Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

auprès de l’État et de son groupe. Il était de très haute taille, la tête entièrement rasée, et laissa des biens ainsi que des enfants.

L’émir Fâris ad-Dîn ar-Rawâdî (1) : Il décéda durant la dernière décade du mois de Ramadan. Quelques jours avant sa mort, il vit le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) qui lui dit : « Tu es absous », ou quelque chose de semblable. Il appartenait aux émirs de Ḥusâm sous l’autorité de Lâjîn.

Le cheikh exemplaire et ascète Abou ‘Abdallah Ibn Muṭraf : Il s’éteignit à La Mecque durant le mois de Ramadan, où il avait séjourné pendant soixante ans. Chaque jour et chaque nuit, il accomplissait cinquante circumambulations (ṭawâf) autour de la Ka‘ba. Il mourut à l’âge de quatre-vingt-dix ans — qu’Allah lui fasse miséricorde — (2).

Le cheikh ascète et prédicateur de Damas, Shams ad-Dîn (3) : Il s’agit de Muḥammad, fils du cheikh Aḥmad Ibn ‘Uthmân al-Khalâṭî, imam de la mosquée al-Kallâs (4). C’était un cheikh à l’apparence agréable, très pieux et doué d’un grand calme et d’une grande dignité. Il exerça la fonction d’imam à la mosquée al-Kallâs pendant près de quarante ans, puis on l’appela à occuper la fonction de prédicateur à la Grande Mosquée de Damas, sans qu’il l’eût demandée. Il y officia durant six mois et demi et s’en acquitta avec brio. Il se distinguait par une belle voix, un timbre harmonieux et une connaissance de l’art musical, tout en témoignant d’une foi sincère et d’une assiduité dans l’adoration. Il avait également entendu et transmis des hadiths.

Il mourut subitement dans la demeure de la khitâba (maison du prêche), le mercredi 8 Shawwâl, à l’âge de soixante-deux ans. La prière funéraire fut célébrée pour lui à la Grande Mosquée, bondée de fidèles, puis de nouveau au Sûq al-Khayl, en présence du vice-sultan, des émirs et de la population. Les marchés furent fermés, puis son corps fut porté jusqu’au flanc du mont Qâsiyûn — qu’Allah lui fasse miséricorde —.

[Puis vint l’an 707 de l’Hégire]

L’année débuta alors que le calife en fonction était al-Musta’kfi bi-llâh, fils du souverain abbasside, et que le sultan était al-Malik an-Nâṣir Muḥammad Ibn Qalâwûn. Ses gouverneurs et ses juges en Égypte et dans les provinces syriennes étaient ceux déjà mentionnés. Cependant, le prédicateur de Damas se nommait Jalâl ad-Dîn al-Qazwînî (5), et le cheikh Taqî ad-Dîn Ibn Taymiyya était détenu dans la forteresse de la Citadelle de la Montagne au Caire (6). Au début du mois de Muḥarram, le sultan al-Malik an-Nâṣir se mit en colère contre l’émir Sallâr (7) et al-Jâshankîr (8). Il refusa d’apposer la marque (du sultan), ferma la citadelle et s’y retrancha. Les deux émirs restèrent confinés chez eux. Un groupe d’autres émirs se rassembla contre eux, puis ils furent assiégés.

(1) Je n'ai trouvé aucune biographie le concernant dans les ouvrages dont je dispose. (2) Il n’apparaît pas dans Ṭ., tandis que sa notice se trouve dans al-Durar al-Kāmina (4/260) où al-Andalusī indique qu’il est décédé en Joumādā al-ʾAwwal, et dans al-Shadharāt (6/16) où sa mort est mentionnée en Ramaḍān. (3) Sa notice biographique se trouve dans al-Durar al-Kāmina (3/375) et al-Shadharāt (6/14), et il est mentionné dans al-Dāris (1/448) qu’il a pris ses fonctions après le décès de son père. (4) Une annexe de la mosquée des Omeyyades au nord, dotée d’une porte y conduisant, elle a été restaurée par Nūr ad-Dīn al-Shahīd. Voir al-Dāris (1/447). (5) Dans B. (6) N’apparaît pas dans Ṭ. (7) Dans Ṭ : Ibn Sallār. (8) Il s’agit de : Baybars.
كبيرة عند الدولة وعند طائفته، وكان ضخم الهامة جدًّا محلوقَ الشَّعر، وخلَّف أموالًا وأولادًا. الأمير فارس الدين الروادي (١) : توفي في العشر الأخير من رمضان، وكان قد رأى النبي ﷺ قبل وفاته بأيام وهو يقول له: أنت مغفور لك. أو نحو هذا، وهو من أمراءَ حسام الذَين لاجين. الشيخ القدوة العابد أبو عبد الله بن مطرف: توفي بمكة في شهر رمضان وقد كان مجاورًا بمكة ستين سنة وكان يطوف كل يوم وليلة خمسين أسبوعًا. وتوفي عن تسعين سنة (رحمه الله) (٢) . الشيخ العابد خطيب دمشق شمس الدينا (٣) : محمد بن الشيخ أحمد بن عثمان الخلاطي إمام الكلَّاس (٤) ، كان شيخا حسنًا بهيَّ المنظر كثير العبادة، عليه سكونٌ ووقار، باشر إمامة الكلاسة قريبًا من أربعين سنة، ثم طلب إلى أن يكون خطيبًا بدمشق بالجامع من غير سؤال منه ولا طلب، فباشرها ستة أشهر ونصف أحسن مباشرة، وكان حسنَ الصوت طيّب النغمة عارفًا بصناعة الموسيقا، مع ديانة وعبادة، وقد سمع الحديث. توفي فجأة بدار الخطابة يوم الأربعاء ثامن شوال عن ثنتين وستين سنة، وصُلّي عليه بالجامع وقد امتلأ بالناس، ثم صلّي عليه بسوق الخيل، وحضر نائب السَّلطنة والأمراء والعامة، وقد غلقت الأسواق ثم حمل إلى سفح قاسيون (رحمه الله) . [ثم دخلت سنة سبع وسبعمئة] [استهلت وخليفة الوقت المستكفي بالله بن الحاكم العباسي، وسُلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون ونوابه وقضاته بالديار المصرية والبلاد الشامية هم المذكورون، ولكن خطيب الشام جلال الدين القزويني] (٥) ، والشيخ تقي الدين بن تيمية معتقل في الحَبْس من (٦) قلعة الجبل بمصر، وفي أوائل المحرم أظهر السلطان الملك الناصر الغضب على الأمير سلَّار (٧) والجاشَنْكير (٨) وامتنع من العلامة، وأغلق القلعة، وتحصَّن فيها، ولزم الأميران بيوتَهما، واجتمع عليهما جماعةٌ من الأمراء وحُوصرت
(١) لم أقع له على ترجمة فيما بين يديَّ من الكتب. (٢) ليس في ط. وترجمته في الدرر الكامنة (٤/ ٢٦٠) وفيها الأندلسي وفاته في جمادى الأولى، والشذرات (٦/ ١٦) وفيها وفاته في رمضان. (٣) ترجمته في الدرر الكامنة (٣/ ٣٧٥) والشذرات (٦/ ١٤) وذكر في الدارس (١/ ٤٤٨) أنه استلمها بعد وفاة أبيه. (٤) لصيقة الجامع الأموي من شمال، ولها باب إليه، عمَّرها نور الدين الشهيد. الدارس (١/ ٤٤٧). (٥) في ب. (٦) ليس في ط. (٧) في ط: ابن سلّار. (٨) يريد: بيبرس.

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