Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au cours du mois de Dhû al-Hijja, l’émir ‘Izz ad-Dîn ibn Ṣabra fut investi du gouvernement des provinces méridionales avec le titre de « wâlî al-wulât », en remplacement de l’émir Jamâl ad-Dîn Âqûsh ar-Rustamî, en vertu de la charge qu’il exerçait déjà comme Surintendant des dîwâns à Damas. Parvint également une lettre du sultan conférant la vice-gérance à l’autorité civile (‘Azîz ad-Dîn ibn Ḥamza al-Qalânsî) à la place de son cousin Sharaf ad-Dîn, nomination que celui-ci accueillit avec réticence.

Le 28 Dhû al-Hijja, le lieutenant du sultanat reçut avis de l’arrivée d’une missive du shaykh Taqî ad-Dîn expédiée depuis la prison appelée « al-Jubb ». Il la fit aussitôt apporter, on la lut publiquement, et il ne cessa d’exalter le shaykh, son savoir, sa piété, sa bravoure et son ascétisme, déclarant : « Je n’ai jamais vu son pareil. » La lettre relatait l’état spirituel du shaykh dans sa détention, entièrement tourné vers Allâh, et précisait qu’il avait refusé toute aide – allocations du pouvoir, vêtements, subsides ou autres – sans se souiller par rien de tout cela.

Au même mois, le jeudi 27, les deux frères du shaykh Taqî ad-Dîn, Sharaf ad-Dîn et Zayn ad-Dîn, furent extraits de prison et conduits devant le conseil du lieutenant Salâr, en présence d’Ibn Makhlûf al-Mâlikî. Le débat s’allongea ; Sharaf ad-Dîn l’emporta par les textes transmis, les preuves rationnelles et sa connaissance, corrigeant le juge mâlikite en plusieurs points où celui-ci avait avancé des allégations infondées. La discussion porta sur la question du Trône, de la Parole divine et de la Descente.

Le vendredi suivant, Sharaf ad-Dîn fut convoqué seul devant le lieutenant Salâr ; Ibn ‘Adnân assista à la séance. Shaykh Sharaf ad-Dîn débattit avec lui, le réfuta et prit le dessus.

Le vendredi 12 Dhû al-Hijja, Najm ad-Dîn Muḥammad – fils du shaykh Fakhr ad-Dîn, neveu et gendre du Qâḍî al-Quḍât al-Baṣrâwî – arriva en courrier express d’Égypte. Il fut nommé muḥtasib de Damas en remplacement de Jamâl ad-Dîn Yûsuf al-‘Ajamî. On le revêtit d’un tilsân et de la robe d’investiture, puis il parcourut la ville ainsi paré au premier jour de l’année 707 h.

Cette année-là, on compta environ cent mille personnes dans l’enceinte sacrée de La Mecque.

La caravane du pèlerinage du Shâm fut conduite par l’émir Rukn ad-Dîn Baybars al-Majnûn.

(1) Cela sera mentionné dans les décès de l'année 729 de l'Hégire. (2) Dans B : Un manuscrit est arrivé de la part de cheikh Taqī al-Dīn ibn Taymiyya alors qu'il était emprisonné à Jabb, destiné au vice-roi de la Syrie, al-Afram ; il le lut devant les gens, exprimant sa reconnaissance pour sa piété, son savoir et son courage, et le loua en raison de ce qu'il contenait pendant l'emprisonnement. (3) N'existe pas dans B. (4) N'existe pas dans T et B. (5) Dans T : le vingt-deuxième. (6) Dans T : Naṣr al-Dīn. Voir al-Durar al-Kāmina (4/46). (7) Dans B : Qāḍī al-Quḍāt Ṣadr al-Dīn ʿAlī al-Ḥanafī al-Baṣrāwī. (8) Cela sera mentionné dans les décès de l'année 715 de l'Hégire.
وفي ذي الحجة ولي الأمير عز الدين بن صبرة على البلاد القبلية والي الولاة، عوضًا عن الأمير جمال الدين آقوش الرُّستمي، بحكم ولايته شد الدّواوين بدمشق، وجاء كتاب من السلطان بولاية وكالته للرئيس عز الدين بن حمزة القلانسي (١) عوضًا عن ابن عمه شرف الدين، فكره ذلك. [وفي اليوم الثامن والعشرين من ذي الحجة أخبر نائب السلطنة بوصول كتاب من الشيخ تقي الدين من الحبس الذي يقال له: الجُب، فأرسل في طلبه فجيء به فقرئ على الناس فجعل يشكر الشيخ ويثني عليه وعلى علمه وديانته وشجاعته وزهده، وقال: ما رأيت مثله، وإذا هو كتاب مشتمل على ما هو عليه في السجن من التوجه إلى الله، وأنه لم يقبل من أحد شيئًا لا من النفقات السلطانية ولا من الكسوة ولا من الإدارات ولا غيرها، ولا تدنَّس بشيء من ذلك] (٢) . [وفي هذا الشهر يوم الخميس السابع والعشرين منه طُلب أَخَوَا الشيخ تقي الدين: شرف الدين وزينُ الدّين من الحبس إلى مجلس نائب السلطان سلَّار، وحضر ابن مخلوف المالكي، وطال بينهم كلام كثير فظهر شرفُ الدِّين بالحُجَّة على القاضي المالكي بالنقل والدليل والمعرفة، وخطَّأه في مواضع ادعى فيها دعاوى باطلة، وكان الكلام في مسألة العرش، ومسألة الكلام، وفي مسألة النزول] (٣) . [وفي يوم الجمعة أحضر شرف الدين أخو الشيخ تقي الدين وحده في مجلس نائب السلطنة سلَّار وحضر ابن عدنان، وتحكم معه الشيخ شرف الدين وناظره، وبحث معه وظهر عليه] (٤) . وفي يوم الجمعة ثاني عشر (٥) ذي الحجة وصل على البريد من مصر نجم (٦) الدين محمد بن الشيخ فخر الدين ابن أخي قاضي القضاة البصراوي (٧) وزوج ابنته على الحِسْبة بدمشقَ عوضًا عن جمال الدين يوسف العجمي، وخلع عليه بطيلسانَ، ولبس الخِلعة ودار بها في البلد في مستهلّ سنة سبع وسبعمئة. وفي هذه السَّنة عُمر في حرم مكة بنحو مئة ألف. وحج بالنَّاس من الشام الأمير ركن الدين بِيْبَرْس المجنون (٨) .
(١) سيأتي في وفيات سنة (٧٢٩ هـ). (٢) في ب: ووصل كتاب من الشيخ تقي الدين بن تيمية وهو في الجبّ إلى نائب الشام الأفرم، فقرأه على الناس، يشكر من ديانته وعلمه وشجاعته، ويثني عليه بما هو مشتمل عليه في السجن. (٣) ليس في ب. (٤) ليست في ط وب. (٥) في ط: ثاني عشرين. (٦) في ط: نصر الدين. انظر الدرر الكامنة (٤/ ٤٦). (٧) في ب: قاضي القضاة صدر الدين علي الحنفي البصراوي. (٨) سيأتي في وفيات سنة (٧١٥ هـ).

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