Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Parmi les notables décédés cette année :

  1. Le juge Tadj ad-Dîn : Ṣāliḥ ibn Tāmir (1) ibn Ḥāmid ibn ‘Alī al-Ja‘barī (2), de rite shaféite (3), substitut à Damas et répétiteur (4) à la Nāṣiriyya. Il jouissait d’une réputation de confiance, de piété et de droiture, et c’était un ascète exemplaire. Il exerça la fonction de juge en l’an 657 de l’hégire. Il possédait maintes vertus et connaissances et se distinguait par une belle apparence et un maintien noble. Il mourut au mois de Rabī‘ al-Awwal, à l’âge de soixante-seize ans, et fut enterré à as-Safḥ. Après son décès, Najm ad-Dīn ad-Dimašqī (5) assura la fonction de juge.

  2. Le shaykh Ḍiyā’ ad-Dīn aṭ-Ṭūsī : Abū Muḥammad ‘Abd al-‘Azīz ibn Muḥammad ibn ‘Alī aš-Šāfi‘ī (6), enseignant à la madrasah an-Najībiyyah, commentateur du « al-Ḥāwī » (7) et du « Muḫtaṣar Ibn al-Ḥāǧib » (8). C’était un maître érudit et éminent, qui enseigna également à la Nāṣiriyya. Il mourut un mercredi, en revenant du bain, le dix-neuvième (9) jour de Ǧumāda l-Ūlā. On pria sur lui le jeudi, devant Bāb an-Naṣr, en présence du vice-sultan, de plusieurs émirs et notables. Il fut inhumé à as-Ṣūfiyyah. Après son décès, le poste d’enseignant à la madrasah revint à Bahā’ ad-Dīn ibn al-‘Aǧamī (10).

  3. Le shaykh Ǧamāl ad-Dīn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Sa‘d aṭ-Ṭībī (11), connu sous le nom d’Ibn as-Sawāmilī (12), « as-Sawāmil » désignant des coupes ou bassines. Il était extrêmement estimé dans les contrées de l’Est et exerçait le métier de grand commerçant. Il mourut au cours de ce même mois.

  4. Le vénérable shaykh Sayf ad-Dīn ar-Raǧīḥī (13) : Sayf (14) ibn Sābiq ibn Hilāl ibn Yūnus, maître de la confrérie al-Yūnisiyyah à leur lieu de culte. La prière funéraire fut célébrée pour lui le sixième jour de Raǧab, à la grande mosquée. Puis sa dépouille fut ramenée à la demeure qu’il habitait à l’intérieur de Bāb Tūmā, appelée « la maison d’Amīn ad-Dawlah », où il fut enterré. Une foule nombreuse de notables, de juges et d’émirs assista à ses funérailles. Il jouissait d’un grand respect

(1) Dans l'édition : Ahmad. (2) Dans l'édition : al-Jaʿdī. (3) Sa biographie se trouve dans al-Durar al-Kamina (1/250) et al-Dalīl al-Thānī (1/350), où il est mentionné sous le nom d’Abū al-Faḍl, ainsi que dans al-Dāris (1/466). (4) Dans l'édition : mufīd avec un fāʾ. (5) Il s'agit d’Aḥmad ibn ʿAbd al-Muḥsin ibn Ḥasan ibn Maʿālī. Sa notice biographique paraîtra dans Wafayāt pour l'année 726 H. (6) Sa biographie se trouve dans al-Nujūm (8/225), Ṭabaqāt al-Shāfiʿiyya de al-Subkī (6/125), al-Dalīl al-Thānī (1/418), Shudhara al-Dhahab (6/14) et al-Dāris (1/470). (7) Il s’agit d’Abū al-Ḥasan al-Māwardī, décédé en 450 H. (8) C’est un abrégé du livre Munṭahā al-Sūl wa al-Amal fī ʿIlm al-Uṣūl wa al-Jadal de Jamāl al-Dīn ibn al-Ḥājib, décédé en 646 H. (9) Dans l'édition : dix-neuvième. (10) Il s’agit de Yūsuf ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-ʿAzīz, petit-fils de al-Kamāl ibn al-ʿAdīm, sa notice biographique paraîtra dans Wafayāt pour l'année 716 H. (11) Sa biographie se trouve dans al-Durar al-Kāmina (1/59-60) et Shudhara al-Dhahab (6/13). (12) Dans l'édition : al-Sawwāblī avec un bāʾ. Al-Sāwmil (pluriel soumilah) désigne la petite coupe (finjānah). Al-Tāj (sml). (13) Sa biographie figure dans al-Durar al-Kāmina (2/182), al-Dalīl al-Shāfī (1/338) et al-Dāris (2/216). (14) Addition provenant des sources précédentes.
وممَّن توفي فيها من الأعيان: القاضي تاج الدين: صالح بن تامر (١) بن حامد بن علي الجَعْبري (٢) الشافعى (٣) ، نائب الحكم بدمشق، ومُعِيْد (٤) النَّاصرية، كان ثقة دينًا عدلًا مرضيًا زاهدًا، حكم في سنة سبع وخمسين وستمئة، له فضائل وعلوم، وكان حسَن الشَّكل والهيئة، توفي في ربيع الأول عن ست وسبعين سنة، ودفن بالسَّفح وناب في الحكم بعده نجم الدَّين الدمشقي (٥) . الشيخ ضياء الدين الطُّوسي: أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن علي الشافعي (٦) مدرس النَّجيبية. شارح (الحاوي) (٧) و (مختصر ابن الحاجب) (٨) كان شيخًا فاضلًا بارعًا، وأعاد في الناصرية أيضًا، توفي يوم الأربعاء بعد مرجعه من الحمام تاسع عِشْري (٩) جمادى الأولى، وصُلِّي عليه يوم الخميس ظاهر باب النصر، وحضر نائب السَّلطنة وجماعة من الأمراء والأعيان، ودفن بالصُّوفية، ودرَّس بعده بالمدرسة بهاء الذين بن العَجَمي (١٠) . الشيخ جمال الدين إبراهيم بن محمَّد بن سعد الطِّيْبي (١١) : المعروف بابن السواملي (١٢) ، والسوامِل الطَّاسات. كان معظَّمًا ببلاد الشرق جدًّا، كان تاجرًا كبيرًا توفي في هذا الشهر المذكور. الشيخ الجليل سيف الدين الرجيحي (١٣) : سيف (١٤) بن سابق بن هلال بن يونس شيخ اليُونسيَّة بمقامهم، صلّي عليه سادسَ رجبٍ بالجامع، ثم أعيد إلى داره التي سكنها داخل باب توما، وتعرف بدار أمين الدولة فدفن بها، وحضر جنازته خلق كثير من الأعيان والقضاة والأمراء، وكانت له حرمة
(١) في ط: أحمد. (٢) في ط: الجعدي. (٣) ترجمته في الدرر الكامنة (١/ ٢٥٠) والدليل الثاني (١/ ٣٥٠) وفيه: أبو الفضل، والدارس (١/ ٤٦٦). (٤) في ط: مفيد بالفاء. (٥) هو: أحمد بن عبد المحسن بن حسن بن معالي. وسيأتي في وفيات سنة (٧٢٦ هـ). (٦) ترجمته في النجوم (٨/ ٢٢٥) وطبقات الشافعية للسبكي (٦/ ١٢٥) والدليل الثاني (١/ ٤١٨) وشذرات الذهب (٦/ ١٤) والدارس (١/ ٤٧٠). (٧) لأبي الحسن الماوردي. توفي سنة (٤٥٠ هـ). (٨) هو مختصر لكتاب منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل لجمال الدين بن الحاجب المتوفى سنة (٦٤٦ هـ). (٩) في ط: تاسع عشر. (١٠) هو: يوسف بن أحمد بن عبد العزيز، سبط الكمال بن العديم، سيأتي في وفيات سنة (٧١٦ هـ). (١١) ترجمته في الدرر الكامنة (١/ ٥٩ - ٦٠) وشذرات الذهب (٦/ ١٣). (١٢) في ط: السوابلي بالباء. والسَّوامل: ج سَوْمَلة وهي الفِنْجانةُ الصغيرة. التاج (سمل). (١٣) ترجمته في الدرر الكامنة (٢/ ١٨٢) والدليل الشافي (١/ ٣٣٨) والدارس (٢/ ٢١٦). (١٤) زيادة من المصادر السابقة.

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