(1) Dans l'édition N : Najm ad-Dīn ibn ar-Rafʿa, c'est-à-dire Ahmad ibn Muhammad ibn ʿAli ibn ar-Rifʿa. Il sera mentionné dans les décès de l'année 710 de l'Hégire. (2) Dans l'édition B : à Madda en Égypte. (3) Dans l'édition (A) on trouve un ajout qui semble clairement ne pas être de la plume de l'auteur lui-même, mais nous l'avons toutefois rapporté ici, d'abord parce que nous nous sommes appuyés sur ce manuscrit pour notre travail, et ensuite pour son utilité. Ibn ʿAbd al-Hādī a dit : Madda fut son séjour dans al-Jabb pendant dix-huit mois. Lorsqu'il partit, une grande foule le suivit, beaucoup se réjouirent profondément de son départ, tandis que d'autres s'en attristèrent et en furent accablés. Le sheikh imam Najm ad-Dīn Sulaymān ibn ʿAbd al-Qawī le loua par un poème dont voici un extrait : « Sois patient, car dans l'invisible Ce qui t'enrichit des ruses… Et toute difficulté, si tu persévères, Devient aisée. Tu ne manqueras point d'une solution au discours que tu lances : L'une des deux choses, sois-en certain pleinement : L'épuration d'un défaut pour rencontrer Dieu pur, Ou une épreuve qui te rapproche encore davantage. Ô Saʿd, nous espérons avoir en toi Un Saʿd et qu'à tes ennemis tu sois un appui. Et si un groupe est blessé par le Tout-Miséricordieux à cause de toi, Il fait du tort à ceux qui aiment et sont aimés. Ô famille de Taimiyya, nobles de rang Et de position qui frappe les cieux en éclatant, Vous êtes les joyaux de l'univers, mais cependant Parmi une assemblée dont la raison est déficiente. Ils ne reconnaissent point vos mérites même s'ils raisonnent, Ils auraient fermé pour vous les paupières sur des demeures. Ô toi qui renfermes des sciences que ne purent saisir Les anciens depuis l'origine jusqu'à maintenant, Si tu es éprouvé par les ignobles des hommes, Leur ignorance s'élève contre toi malgré les gens de la vertu. Ou par l'arrogance d'un injuste, ou un juge séduit Par l'amour de leur monde manifeste une fraude. Ils ne prétendent pas que Dieu soit leur moindre bien, Et ne craignent point le jour de la confrontation ardente. Je jure par l'islam ma croyance, Et je suis de ceux qui ont la foi avec conviction. Je n'ai rencontré personne avant toi dont je me sois réjoui intérieurement, En vérité, il n'y eut jamais d'homme aussi parfait. » En de nombreux vers, il loue le sheikh et dénonce ses ennemis. Ibn ʿAbd al-Hādī et d'autres ont rapporté : Le vendredi, le sheikh Taqī ad-Dīn pria à la mosquée d'al-Ḥākim, et une grande foule se réunit autour de lui. Un des présents lui demanda de prononcer quelques paroles à leur entendre, mais il ne parla pas, se contentant de sourire. Alors un homme lui dit : « “Et quand Allah prit l'engagement de ceux à qui le Livre fut donné : « Vous leur expliquerez clairement [le message] et ne le cacherez point » [al-ʿImrān : 187] » Il se leva debout et commença son sermon.