Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Az-Zamlakânî (1) les informait de l’état de l’émir Ǧamāl ad-Dīn al-Afram, ainsi que de celui de Kamāl ad-Dīn ibn al-ʿAṭā (2). Lorsque le vice-sultan prit connaissance de cette lettre, il comprit aussitôt qu’elle était fabriquée de toutes pièces. Il rechercha son auteur et découvrit qu’il s’agissait d’un faqîr qui demeurait dans la maison attenante au miḥrâb des Compagnons (3), nommé al-Yaʿfūrî, assisté d’un certain Aḥmad al-Ġanârî. Tous deux étaient connus pour leur malveillance et leur indiscrétion. On trouva en leur possession l’ébauche de ladite lettre ; le vice-sultan en eut alors la certitude, ordonna qu’ils fussent sévèrement châtiés, puis ils furent sciés en deux par la suite. Au début de Ǧumâdâ al-Âḫirah (4) la main du scribe qui leur avait rédigé cette lettre, à savoir at-Tâǧ al-Manâdîlî, fut coupée.

Vers la fin de Ǧumâdâ al-Ûlâ, l’émir Sayf ad-Dīn Bulbân al-Ǧukandâr al-Manṣūrî fut transféré à la vice-gouvernance de la Citadelle, en remplacement d’Arǧuwâš.

Une merveille parmi les merveilles de la mer (5)

Le šaykh ʿIlm ad-Dīn al-Bizzâlî rapporte, dans son « Histoire », ceci : « J’ai lu, dans certains écrits arrivés du Caire, que le jeudi 4 Ǧumâdâ al-Âḫirah, un animal d’une constitution étrange sortit du Nil vers la province de al-Manûfiyyah, entre les villages de Manîyat Masʿûd, Iṣṭibârî et ar-Râhib. En voici la description : sa couleur est celle du buffle, sans poil ; ses oreilles ressemblent à celles du chameau ; ses yeux et sa vulve sont pareils à ceux d’une chamelle ; sa partie pudique est couverte d’une queue longue d’un empan et demi, semblable à celle d’un poisson ; son cou a l’épaisseur d’un sac bourré de paille ; sa bouche et ses lèvres sont comme un tamis à graines ; elle possède quatre crocs, deux en haut et deux en bas, chacun mesurant un peu moins d’un empan et large de deux doigts ; sa gueule contient quarante-huit molaires et dents ressemblant à des pions d’échecs ; la longueur de sa patte, depuis la face interne jusqu’au sol, est de deux empans et demi ; de son genou à son sabot, elle ressemble au ventre d’un serpent, jaune et ridé ; la circonférence de son sabot est semblable à celle d’une soucoupe, avec quatre ongles pareils à ceux du chameau ; la largeur de son dos est d’environ deux empans et demi ; sa longueur, de la bouche à la queue, est de quinze coudes ; elle possède trois estomacs ; sa chair est rouge, dégageant une forte odeur semblable à celle du poisson, mais son goût rappelle la viande de chameau ; l’épaisseur de sa peau est de quatre doigts, de sorte que les sabres n’y laissent aucune entaille. Le transport de cette peau nécessita cinq chameaux, et il fallut près d’une heure pour la charger, un chameau après l’autre, tant elle était lourde. On présenta ensuite l’animal devant le sultan, dans la Citadelle ; on le bourra de paille et on le fit tenir debout devant lui. Et Allah est plus Savant. »

(1) Sa notice biographique figurera dans les « Wafayāt » de l'année 727 de l'Hégire. (2) Sa notice biographique figurera dans les « Wafayāt » de cette même année. (3) Le mihrab des Compagnons dans la mosquée des Banū Umayya. (4) N'est pas dans l'exemplaire. (5) Mentionné par Ibn ʿIyās dans « Badaʾiʿ az-Zuhūr » (1/410) où il est indiqué : le 7e jour de Joumādā al-Ākhira de l'année 701 de l'Hégire. Il en est de même chez l’auteur de « Nujūm azh-Zāhira » (8/200) qui indique le 4e jour de Joumādā al-Ākhira. (6) Dans l'exemplaire b : sa terminaison est « ka-dhanb ». (7) « al-Kirbāl » : amas de coton tassé. Voir « al-Qāmūs al-Muḥīṭ » (Kirbāl).
الزَّمْلَكَاني (١) يعلمهم بأحوال الأمير جمال الدين الأفرم، وكذلك كمال الدين بن العطا (٢) . فلما وقف عليه نائب السلطنة عرف أن هذا مفتعل، ففحص عن واضعه فإذا هو فقيرٌ كان مجاورًا بالبيت الذي كان مجاور محراب الصحابة (٣) ، يقال له: اليعفوري، وآخر معه يقال له: أحمد الغناري، وكانا معروفين بالشرِّ والفضول، ووجد معهما مسوَّدَة هذا الكتاب، فتحقق نائب السلطنة ذلك، فَعُزِّرا تعزيرًا عنيفًا، ثم وسطا بعد ذلك. [في مستهل جمادى الآخرة] (٤) وقطعت يد الكاتب الذي كتب لهما هذا الكتاب، وهو التاج المناديلي. وفي أواخر جمادى الأولى انتقل الأمير سيف الدين بلبان الجوكندار المنصوري إلى نيابة القلعة عوضًا عن أرجواش. عجيبة من عجائب البحر (٥) قال الشيخ علم الدين البِززالي في (تاريخه) : قرأت في بعض الكتب الواردة من القاهرة أنه لما كان بتاريخ يوم الخميس رابع جمادى الآخرة ظهرت دابة، عجيبة الخِلْقة، من بحر النيل إلى أرض المنوفية، بين بلاد منية مسعود واصطباري والراهب، وهذه صفتها: لونها لون الجاموس بلا شعر، وآذانها كآذان الجمل، وعيناها وفرجها مثل الناقة، يغطي فرجَها ذنبٌ طوله شبر ونصف كذنب (٦) السمكة، ورقبتها مثل غلظ الكيس المحشو تبنًا، وفمها وشفتاها مثل الكِرْبال (٧) ، ولها أربعة أنياب، اثنان من فوق واثنان من أسفل، طول كل واحد دون الشبر في عرض إصبعين، وفي فمها ثمانية وأربعون ضرسًا وسنًا مثل بيادق الشطرنج، وطول يدها من باطنها إلى الأرض شبران ونصف، ومن ركبتها إلى حافرها مثل بطن الثعبان، أصفر مجعَّد، ودور حافرها مثل السُّكُرُّجَة بأربعة أظافير مثل أظافير الجمل، وعرض ظهرها مقدار ذراعين ونصف، وطولها من فمها إلى ذنبها خمسة عشر قدمًا وفي بطنها ثلاثة كروش، ولحمها أحمر له زفرة مثل السمك، وطعمه كلحم الجمل، وغلظ جلدها أربعة أصابع ما تعمل فيه السيوف، وحمل جلدها على خمسة جمال في مقدار ساعة من ثقله على جمل بعد جمل، وأحضروه إلى بين يدى السلطان بالقلعة وحشوه تبنًا وأقاموه بين يديه، والله أعلم.
(١) ستأتي ترجمته في وفيات سنة (٧٢٧ هـ). (٢) ستأتي ترجمته في وفيات هذه السنة. (٣) محراب الصحابة في جامع بني أمية. (٤) ليست في ط. (٥) ذكرها ابن إياس في بدائع الزهور (١/ ٤١٠) وفيه: سابع جمادى الآخرة من سنة ٧٠١ هـ. وكذلك ذكرها صَاحبُ النجوم الزاهرة (٨/ ٢٠٠) وفيه: رابع جمادى الآخرة. (٦) في ب: طرفه كذنب. (٧) "الكِرْبال": مندف القطن. القاموس المحيط (كربل).

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