Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il décéda le mardi seize Rabîʿ al-Awwal.

Le shaykh, l’imâm, le savant Sharf ad-Dîn Abû al-Ḥusayn ʿAlî (1), fils du shaykh, de l’imâm, du grand savant, du hâfidh et juriste Taqî ad-Dîn Abû ʿAbd Allâh Muḥammad, fils du shaykh Abû al-Ḥusayn Aḥmad ibn ʿAbd Allâh ibn ʿĪsâ ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Yûnīnî al-Baʿlabakkî – il était l’aîné de son frère, le shaykh Quṭb ad-Dîn (2), fils du shaykh jurisconsulte – naquit en l’an 621 de l’Hégire. Son père lui fit entendre de nombreux ḥadiths ; il étudia la jurisprudence, se consacra à la science, et se distingua par son adoration, ses œuvres et son profond recueillement.

Alors qu’il se trouvait un jour dans la bibliothèque, un individu entra et le frappa à la tête avec un bâton, puis avec un couteau. Il demeura souffrant quelques jours, puis retourna à la miséricorde d’Allâh le jeudi 11 Ramaḍân à Baalbek. Il fut inhumé à Bâb Baṭḥâ. Les gens déplorèrent sa perte en raison de son savoir, de ses bons actes, de sa mémorisation des ḥadiths, de sa bienveillance envers autrui, de son humilité, de la noblesse de son maintien et de sa magnanimité. Qu’Allâh lui accorde Sa miséricorde.

Aṣ-Ṣadr Ḍiyâʾ ad-Dîn Aḥmad ibn al-Ḥusayn (3), fils de Shaykh as-Salamiyya, père du qâḍî Quṭb ad-Dîn Mûsâ (4) – lequel fut par la suite inspecteur de l’armée en Syrie puis en Égypte – mourut le mardi 20 Dhû l-Qaʿda. Il fut enterré au Qâsiyyûn et les condoléances furent reçues à ar-Rawâḥiyya.

L’émir éminent, murâbiṭ et combattant, ʿAlam ad-Dîn Arjawâsh ibn ʿAbd Allâh al-Manṣûrî (5), vice-gouverneur de la citadelle de Damas, homme d’autorité, de résolution, de bravoure et de droiture, eut par la volonté divine la mission de sauvegarder le bastion des musulmans lorsque les Tatars s’emparèrent de la Syrie à l’époque de Ghâzân. La citadelle leur résista et Allâh la leur interdit par l’entremise de cet homme ; il s’était engagé à ne jamais la livrer tant qu’il y demeurerait un œil qui cligne, et les autres forteresses syriennes suivirent son exemple (6).

Il mourut dans la citadelle dans la nuit du samedi 22 Dhû l-Ḥijja. Son corps en fut sorti dans la matinée du samedi ; la prière funéraire fut célébrée en sa présence, et le vice-sultan, ainsi que les dignitaires de rang inférieur, assistèrent à ses funérailles. Il fut ensuite transporté au pied du Qâsiyyûn, où il fut inhumé dans son mausolée. Qu’Allâh lui fasse miséricorde.

L’Abarquhî, doyen des muḥaddiths d’Égypte :
Il s’agit du vénérable shaykh, grand transmetteur, voyageur infatigable, vestige des pieux prédécesseurs, Shihâb ad-Dîn

(1) Sa notice se trouve dans al-Durar al-Kamina (3/98), al-Nujūm al-Zāhira (8/198) et al-Shudharaṭ (6/3). « Al-Yūnīnī » : appellation liée à un village de Baalbek appelé Yūnān. Voir al-Qāmūs al-Muḥīṭ (s.v. Yūn). (2) Il est : Mūsā b. Muḥammad b. Abī al-Ḥusayn Aḥmad al-Yūnīnī al-Baʿlabakī, mentionné également dans les nécrologies de l’année 726 H. (3) Sa notice figure dans al-Durar al-Kamina (1/124) où il est nommé Aḥmad b. al-Ḥusayn b. Badr b. Aḥmad b. Shaykh al-Salāmiyya. (4) Il est : Mūsā b. Aḥmad, mentionné dans les nécrologies de l’année 723 H. (5) Sa notice se trouve dans al-Durar al-Kamina (1/349) et al-Nujūm al-Zāhira (8/198). Il s’agit de Sanjar, également connu sous le nom d’Arjwāsh. (6) Le rapport figure dans al-Nujūm al-Zāhira (8/198).
توفي يوم الثلاثاء سادس عشر ربيع الأول. الشيخُ الإمام العالم شرف الدين أبو الحسين، علي (١) : ابن الشيخ الإمام العالم العلّامة الحافظ الفقيه تقي الدين، أبي عبد الله، محمد بن الشيخ أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن عيسى بن أحمد بن محمد اليُوْنِيني البَعْلَبَكّي، وكان أكبر من أخيه الشيخ قطب الدين (٢) بن الشيخ الفقيه. ولد شرف الدين سنة إحدى وعشرين وستمئة فأسمعه أبوه الكثير، وتفقّه واشتغل، وكان عابدًا عاملًا كثير الخشوع، دخل عليه إنسان وهو بخزانة الكتب، فجعل يضربه بعصا في رأسه ثم بسكين، فبقي متمرضًا أيامًا، ثم توفي إلى رحمة الله يوم الخميس حادي عشر رمضان ببعْلَبَك، ودفن بباب بطحا، وتأسف الناس عليه لعلمه، وعمله، وحفظه الأحاديث، وتودُّدِه إلى الناس، وتواضعه، وحسن سَمْته، ومروءته. تغمده الله برحمته. الصدر ضياء الدين أحمد بن الحسين (٣) ابن شيخ السلامية: والد القاضي قطب الدين موسى (٤) الذي تولى فيما بعد نظر الجيش بالشام وبمصر أيضًا، توفي يوم الثلاثاء عشرين ذي القعدة، ودفن بقاسيون، وعمل عزاؤه بالرواحية. الأمير الكبير المرابط المجاهد علم الدين أَرْجَوَاش بن عبد الله المنصوري (٥) : نائب القلعة بالشام، كان ذا هيبة وهمة وشهامة وقصد صالح، قدَّر الله على يديه حفظ معقل المسلمين لما ملكت التتار الشام أيام قازان، وعصت عليهم القلعة، ومَنَعَها الله منهم على يدَي هذا الرجل، فإنه التزم أن لا يسلمها إليها ما دام بها عين تطرف، واقتدت بها بقية القلاع الشامية (٦) . وكانت وفاته بالقلعة ليلة السبت الثاني والعشرين من ذي الحجّة، وأُخرِج منها ضحوةَ يوم السبت، فصُليّ عليه، وحضر نائبُ السلطنة فمَن دونه جنازتَه، ثم حُمل إلى سفح قاسيون، ودفن بتربته. (رحمه الله) . الأَبَرْقُوْهِي المُسْند المعمَّر المصري: هو الشيخ الجليل المسند الرحلة، بقيةُ السلَف شهاب الدين
(١) ترجمته في الدرر الكامنة (٣/ ٩٨) والنجوم الزاهرة (٨/ ١٩٨) والشذرات (٦/ ٣). "واليونيني": نسبة إلى قرية في بعلبك، يقال لها يُوْنان. القاموس المحيط (يون). (٢) هو: موسى بن محمد بن أبي الحسين أحمد اليونيني البعلبكي وسيأتي في وفيات سنة (٧٢٦ هـ). (٣) ترجمته في الدرر الكامنة (١/ ١٢٤) وفيه: أحمد بن الحسين بن بدر بن أحمد بن شيخ السّلامية. (٤) هو: موسى بن أحمد. سيأتي في وفيات سنة ٧٢٣ هـ. (٥) ترجمته في الدرر الكامنة (١/ ٣٤٩) والنجوم الزاهرة (٨/ ١٩٨). وهو: سَنْجَر ويعرف بأرجواش. (٦) الخبر في النجوم الزاهرة (٨/ ١٩٨).

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