gouverneur en Syrie (8) Aqûsh al-Afram. Les juges d’Égypte et de Syrie étaient ceux déjà mentionnés dans l’année précédente.

(1) Dans l'édition de Barāra. (2) Je n'ai trouvé aucune biographie de lui dans les livres dont je dispose. (3) Dans l'édition Bāmīn al-Dīn ibn Saqr al-Ḥarrānī. Je n'ai trouvé aucune biographie de lui. (4) Dans l'édition Ṭ et dans la version al-Ḥasan, et nous avons confirmé ce qui se trouve dans l'édition B ainsi que dans ad-Durar al-Kāmina (2/69) et également dans ad-Dāris (1/495). (5) Sa biographie se trouve dans ad-Durar al-Kāmina (2/69), ad-Dāris (1/495) et à plusieurs autres endroits dispersés. (6) Sa biographie se trouve dans Shudhurāt adh-Dhahab (6/17) où il est dit : « Il est décédé à al-Mahjam, dans les environs du Yémen, à environ soixante-dix ans. » « Al-Mahjam » : ville et district relevant de Zabīd au Yémen. Voir Yāqūt. (7) N'est pas dans l'édition Ṭ ni dans B. Peut-être voulait-il dire Bahā, c’est-à-dire dans la direction de la cheikhieh (la juridiction du cheikh). (8) Dans Bāmīn al-Dīn.
تلك الناحية، ومكثَ مدة لا يأكل الخبز، واجتمع عليه جماعةٌ من المريدين وتوفي بقرية برزة (١) في أواخر المحرَّم، ودُفن بها، وحضر جنازَته نائبُ الشّام والقضاة وجماعة من الأعيان. الشَّيخ الصَّالح: أبو الحسن علي بن محمد بن كثير الحرّاني (٢) الحَنْبلي إِمام مسجد عطيَّة، ويعرف بابن المقرئ، روَى الحديثَ، وكان فقيهًا بمدارس الحنابلة. ولد بحران سنة أربع وثلاثين وستمائة، وتوفي بدمشقَ في العشر الأخير من رمضان، ودُفن بسفح قاسيون. وتوفي قبله الشيخ زين الدين الحرَّاني (٣) بغزَّة، وعَمل عزاؤُه بدمشقَ. رحمهما الله. السَّيد الشَّريف زَيْن الدّين: أبو علي الحُسَين (٤) بن محمد بن عدنان الحُسَيني (٥) نقيب الأشراف، كان فاضلًا بارعًا فصيحًا متكلمًا، يعرف طريقة الاعتزال ويباحث الإمامية، ويناظر على ذلك بحضرة القضاة وغيرهم، وقد باشر قبل وفاته بقليل نظر الجامع ونظر ديوان الأَفْرم، توفي يوم الخامس من ذي القعدة عن خمسٍ وخمسينَ سنةً، ودُفن بتربتهم بباب الصغير. الشَّيخ الجليل ظهير الدين: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي الفضل بن مَنْعَةَ البغدادي (٦) ، شيخُ الحَرَم الشَّريف بمكَّة بعد عمه عفيف الدّين منصور بن منعة، وقد سمع الحديث، وأقام ببغداد مدة طويلة، ثم سار إلى مكَّة، بعد وفاة عمه، فتولَّى مشيخة الحرم إلى أن توفي بها (٧) . [ثم دخلت سنة تسع وسبعمئة] استهلّت وخليفةُ الوقت المستكفي أمير المؤمنين ابن الحاكم بأمر الله العباسي، وسلطان البلاد الملك المظفر ركن الدين بِيْبَرْس الجَاشْنَكِير، ونائبُه بمصرَ الأمير سيف الدين سلَّار، وبالشام (٨) آقوش الأَفْرم، وقضاةُ مصرَ والشَّام هم المذكورون في التي قبلها.
(١) في ط: برارة. (٢) لم أقع له على ترجمة فيما بين يديّ من الكتب. (٣) في ب: أمين الدين بن سقر الحراني. لم أقع له على ترجمة. (٤) في ط، أ الحسن، وأثبتنا ما في ب والدرر الكامنة (٢/ ٦٩) وكذلك في الدارس (١/ ٤٩٥). (٥) ترجمته في الدرر الكامنة (٢/ ٦٩) والدارس (١/ ٤٩٥) ومواضع متفرقة منه. (٦) ترجمته في شذرات الذهب (٦/ ١٧) وفيها: توفي بالمَهْجَم من نواحي اليمن، عن بضع وسبعين سنة. "والمَهْجَمُ": بلد وولاية من أعمال زَبيد باليمن. انظر "ياقوت". (٧) ليست في ط، ولا في ب. ولعلّه أراد بَها، أي في المشيخة. (٨) في ب. جمال الدين.

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