Il tuera le porc, abolira la jizya et suspendra les autres religions, de sorte qu’à son époque toutes disparaîtront, hormis l’islam. Dieu anéantira alors le faux Messie, le menteur (al-Masîh ad-Dajjâl), et la sécurité prévaudra sur la terre : ainsi, les chamelles paîtront aux côtés des lions, les tigres avec les vaches, les loups avec les brebis, et les enfants joueront avec les serpents sans que les uns nuisent aux autres. Il restera parmi les hommes aussi longtemps qu’Allah le voudra, puis il décédera, et les musulmans prieront sur lui et l’enterreront.

Ensuite, ce hadith a été rapporté par Ahmad (1) selon ‘Affân, d’après Hammâm, d’après Qatâda, d’après ‘Abd ar-Rahmân, d’après Abû Hurayra, qui l’évoque de façon similaire et dit : « Il restera quarante ans, puis il décédera, et les musulmans prieront sur lui. » Abû Dâwud le rapporte également d’après Hudba ibn Khâlid, auprès de Hammâm ibn Yahyâ (2), dans des termes analogues.

D’autre part, Hishâm ibn ‘Urwa rapporte de Sâlih, l’affranchi d’Abû Hurayra, que celui-ci a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a déclaré : “Il demeurera sur terre quarante ans.” » La mention de la descente de ‘Îsâ ( عليه السلام ) à la fin des temps figurera dans le Livre des Malâhim (3). Nous l’avons aussi longuement expliquée dans le « Tafsîr », à propos du verset de la sourate An-Nisâ’ (4 : 159) : « Et il n’y aura personne parmi les gens du Livre qui ne croira en lui avant sa mort et, au Jour de la Résurrection, il sera témoin contre eux » (4), ainsi que ce verset : « Et il sera un signe pour l’Heure » (5) (sourate Az-Zukhruf, v. 61). Il est mentionné qu’il descendra sur le minaret blanc de Damas, alors que l’on aura déjà établi la prière de l’aube, et l’imam des musulmans lui dira : « Avance, ô Esprit de Dieu, et dirige donc la prière ! » Il répondra alors : « Non, les uns parmi vous sont émirs des autres, par honneur qu’Allah a fait à cette communauté. » Dans un autre récit, on rapporte que ‘Îsâ lui dira : « La prière n’a été établie que pour toi. » Puis il priera derrière l’imam. Ensuite, il partira avec les musulmans à la poursuite du faux Messie, qu’il rattrapera à la porte de Ludd (près de Jérusalem) et tuera de sa noble main.

Nous avons noté que l’on nourrit un grand espoir au moment où l’on construisit ce minaret oriental de Damas, fait de pierres blanches, élevé grâce à l’argent versé par des chrétiens après l’incendie de celui qui existait auparavant. C’est là que ‘Îsâ ibn Maryam ( عليه السلام ) descendra, tuera le porc, brisera la croix et n’acceptera de quiconque que l’islam. On rapporte (7) qu’il sortira de Fajj ar-Rawhâ’ pour accomplir le pèlerinage ou la ‘umra, ou les deux, demeurera quarante ans, puis mourra et sera enterré, selon certains, dans la chambre prophétique, auprès du Messager d’Allah (ﷺ) et de ses deux compagnons.

À ce propos, il existe un hadith cité par Ibn ‘Asâkir (8) à la fin de la biographie (9) du Messie ( عليه السلام ) dans son ouvrage